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大約是在十幾年前，經(jīng)柯文輝先生的推薦，我得以接觸到劉知白先生的水墨丹青，后來亦曾和在京的劉維時先生深入探討交流，故而對劉知白先生的藝術(shù)及其人生便有了相對比較深切的體會：通過作品可以得見，劉知白先生四十五歲之前是以臨摹傳統(tǒng)為主的，之后的作品則力求己意并加以綜合變化。倘若論其所學(xué)，歸納起來，主要是宋元以來強(qiáng)調(diào)筆墨和自由抒寫的“南宗”山水畫，而非綜合了南北畫風(fēng)的吳門畫派。這與顧鶴逸的畫路頗有些相近之處。一九四九年八年抗戰(zhàn)，劉知白先生流徙湘、桂、川、黔等地，遍覽大西南的奇麗景色，而他久居的貴陽，也是一座群山環(huán)繞的城市，及至七十年代初期，他全家人被“疏散”至龍里縣的山村。在那段極其困頓的時日里，劉知白先生卻能安貧樂道、以造物之心體察山光水色，畫了大量的寫生，還效仿先賢陶淵明吟詠出了“山居無限好，日日聽流泉”的詩句。這些作于“文革”時期的畫作，依然保持著“與古為徒”的傳統(tǒng)旨?xì)w，這也讓我們知道，劉知白先生作品中的盎然古意，是始終沒有失卻的極為重要的文化元素。這與同樣經(jīng)歷新中國和“文革”的許多老藝術(shù)家略有不同之處。

劉知白先生山水畫作品賞析

劉知白先生藝術(shù)歷程的最后十年，其藝術(shù)創(chuàng)作主要集中在潑墨山水，且作品無一例外是畫家與造化自然對話的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了他對中國畫傳統(tǒng)的深度理解，亦代表了他晚年所取得的藝術(shù)成就。這些潑墨與張大千將碗中顏色潑灑到畫面之上，讓其流動成形的畫法迥異不同。劉知白先生的“潑”實際上仍是用筆在畫，只不過所用的水多，用濕筆多些，并在筆墨揮灑的狀態(tài)中追求墨色渾然、如潑如流的效果而已。古代畫史雖然有類似真潑真灑的記載，但幾乎沒有留下相應(yīng)的作品，我們所能看到的“潑墨”畫，也都是各式如“潑”的筆墨畫出來的。張大千晚年的潑墨潑彩，與他長期生活在海外、巧妙借鑒了西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)的“自動”畫法有關(guān)，是對傳統(tǒng)潑墨畫法的突變性革新，劉知白先生沒有借鑒現(xiàn)代抽象藝術(shù)，他的畫雖增加了近于抽象的模糊因素，但始終沒有脫離用筆，是對傳統(tǒng)潑墨畫法的一種漸進(jìn)式革新。清楚了這一點(diǎn)，才能夠恰當(dāng)?shù)卣務(wù)搫⒅紫壬臐娔剿�。劉知白先生在上世紀(jì)四十至六十年代就有仿畫米氏云山與石濤的潑墨之作，直到八十年代從未間斷。一九八一年（辛酉）所畫《擬米氏云山》有題：“米氏云山最不易學(xué)，今法其意，深愧弗能得其萬一也�！辈贿^愈往后，劉知白先生已由強(qiáng)調(diào)“師古人”轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)“法自然”，即轉(zhuǎn)向在師古人基礎(chǔ)上的“外師造化”和“守正創(chuàng)新”。這一時期的作品，則是先以濃淡不同的墨色潑畫云山，繼而以細(xì)碎的枯筆勾點(diǎn)叢生的雜樹，題曰：“畫學(xué)前賢法不易，法乎自然則更難。茲以潑墨加枯筆法成此圖，識者一笑�！币痪虐税四辏ㄎ斐剑┑摹稘娔珗D軸》，以奔逸的勾點(diǎn)法畫近外屋樹，以潑墨畫中景之云山，題曰：“用石濤潑墨法寫黔中山”。九十年代全以宿墨潑畫，煙云滿紙，濕氣襲人，其中的重墨潑寫，融勾、擦、點(diǎn)、皴為一體，山水形象更趨模糊，作品已看不出米氏云山和石濤畫法的痕跡，幾近于脫胎于造化、獨(dú)創(chuàng)一格了！

劉知白先生山水畫作品賞析

劉知白先生一生臨古，晚年自出機(jī)杼，畫出了“胸中丘壑”！他把胸中的風(fēng)雨，心底的煙云，內(nèi)省的思緒，都付諸于混沌淋漓的潑墨罷了！晚年潑墨佳作，大多近于混沌抽象，乍看無石、無水、無樹，只有潑灑的墨韻和亂點(diǎn)的筆痕。但細(xì)觀仍可辨認(rèn)出云、山、坡岸、林木的大致結(jié)構(gòu)。據(jù)言，老人在潑畫之前，先作必要的形象勾畫，然后再潑墨，把具體形象破掉。這也就是說，他的潑寫仍以筆寫為基礎(chǔ)，其無形仍以有形為前提，即他的縱放是有控制的，他的自由也是有限度的，他的隨意更是有理性背景的�；蛘哒f，他的縱情潑寫，并沒有脫離以中和為特色的傳統(tǒng)畫學(xué)的邊界。

劉知白先生推崇黃賓虹，但他的畫與黃賓虹的畫卻大異其趣。誠然，他喜歡用宿墨潑畫，一個很重要的原因，或許與黃賓虹的影響有關(guān)系，但他的宿墨潑寫與黃賓虹的宿墨勾畫全然不同。黃賓虹的宿墨積畫，無論多么黑重、多么渾融，都由一波三折的點(diǎn)線構(gòu)成，即便有淡墨潑染，也絕不影響筆線骨力的存在；而劉知白先生卻是弱化甚至消融了筆線的表現(xiàn)力，以不同形態(tài)的深淺墨色構(gòu)筑畫面，突出的是“氣”而非“骨”！黃賓虹追求筆墨的剛?cè)岬弥小喓袢A滋，劉知白先生追求筆墨的化剛于柔、空清荒寒；黃賓虹古今匯通、儒道兼融，劉知白先生守素安貧、簡逸淡遠(yuǎn)，更多的則是一股道家氣息！這已經(jīng)充分表明，劉知白先生在積極面對傳統(tǒng)的同時，他已然創(chuàng)造性地承繼了傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)價值和傳承意義，其藝術(shù)上承宋元，下接明清，既繼承傳統(tǒng)精髓，又注重形式的創(chuàng)新，最終法古變今，創(chuàng)造了潑墨大寫意山水畫的新技法，成為中國畫史上最具代表性的潑墨大家。（感恩劉維陽先生供圖）

甲辰深秋于日本東京謹(jǐn)記

劉知白先生山水畫作品賞析

劉知白先生藝術(shù)簡歷

劉知白（1915-2003），安徽鳳陽人，號白云，野竹翁，如蓮老人等。五歲起從外祖父習(xí)幼學(xué)及書法。十歲時得《芥子園畫譜》，始習(xí)繪事。繼隨朱訓(xùn)等鄉(xiāng)賢習(xí)詩文及魏碑。1933年負(fù)笈蘇州美術(shù)�？茖W(xué)校，1934年師從該校國畫科主任顧彥平，并成為入室弟子。在顧師親授下潛心臨習(xí)顧氏“過云樓”歷代藏畫，并屢隨師謁訪蘇吳名流、藏家，得覽歷代更多書畫劇跡。

抗戰(zhàn)軍興，攜家流徙西南諸省，以教書鬻畫為生。1948年在廣西全縣，提出“學(xué)時有他無我，畫時有我無他”理念并終生踐行。

劉知白一生主攻山水，尤其以大潑墨山水著稱于世，指畫亦獨(dú)樹一格，擅花卉、金魚題材，也擅長書法、篆刻。晚年致力于潑墨山水探索，在承續(xù)宋元明清及近代黃賓虹諸賢法乳基礎(chǔ)上極大地拓展了傳統(tǒng)繪畫的用墨、用水及潑、破之法，將潑墨之法推向了新高峰。

其作品被中央文史研究館、中國美術(shù)館、中國國家畫院、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古博物館、貴州省博物館等機(jī)構(gòu)收藏。

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