中國的古代碑刻千千萬，名碑也不少，“二爨碑”絕對算是精華中的精華，“二爨碑”是指位于云南曲靖市第一中學(xué)內(nèi)的《爨寶子碑》和位于云南陸良縣薛官堡斗閣寺內(nèi)的《爨龍顏碑》，這兩塊石碑是中國書法史上由隸書向楷書過渡期的代表作，也是迄今發(fā)現(xiàn)僅有的兩塊爨體字碑，因而被譽(yù)為“南碑瑰寶”。今天說的兩塊千年古碑就是“二爨”之一的《爨寶子碑》和《段氏與三十七部會盟碑》?！鹅鄬氉颖芬詴▋r(jià)值而著稱，《段氏與三十七部會盟碑》以歷史價(jià)值而著稱。

云南曲靖，云貴交界處的滇東城市，珠江源頭第一城，素有“滇黔鎖鑰”、“云南咽喉”之稱，這座地級市有三處首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這在全國十分罕見，而且還都是古碑，就是《爨寶子碑》《爨龍顏碑》和《段氏與三十七部會盟碑》。

?在曲靖市第一中學(xué)的校園旁，有一座爨文化博物館，《爨寶子碑》和《段氏與三十七部會盟碑》這兩塊千年古碑，就面對面地立在了一起。

如果專程為這兩塊古碑而來，一定要注意開放時間，每周二、四、六、日的上午8:30-11:00，下午15:00-17:00為免費(fèi)開放時間，周一、三、五為休館時間，不僅一周只開放4天，每天也只開放4.5小時。

兩塊國保碑分別鑲嵌于門外的墻壁上，全國可能再沒有相隔如此近的兩處不同的首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

兩塊珍貴的石碑為什么會齊聚此地呢？這還得從1937年說起，當(dāng)時為迎接民國“京（南京）滇公路周覽團(tuán)”的到來，云南省教育廳下?lián)軐？钤谇钢袑W(xué)內(nèi)建“爨碑亭”，并將《段氏與三十七部會盟碑》也移了過來。

爨文化博物館面積不大，大概占地6畝，主要是兩座碑亭，一座四面通透的“會盟碑亭”，一座四面封閉的“爨碑亭”。

《段氏與三十七部會盟碑》是大理國時代的遺物，距今已有1054年，立于大理國段素順明政三年（公元971年），為長方形，高1.25米，寬0.58米，厚0.16米，無碑腳。碑文共212字，分刻為上下兩截，上截為碑的正文，下截是職官提名。

這塊黑黢黢的石碑，碑文已經(jīng)看不清晰，碑文記述的是大理國三軍都統(tǒng)長皇叔布燮段子珍（白族），奉宋太祖圣旨平定眾鎮(zhèn)叛亂后，召集37部彝族首領(lǐng)，在石城（今曲靖）會盟立誓，共討阿房、洞田等地叛亂，并頒賜職賞的史實(shí)。

這塊石碑是清康熙十八年（公元1679年）出土，最初置于曲靖城北門外武侯祠內(nèi)，到了清道光二十九年（公元1849年），喻懷信等人將碑移入城內(nèi)奎閣（今已拆除），并對碑題記，敘述此碑出土情況及移置經(jīng)過。民國時期云南軍閥混戰(zhàn)，城內(nèi)廟宇多遭毀壞，此碑還險(xiǎn)些被毀。

與眾不同的是，這塊石碑上下兩載的書寫排列完全相反，上截從左至右排列書寫，下截則從右至左排列書寫。會盟碑的價(jià)值在于它是大理國歷史上的重要實(shí)物，也是民族關(guān)系史上的寶貴資料。

對面“爨碑亭”中的《爨寶子碑》，名氣可比《段氏與三十七部會盟碑》大得多，它全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》，距今已有1620年，刻于東晉大亨四年，即義熙元年（公元405年）。

《爨寶子碑》共13行，每行30字。下部為立碑人名13行，每行4字。碑文記錄了墓主人爨寶子的生平及對墓主的贊美之辭。碑右下角刻有清咸豐二年（公元1852年）曲靖知府鄧爾恒的隸書跋文6行。

《二爨碑》在書法界地位極高，因?yàn)殪囿w曾是中國魏晉時期社會流行的書體，是隸書向楷書轉(zhuǎn)變的過渡書體，但因曹操和后來的司馬炎的“禁碑令”，爨體便從歷史上神秘失傳。

清代乾隆年間，云南曲靖出土了《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》，也成為現(xiàn)今僅存的爨體字碑刻和爨體字來源，清代和民國時期，很多名家都臨摹《爨寶子碑》，練習(xí)爨體字。

爨體字的特點(diǎn)是用筆方峻，起收果斷，筆力雄強(qiáng)，結(jié)體茂密，繼承漢碑法度，有隸書遺意，運(yùn)筆方中帶圓，筆畫沉毅雄拔，興酣趣足，意態(tài)奇逸。曾被康有為、潘天壽等奉為書體中的“國寶”。

所以說《爨寶子碑》——《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》，堪稱是中國書法界最有名的古碑之一，而且中國目前僅有的兩塊爨碑都在曲靖。

在這處小小的爨文化博物館里，兩處1961年被列入首批全國重點(diǎn)文物單位的古碑，就這樣面對面相隔十來米，在全國來說可能也是唯一。

看完兩塊珍貴的千年古碑，你還可以到附近的西門街走走，這也是曲靖城內(nèi)唯一一條保留比較完好的老街了，范圍不大，但可以感受一些曲靖老城的百年煙火氣。

《爨寶子碑》發(fā)現(xiàn)后的身世曲折，首先是清乾隆四十三年（公元1778年）在云南曲靖出土，當(dāng)時并未引起人們的重視，后來被一鄉(xiāng)民用做壓豆腐的石板。清咸豐二年（公元1852年），曲靖知府鄧爾恒發(fā)現(xiàn)豆腐上有字跡，大為驚異，派人找到賣豆腐之人，將碑石運(yùn)回府中，先請人精拓了數(shù)十張，然后以其小隸書題跋雕刻于上，又拓了一批，后置于城中武侯祠。民國時期，云南軍閥混戰(zhàn)，珍藏在武侯祠的《爨寶子碑》被撬去筑工事，后來城中以拓售碑帖為生的寒士張士元冒著猛烈的炮火，勇敢地將此碑偷偷運(yùn)回了家，才使得碑刻得以保存，拓片再度廣為流傳。

1937年，原中華民國教育廳撥款委托原曲靖中學(xué)校長謝瑯書在校園內(nèi)建造了“爨碑亭”，將東晉時期的《爨寶子碑》和大理國時期的《段氏與三十七部會盟碑》并置于一亭之中。至此，命運(yùn)多舛的《爨寶子碑》才終于安定下來，1961年3月4日，國務(wù)院將這兩塊碑刻列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，從此受到了全面保護(hù)。