古人寫景，直白如畫，鏡頭定格在那一瞬間。讓千年美景重現(xiàn)在我們眼前。

白居易的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”是日常所見。日暮時分，落日余暉染紅云霞，水面披上瑰麗紅毯。

江水感受到太陽的熱情，變得活躍，煞是可愛。人也滿心歡暢，疲勞隨之消散。

而王維的“荊溪白石出，天寒紅葉稀。”是閉上眼睛，能感受到的色香味俱全。石無聲，但溪水潺潺，音猶古琴，沁人心脾。紅葉雖稀，但賞心悅目。

不僅王維、元稹等人如此，李白也是如此，比如這首《峨眉山月歌》。

峨眉山月歌

唐·李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

公元724年秋，李白“仗劍去國，辭親遠游”。

他離開蜀中，乘船沿江而下，每行一里，與故鄉(xiāng)的距離便拉長一分。

夜半，明月點亮孤寂游子的行程，勾起他情思。李白化思念為文字，寫下《峨眉山月歌》。

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

從“峨眉山月”起筆，點明是秋日遠行。“秋”字既點時令，又贊月色，妙手偶得。

一年四季，月亮亮度有波動，冬、春季風沙大、干燥，而夏季雨多，月光會變得暗淡模糊。

相反，秋季天高氣爽，水汽塵沙少，空氣清新，月光折射少，顯得明亮。

尤其是月近中秋分外明，月亮因秋高氣清而格外皎潔，也更容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情。

月只有“半輪”，是仰望靜態(tài)之景，留給讀者無限想象：它是上弦月，還是山月相嬉，時隱時現(xiàn)追趕著自己？

自古以來，“滿月”對應(yīng)團圓，“半輪月”對應(yīng)月缺。

不同與其他秋日月下的游子，李白沒有沒愁，也沒有凄涼，相反有與明月爭勝之心。

因為，李白懷抱四方之志，猶大鵬將展翅高飛。

接著，“影入平羌江水流”，是月影映在江里，隨著江水流動。

我們知道，月亮走我也走；但是，當你靜止不動時，水中月影，不管水怎么流淌，月不動，月影只是隨水晃蕩。

所以，孟浩然才說“江清月近人”。

順江而下時，才會看到月影隨水流動。這里暗示了夜行船。

這兩句是李白順流而下俯視所見，勾勒峨眉月色、平羌江聲與輕舟疾行的畫面，引人入境。

后來，蘇軾在《送張嘉州》時，直接引入“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。

由于，他從小就生活在峨眉山和青衣江畔，對這片山水，有著獨特感情，為此他對《峨眉山月歌》的體會也超過常人。

它無疑勾起蘇軾許多關(guān)于家鄉(xiāng)的回憶：月色下的峨眉山影，粼粼波光的江水，仿佛都歷歷在目。

正因如此，蘇軾感慨道：“謫仙此語誰解道”，李白這句詩中的深意，恐怕只有自己最能體會。這份對家鄉(xiāng)山水的思念，也只自己懂得。

夜間行船如此急，可見有急事要去辦，他又要去哪里？

夜發(fā)清溪向三峽。

第三句，主人公登場。

清溪，在青衣江上，今四川犍為縣峨眉山附近。

李白連夜從清溪出發(fā)，沿著岷江向三峽駛?cè)ァ?/p>

這句是個過程，有人物——李白、什么時間——夜晚，從那里出發(fā)——清溪、又去何處——三峽。

最后一句“思君不見下渝州”，故鄉(xiāng)在身后漸漸遠去，沿岸山重水復(fù)，那半輪秋月時隱時現(xiàn)。

最后，身后的一切都看不見了。

短短幾個字，將游子乍離鄉(xiāng)土，睹月思鄉(xiāng)刻畫淋漓盡致。

沒有視頻，詩人只能舉頭望明月。

正如王昌齡所說：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

同一輪明月，兩處相思，將相思寄托給明月，讓它替我傳遞思念之情。

夜行船上，峨眉山逐漸遠去不見，平羌江也悄然逝去，再難尋覓其蹤跡。

月已換新顏，他鄉(xiāng)月難及故鄉(xiāng)明。人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明。這份思念伴隨著李白的行程，順江而下，來到渝州。

李白的直白，一目了然，讓人一見難忘。

正如《峨眉山月歌》整首詩除“峨眉山月”，沒有其他具體描寫；除“思君”，無多余抒情。

然“峨眉山月”貫穿全詩，觸動情思，明月可望而不可及，它與人萬里相隨，使思念之情愈濃。

它是一幅千里蜀江行旅圖。短短二十八字，地名有峨嵋山、平羌江、清溪、三峽、渝州，共有12字，實屬罕見。

在受限的篇幅上，時空表演頗受限制；然而，李白卻做到了跨越空間自由馳騁。