2024年末，被評選為“年度思想者”的華東師范大學(xué)教授劉擎在2024南風(fēng)窗社會價值年度盛典上發(fā)表了題為《召喚人文》的演講。

在這篇演講里，劉擎教授以“繁榮背后意義感的迷失、心靈世界的匱乏”為標(biāo)靶，批判人類過分追求經(jīng)濟(jì)理性、工具理性所造成的“異化”，即“這個世界越來越像叢林世界，我們在制造越來越像人的機(jī)器的同時，人變得越來越像機(jī)器——我們在上班的時候變成一個龐大機(jī)器的一個部件，而回家之后，我們把自己變成一個娛樂機(jī)器”。由此，劉擎教授發(fā)出“重新尋覓人性的光輝”、“重建人文精神”的呼吁。

劉擎教授所批判的“人的異化”，從人類文明史的角度來看是一個永恒的話題，從反抗宗教對人的異化的文藝復(fù)興運動和啟蒙運動到卡夫卡的《變形記》、梭羅的《瓦爾登湖》，是西方文明一脈相承的通過對個性和自由的追求來反抗物質(zhì)文明、商業(yè)文明對人的異化。

而國內(nèi)的當(dāng)代啟蒙運動自傷痕文學(xué)開啟人性光輝的主題，經(jīng)過反思文學(xué)和尋根文化的一路深化，無非也是試圖通過對權(quán)力異化、現(xiàn)代文明異化的描繪和反思，來尋求人的解放和精神的重建。

以此為起點，中國思想文化界對于人文精神的追求就一直在時代的風(fēng)波里顛沛流離。

30年前的1993年，以王曉明、陳思和、朱學(xué)勤、張煒、張承志為代表的學(xué)人和作家掀起了一場“人文精神大討論”，他們將第二輪市場經(jīng)濟(jì)大潮加速社會世俗化轉(zhuǎn)型所帶來的那個金錢至上、文人下海、文學(xué)邊緣化的時代命名為“精神荒漠的時代”，并且為抵制“精神荒漠化”開出了“人文精神”的藥方——“提倡關(guān)注人生和世界存在的基本意義，不斷培植和發(fā)展內(nèi)心的價值需求，努力在生活的各個方面去實踐這種需求”。

可惜的是，知識分子們對于商品經(jīng)濟(jì)、消費主義和世俗文化的批判卻把自己置身于追求發(fā)家致富的普羅大眾的對立面，最終使得這場“人文精神大討論”的意義僅僅局限于知識界的沙龍，未能擺脫被“束之高閣”的命運。

20年之后的2013年，因為《萬象》、《書城》、《書屋》等著名人文雜志的?？?，文化評論員袁躍興在《光明日報》發(fā)表了一篇題為《呼喚“人文”精神回歸》的文章，痛陳微博等碎片化的電子閱讀沖擊了時代的人文氛圍和人文情懷，導(dǎo)致商業(yè)消費主義和技術(shù)主義成為社會主流，人文精神匱乏成為時代特色。

可惜的是，作者在文章中將人文精神虛化為“民族靈魂的核心”、“民族精神的支撐”等大而不當(dāng)?shù)母拍?，使得其對于人文精神回歸的“高聲呼喚”的一大串排比句，被網(wǎng)絡(luò)評論嘲笑為為人文精神“招魂”。

兩年之后的2015年，又是《光明日報》，以《呼喚人文精神》為題，刊發(fā)了北京大學(xué)中文系資深教授袁行霈在北大2015年開學(xué)典禮上的演講，繼續(xù)為“人文精神”發(fā)聲。

與袁躍興高舉高打的“高射炮”相比，袁行霈教授面對莘莘學(xué)子的公開演講無疑更接地氣，他認(rèn)為“呼喚人文精神，就是希望繼承先哲的理想，真正把人放到主體的地位”。

面對物欲的誘惑、人際關(guān)系的沖突、人與自然的割裂，“能豐富人的精神，美化人的心靈，提升人的品德，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系以及人和人的關(guān)系，促使人把自己掌握的知識和技術(shù)用到造福于人類的正道上來”的人文學(xué)科的“無用之大用”，就在于使人懂得其之所以為人的意義和價值。

身為北大人文學(xué)部主任，袁行霈教授的開學(xué)典禮演講，固然是在為擁有百余年深厚積淀的人文學(xué)科張目，但無疑也希望其在象牙塔內(nèi)對人文精神的呼喚能夠觸達(dá)社會，警示人類在科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的推動下創(chuàng)造供自身享受的物質(zhì)條件時，不要被物欲所支配而喪失掉自我。

然而進(jìn)入到2024年末劉擎教授的演講中，那些需要被警示的人，已經(jīng)不是在為了滿足自身享受而主動創(chuàng)造物質(zhì)條件，而是變成了“把輸贏、把增長、把那些可計算的、量化的指標(biāo)看作了生命的唯一目標(biāo)”的“機(jī)器”，這恰恰是人文精神缺失所造成的“異化”。

正如劉擎教授在演講中所說，30年前那些參加“人文精神大討論”的學(xué)者們所憂慮的人文精神危機(jī)，并沒有隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)豐富而變好，反而是越來越嚴(yán)峻。

特別是在人工智能逐步取代人類思考的當(dāng)下，在算法系統(tǒng)主導(dǎo)信息獲取方式的當(dāng)下，在搜索引擎重塑知識獲取路徑的當(dāng)下，在微信聊天、朋友圈和線上會議逐漸取代線下聚會與面對面交流的當(dāng)下，“重新尋覓人性的光輝”從沒有象今天這樣變得如此緊急而重要！