關(guān)于這個(gè)問題，作為在魯西南生活二十年，又在膠東生活二十年的山東人，我的答案是：

的確像，但不完全像！

二十歲之前，我生活在魯中山區(qū)的一個(gè)小縣城，那里北靠泰安，東靠臨沂，向西南是濟(jì)寧，小時(shí)候總聽人談?wù)撜f，我們那里是典型的“三不管”地帶，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，說到底，就是窮。

我出生在上世紀(jì)80年代初，后來我們這一代人有一個(gè)統(tǒng)稱，叫80后。

雖說都是80后，但各自的命運(yùn)并不相同。

從記事起，關(guān)于兒時(shí)最深刻的記憶就是冬天的冷和放學(xué)時(shí)的餓。那時(shí)候，大家都窮得很均勻，同村甚至同一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同學(xué)，在吃穿上沒有太大差別。

小時(shí)候村里的墻上甚至還有“越窮越光榮”的標(biāo)語。

一年四季吃煎餅咸菜為主，冬天配合著地瓜和白菜蘿卜，夏天是就是豆角茄子和南瓜。

翻來覆去就是這幾樣，肚子里沒啥油水，所以天天就是餓。

沒記錯(cuò)的話，應(yīng)該是在我上初中以前，沒穿過秋衣秋褲和內(nèi)褲，不是不想穿，是壓根不知道有這玩意兒，而且同村的小伙伴也都沒有，就是光著上身直接穿棉襖，光著屁股直接穿棉褲。

所以，一到冬天，早上起床的時(shí)候，都是父母現(xiàn)在院子里升起一堆火，先把棉襖棉褲烤熱乎了，然后再穿上，要不然半天都暖不熱乎。

估計(jì)很多農(nóng)村80后都會有類似的記憶。

以至于后來學(xué)到杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，對其中兩句特別有感觸：多年布衾冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

冬天貼身穿的棉襖棉褲，真的就是冷似鐵。

2000年左右上高中時(shí)，情況稍微有所改觀，但也切身感受到了“窮”并不是一件光榮的事。

高中在縣城，所以，每個(gè)班都會有農(nóng)村來的學(xué)生和城市里的學(xué)生。

兩類人在吃穿住用行上產(chǎn)生了分化。

農(nóng)村家庭的學(xué)生，穿的差，吃的土，城市家庭的學(xué)生，穿的好，吃的好。

那時(shí)候，我每天的生活費(fèi)從初中時(shí)的五毛錢，漲到了三塊錢。

早中晚各一塊，早上兩毛錢的粥，五毛錢的油條或者饅頭之類的面食，中午一塊錢的饅頭，花卷或者包子，五毛錢的菜，晚上再買兩個(gè)包子。

一個(gè)月生活費(fèi)絕對不敢超過100塊，當(dāng)初我感覺自己已經(jīng)非常節(jié)約了，為此還常常很自豪，直到有一次遇到同班的一位同樣來自農(nóng)村的女同學(xué)在餐廳打飯，我才意識到自己花的還是太多了。

后來才知道，來自農(nóng)村的女同學(xué)們，很多每天只吃兩頓飯，每頓飯花費(fèi)以幾毛錢為標(biāo)準(zhǔn)。

也就是一天不超過兩塊錢。

反觀城市家庭出身的同學(xué)，他們在生活上就顯得格外寬裕，一頓午飯可能就是五塊錢甚至十塊錢，當(dāng)初讓我覺得很不可思議。

有一次一位關(guān)系不錯(cuò)的同學(xué)，不知何故邀請我到他家去玩。

那是我第一次去帶單元樓梯的居民樓，感覺很新奇。

他的家并不是特別寬敞，但是裝修卻顯得很豪華，可以說家庭的各種陳設(shè)和布置應(yīng)該跟現(xiàn)在很多城市家庭很接近。

沙發(fā)茶幾電視柜，彩電冰箱洗衣機(jī)各種家具家電一應(yīng)俱全。

雖然沒有看的眼花繚亂，但說實(shí)話，產(chǎn)生了一點(diǎn)異樣的感覺。

那時(shí)候應(yīng)該是2001年，我家里頂多就一臺電視，還是黑白的， 當(dāng)時(shí)我就想，這同學(xué)父母做啥的，能這么賺錢，后來才知道，他的父母都是公務(wù)員，鐵飯碗。

其實(shí)，現(xiàn)在說哪個(gè)城市跟哪個(gè)城市經(jīng)濟(jì)差距大，說的主要是宏觀經(jīng)濟(jì)，諸如GDP，固定資產(chǎn)投資，外貿(mào)數(shù)據(jù)，基建情況等等。

而體現(xiàn)在老百姓的生活方面，每個(gè)城市的機(jī)關(guān)事業(yè)單位和國企職工待遇是差不多的，差距大的是不同地區(qū)農(nóng)村與農(nóng)村之間，而不同城市之間中產(chǎn)的生活水平，差距從來都不大。

不知道大家有沒有關(guān)注去年的一則新聞，說的是菏澤市成武縣公布了《成武縣2023年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，該公報(bào)顯示，2023年，成武縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休人員8778人，發(fā)放養(yǎng)老待遇7.85億元；

而成武縣企業(yè)單位離退休人員13220人，發(fā)放養(yǎng)老待遇3.69億元；

成武縣城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇領(lǐng)取人員11.94萬人，發(fā)放養(yǎng)老待遇2.51億元。

細(xì)算一下，體制內(nèi)機(jī)關(guān)退休人員人均退休月薪7452元，企業(yè)退休平均月薪2326元，城鎮(zhèn)普通居民平均退休月薪175元。

成武縣一個(gè)事業(yè)單位退休人員，可以拿7452元的退休金，這個(gè)收入放在山東哪個(gè)城市也可以算得上是上等收入，其實(shí)青島、濟(jì)南、煙臺等經(jīng)濟(jì)稍發(fā)達(dá)地區(qū)的機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休金也就是這個(gè)水平。

所以，影響一個(gè)地區(qū)與另一個(gè)地區(qū)在觀感上的差距的，不是頂層的幾千一萬人的生活狀態(tài)，而是數(shù)十萬的普通老百姓的生活現(xiàn)狀。

三個(gè)退休待遇代表當(dāng)今社會的三個(gè)階層，全國各地都一樣，這是一個(gè)縮影。

2002年，我考上了煙臺的一所大學(xué)。

那是我第一次走出自己的縣城，來到另一所城市。

大學(xué)生活和高中完全不同，同學(xué)之間的關(guān)系也很特別，有的若即若離，有的則無話不談?dòng)H如弟兄。

時(shí)間久了，自然而然的大家就知道了彼此的家底。

原來煙臺地區(qū)與我同齡的80后，小時(shí)候并沒有與我類似的經(jīng)歷。即使是農(nóng)村的，2000年后，家里也就早早的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，彩電冰箱洗衣機(jī)都是有的。

而且他們的童年也不是頓頓白菜南瓜，雖然不是天天吃肉，倒也沒感覺非常缺油水。

隨著了解的深入，以及對煙臺城市各個(gè)區(qū)域的逐步了解。

從那時(shí)候起，我就開始意識到一個(gè)問題，山東的東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)是有差距的。

總體來說就是山東省西部以濟(jì)南為核心，周邊都不怎么富裕，泰安、德州、聊城、濟(jì)寧、棗莊、菏澤、臨沂， 這些地方的農(nóng)村，有的行，但普遍都不行。

但是膠東半島的農(nóng)村卻相對富裕。

上大學(xué)時(shí)，我得出這個(gè)結(jié)論，主要基于自己身邊同學(xué)們生活水平的判斷。

濟(jì)寧、菏澤、臨沂、聊城、德州、日照、泰安、甚至濟(jì)南部分地區(qū)、淄博、濱州這些地方農(nóng)村上來讀大學(xué)的同學(xué)，相對來說，都比較節(jié)儉，雖然有差距，但差距不大。

而青島、煙臺、威海、濰坊、日照、東營的農(nóng)村同學(xué)，相對來說，生活上就比較寬裕。

大約就是齊國富，而魯國窮。

而不管是哪里的同學(xué)，只要家是城市戶口的，父母雙職工或者在事業(yè)單位上班的，在生活上都差不多，過的很滋潤。

我之前有這種判斷，全靠感覺，觀察大家的衣食住行以及精神狀態(tài)，和那種刻在基因里的自卑感與自信感。

感覺太主觀，而且容易被個(gè)人的認(rèn)知所蒙蔽，而數(shù)據(jù)不會騙人，如果數(shù)據(jù)不作假。

而現(xiàn)在就可以用數(shù)據(jù)佐證當(dāng)初的判斷。

以2023年山東十六地市人均存款為例，排在前七名的分別是：1東營、2威海、3濟(jì)南、4青島、5煙臺、6淄博、7濰坊；排在后七位的分別是，10德州、11濟(jì)寧、12濱州、13聊城、14臨沂、15菏澤、16棗莊；排在中間的是8日照、9泰安。

從地域上看，人均存款比較高的區(qū)域正是以膠東為主，比較低的區(qū)域則以魯西北、魯西南為主。

有人說GDP并不能真正反映一個(gè)地區(qū)的真實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，比如人口多面積大的地區(qū)通常會比人口少面積小的地區(qū)創(chuàng)造的GDP體量大，所以單純的看GDP多少并不準(zhǔn)確，但人均GDP則可以很好的反映一個(gè)地區(qū)基本經(jīng)濟(jì)情況。

我們以2023年十六地市人均GDP為例看一下，是不是和人均存款一樣，也是膠東強(qiáng)而魯西弱。

下面這張表就是2023年山東各地人均GDP情況。

數(shù)據(jù)一目了然，排在前面的還是東營、青島、煙臺、濟(jì)南、威海、淄博、濰坊、日照，以膠東地區(qū)為主，后面的還是魯西、魯西南和魯西北的城市。

以上又是回憶又是舉例的，并不是非要證明山東區(qū)域的不均衡，就是想簡單的貼一下文章的主題：為什么有人說山東像是兩個(gè)省份。

其實(shí)膠東強(qiáng)而魯西南魯西北弱這是事實(shí)，無論是看整體GDP還是人均GDP，或者是人均存款等等，只要是可查的數(shù)據(jù)，都支撐這個(gè)觀點(diǎn)。

但是魯西南魯南的濟(jì)寧、菏澤、臨沂等地的經(jīng)濟(jì)，在最近十幾年里也的確在向上追趕。

山東沿海和內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)的差異化，不僅體現(xiàn)在數(shù)字上，還體現(xiàn)在切實(shí)的城市建設(shè)、社會保障體系和社會福利等方面。

深入其中的人，的確會有如題所說的感覺。

其實(shí)有人說山東像兩個(gè)省，很大一部分原因也是因?yàn)榉窖钥谝舻木壒省?/p>

山東方言按照大方向分，可以分為三大類，冀魯官話、中原官話、膠遼官話。

總體來說，是以淄博為界限，淄博以西的魯西北廣大區(qū)域，包含濟(jì)南、德州、聊城、東營、濱州屬于冀魯官話系，而臨沂西部的部分縣、濟(jì)寧、菏澤、泰安、聊城南部的縣，屬中原官話系。

濰坊東部、青島、煙臺、日照、威海屬膠遼官話系。

實(shí)際上，所謂的冀魯官話和中原官話，聽起來差別并不是特別大，只是部分詞語在音調(diào)上有區(qū)別。

而膠遼官話，特別是煙臺、青島、威海的方言在基本的發(fā)音在本質(zhì)上跟另兩個(gè)派系是有區(qū)別的，這就造成了一種現(xiàn)象，魯西南、魯西北的人到了膠東地區(qū)，一開口講話，便知道不是膠東人。

由于經(jīng)濟(jì)原因，魯西南魯西北到膠東地區(qū)謀生的人不在少數(shù)，膠東地區(qū)管這些從山東西部過來的人，叫“西部來人”。

總體看來，山東東西部地區(qū)之間的方言差異不亞于兩個(gè)省份。

這種方言習(xí)慣上的差異，也反映了山東各地之間的文化差異。

東部沿海地區(qū)受海洋文化的影響較大，人們的思想觀念相對開放、包容，更注重商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

而西部內(nèi)陸地區(qū)則更多地受到儒家文化的影響，人們的思想觀念相對保守、傳統(tǒng)，更注重農(nóng)業(yè)和土地的耕作。

這種文化差異還體現(xiàn)在山東各地的民俗風(fēng)情、節(jié)日慶典、飲食習(xí)慣等方面。

例如，膠東人喜歡吃海鮮，喜歡趕海，各種祭海的傳統(tǒng)活動(dòng)等，都充滿了濃郁的海洋文化氣息；而泰安的泰山廟會、曲阜的孔子文化節(jié)等節(jié)日慶典，則更多地體現(xiàn)了儒家文化的傳統(tǒng)和精髓。

作為出生在魯西南，成長與魯西南的山東人，如今卻在煙臺地區(qū)安家落戶，娶妻生子，不敢說深入到了膠東生活的方方面面，但至少也算是深切體會到了山東東西部的差異化。

這種差異化，體現(xiàn)在文化的多元、經(jīng)濟(jì)的多元，方言的多元，民俗的多元等各個(gè)方面，造成了山東 “明明是一個(gè)省，卻感覺上是兩個(gè)省”的一種感覺。

但是，山東作為一個(gè)整體，對于外省來說，無論是魯西南、魯西北、魯南、魯中、還是膠東，大家都有好幾個(gè)共同的標(biāo)簽：仁義、厚道、誠信、禮貌、好客。

這是山東人的共性。

說到底，山東稱齊魯大地，本身就有齊國文化和魯國文化的碰撞、溝通、交融，自明朝洪武元年（1368年）置山東行中書省以來，這種碰撞交融就未曾中斷，如此才造就了山東人的剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍、創(chuàng)新、突破的能力，成就北方經(jīng)濟(jì)第一強(qiáng)省。

山東，多元?dú)w一，知行合一，自遠(yuǎn)古來，及遠(yuǎn)至將來。