浮躁的時(shí)代，反而讀更深邃的書。聰明人看透了這3點(diǎn)

人心浮躁，人們更愿意關(guān)注賺錢，似乎在這個(gè)過程中，能收獲快樂。

但很多深謀遠(yuǎn)慮的聰明人，會(huì)系統(tǒng)的讀書，成體系的讀書，而且讀那些更深邃的書。比如傳統(tǒng)文化，比如文學(xué)經(jīng)典。

為什么？

第一，我們是人。

人除了吃喝，滿足了物質(zhì)的需求之后，還需要精神的滿足。而精神的滿足，用物質(zhì)解決不了，用錢也解決不了。

有人說有愛就足夠了，但是僅僅的別人愛你，還不夠。先不討論能不能得到別人的愛這個(gè)問題。

就算整個(gè)世界都愛你，還不夠。因?yàn)槲覀兊挠?，無(wú)窮無(wú)盡。

我們需要的情感滿足，更在于我們愛這個(gè)世界。但是欲望越大，索取越多，我們反而越難愛這個(gè)世界了。

最終推導(dǎo)的結(jié)論是，你為誰(shuí)付出越多，你才越愛誰(shuí)。

也就是說，精神的滿足和物質(zhì)的滿足，具有相反性。

能量的回歸，更在于付出。

可是，道理是道理。讓我們知道，比較容易。知道了，真正能理解，可能需要幾十年的生活歷練。

所以，很多人希望通過讀書來明理。有的人去修行，也是這個(gè)道理。

第二，現(xiàn)在的人，習(xí)慣了從手機(jī)上獲取信息。

你喜歡看什么，手機(jī)就推什么。真的是隨順人性啊。

但是，這樣的結(jié)果，是讓人完全停不下來。本來是想著工作之余，休息片刻，結(jié)果卻成了耗神。而且這種消耗，是讓人不知不覺的，最終形成習(xí)慣，一下子幾個(gè)小時(shí)都沒了。

因?yàn)樗槠膬?nèi)容，讓我們的神越來越散。想要有精神，必須精神內(nèi)守才行。

網(wǎng)上，幾乎所有的內(nèi)容都是碎片化的。對(duì)我們?nèi)说摹吧瘛?，沒什么好處。

所以看手機(jī)越多，睡眠越輕，可能失眠接踵而來，白天提不起精神。

碎片化的知識(shí)也是知識(shí)，但太零碎了，不成體系。而且缺乏互動(dòng)，不讓大腦進(jìn)行思考。所以，碎片知識(shí)看的越多，會(huì)越感覺腦袋空空。

有人覺得，刷手機(jī)刷劇多爽啊，總以為這樣是休息和放松。實(shí)則恰恰相反。

那些能讓你回神，深入思考的，才是好東西。

拿起真正的書，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于網(wǎng)絡(luò)碎片的荼毒，你的腦袋真的生銹、宕機(jī)了。

不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上有好的內(nèi)容，但大多內(nèi)容是迎合我們的“懶”“貪”“一時(shí)快感”而生的，智慧、志向慢慢的都消磨殆盡。

除非我們足夠自律，能夠和我們的天性做斗爭(zhēng)，還能斗贏。但這種人實(shí)在太少了。

其次，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)推薦機(jī)制，我們陷入了自己織的一張網(wǎng)里。什么意思呢？我們的知識(shí)、心境都被控制在了一定范圍之內(nèi)，很難逃脫出去。

在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，我們好像知道了整個(gè)世界，但那不過是我們以為的世界。這個(gè)世界大著呢，只是我們自己給世界畫了小圈，然后坐井觀天。

能看透這一點(diǎn)的人，開始讀書，也就不為奇了。

第三，經(jīng)典圖書，尤其是傳統(tǒng)文化書籍，里面有大智慧。

幾十年來，我們很多人陷入了知識(shí)的怪圈，就像有些人說的學(xué)校教知識(shí)，到社會(huì)上這些知識(shí)根本沒用。那我們學(xué)他干嘛？

我們每個(gè)人想要的是能力，但能力是什么？看不見摸不到。

其實(shí)，這里面有信心的因素，有成就感，有反思力，還有創(chuàng)新力。說白了，這些都是思維層面的東西，也就是說和心理活動(dòng)有關(guān)。財(cái)富和金錢能解決物質(zhì)層面的滿足，但是對(duì)于心理和思維層面，真的辦不到。

有時(shí)候，就是靈感一閃，什么問題都解決了。但這個(gè)靈感來自哪里？

傳統(tǒng)文化中，這些都講的很清楚。要不然榮格等很多知名西方心理學(xué)家也不會(huì)把中國(guó)傳統(tǒng)文化的東西，視為珍寶了。

老祖宗留給我們的東西，憑什么留給外人。我們自己不好好留存呢？《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》等等好書太多了。我寫了《易經(jīng)入門》、和《易經(jīng)心法》兩個(gè)專欄，有興趣的朋友可以讀一讀。