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周一為啥叫Monday?有趣的冷知識(shí)又增加了!

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珠寶匠原創(chuàng),未經(jīng)授權(quán),請勿轉(zhuǎn)載~

今天就是星期四啦,過了明天,又要迎來那令人期待的周末了!

不過......

你有沒有想過一個(gè)問題:一直以來,默默控制著我們生活節(jié)奏的“星期”,究竟是誰發(fā)明的?一個(gè)星期為啥是7天?英文中的Sunday、Monday、Tuesday.......到底隱藏了哪些寓意與奧秘呢?

別著急,今天的這篇文章,統(tǒng)統(tǒng)告訴你答案!

控制我們的“星期”是誰發(fā)明的?

根據(jù)史料記載,“星期”這一概念,最早是由兩河流域的古巴比倫人發(fā)明的。

公元前18世紀(jì)的古巴比倫王國疆域

古巴比倫人,這個(gè)充滿智慧和探索精神的神秘民族,最早生活在美索不達(dá)米亞這片富饒的土地上。

弗蘭德·斯庫爾畫的巴別塔

他們對天象的觀察細(xì)致入微,無論是繁星的閃爍,還是月亮的陰晴圓缺,亦或是行星的運(yùn)行軌跡,都逃不過他們敏銳的目光。

巴比倫星歷的碎片

每當(dāng)夜幕降臨,仰望星空之時(shí),他們敏銳地觀察到,天上的月亮?xí)r而纖細(xì)如鉤,時(shí)而如圓盤般飽滿明亮,這周而復(fù)始地盈虧變幻,似乎蘊(yùn)含著某種神秘的規(guī)律和啟示。

于是,古巴比倫人憑借著對天文現(xiàn)象的執(zhí)著探索和對自然規(guī)律的敏銳洞察力,開始嘗試將這種月亮的周期性變化與時(shí)間的劃分相結(jié)合,從而為星期這一概念的誕生奠定了基礎(chǔ)。

根據(jù)古巴比倫人的觀察,月亮的盈虧被清晰地劃分為“朔、上弦、望和下弦”四個(gè)月相。

朔月時(shí),月亮隱藏于黑暗之中,只能見到微弱的光芒;上弦月時(shí)月亮由虧慢慢轉(zhuǎn)為盈,如半張弓弦,優(yōu)雅地懸掛于天際;望月是月亮最圓的一天,宛如銀盤飽滿而明亮;下弦月月亮由圓轉(zhuǎn)為缺,恢復(fù)那含蓄而神秘的姿態(tài)。

(相關(guān)閱讀:把時(shí)間戴在手上?這里有一個(gè)關(guān)于月相的秘密要告訴你

這4個(gè)月相兩兩相隔分別是7天,于是,極具智慧的古巴比倫人便巧妙地將 7 天作為一個(gè)周期,在這7天的時(shí)間里,人們的勞作、祭祀、生活等活動(dòng)也仿佛隨著月亮的變化而有著微妙的節(jié)奏,4個(gè)周期后,月亮又開始新的一輪盈虧變幻。

公元前7至6世紀(jì),古巴比倫人正式創(chuàng)立星期制,將一個(gè)月分為4個(gè)星期,每個(gè)星期設(shè)為7天。

由此,用來控制我們生活作息的“星期”,就正式出現(xiàn)了!

“星期”中的7天是如何命名的?

“星期”這一概念的出現(xiàn),雖然規(guī)范了人們的生活作息,但由于每一天沒有名字,人們在安排與描述日?;顒?dòng)時(shí),仍然會(huì)感到混亂和模糊。

于是,古巴比倫又一項(xiàng)偉大而神秘的發(fā)明誕生了:七星壇。

七星壇是古巴比倫人精心打造的用于祭祀的莊嚴(yán)之所,這座建筑共分為7層,其設(shè)計(jì)精妙絕倫,完美契合了天體的運(yùn)行規(guī)律。

七星壇的每一層,都供奉著一位強(qiáng)大的星神,自上而下依次為日、月、火、水、木、金、土七位星神,這些星神在古巴比倫人的心目中擁有著至高無上的地位,他們掌控著世間萬物的運(yùn)行和命運(yùn)。

小課堂:
主管星期日的太陽神沙馬什(Shamash),象征著光明與生機(jī);
主管星期一的月神辛(Sin),為人們帶來寧靜與安詳;
主管星期二的火星神戰(zhàn)神涅爾伽(Nergal),是正義與勇敢的象征;
主管星期三的水星神納布(Nabu)是智慧之神,掌管文字、書寫與文本傳承;
主管星期四的木星神馬杜克(Marduk),是天與地的諸神之王;
主管星期五的金星神伊西塔(Ishtar)是愛神,掌管婚姻和生育;
主管星期六的土星神尼努爾塔(Ninurta)是農(nóng)業(yè)之神,掌控著大地的肥沃與作物的生長。

這7位星神正好與每周的七天相互對應(yīng),他們輪流值日,各負(fù)其責(zé)。當(dāng)某一位星神負(fù)責(zé)的日子來臨,那一天便以他的名字來命名。

后來,古巴比倫人的“星期制”,傳到了古希臘、古埃及、古羅馬等地,西元321年3月7日,羅馬帝國的君士坦丁大帝正式頒布法令宣布7天為一星期,并且將星期日定為公共假日,一直沿用至今。

雖然,古巴比倫人的“星期制”以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹芷谛院兔鞔_的劃分,取代了原本混沌不堪、雜亂無章的記日方式,為古希臘、古羅馬人的生活帶來了秩序和規(guī)律,但由于記日的名字還是古巴比倫的神明,讓他們感覺十分的不快。

于是,古羅馬人將其與自己的宗教和政治生活相結(jié)合,用自己信仰體系中的神明,重新命名一周7天,便有了下面這張表格。

傳到英國之后,當(dāng)?shù)厝?盎格魯-撒克遜人)以自己信仰的北歐神話中的神明又對星期的叫法做了改造,至此固定成了我們熟知的Sunday、Monday、Tuesday......

星期日 Sunday:太陽神蘇爾(Sunna或Sunne)

在我國,長久以來,星期一一直被公認(rèn)為是一周之首,這已然成為一種深入人心的習(xí)慣和共識(shí)。

但你知道么?

在西方的不少國家,星期日才是一周的開端,而這其實(shí)與宗教的關(guān)系密不可分。

在猶太教和基督教中,星期日具有極其重要的宗教意義。

這一天,宗教信徒們需要前往教堂進(jìn)行禮拜(即祭祀神明),對于信徒們來說,敬神這樣重要的事情,自然要放在每周的第一天去做,自然而然,星期日便成為了一周的起始之日。

禮拜日人山人海的基督教堂

創(chuàng)立“星期制”的古巴比倫人,懷著對太陽神沙瑪什(Shamash)的無比崇敬,將一周的第一天獻(xiàn)給了各國帝王都十分崇拜的太陽,后來的古羅馬人,同樣遵循這一傳統(tǒng),將其獻(xiàn)給羅馬神話中的太陽神索爾Sol。

古羅馬太陽神索爾Sol

時(shí)光流轉(zhuǎn),到了古英國時(shí),盎格魯-撒克遜人結(jié)合自身的文化和信仰,以北歐神話中的太陽神蘇爾(Sunna或Sunne)對星期日進(jìn)行命名,太陽神蘇爾(Sunna或Sunne)古英語為“Sunnandg”,演變至今,便成為現(xiàn)代的英語單詞星期日Sunday。

由一界AI生成

太陽神蘇爾是巨人蒙迪爾法利(Mundilfari)的女兒,她身披閃耀著金色光芒的鎧甲,手持光芒萬丈的權(quán)杖,駕馭著兩匹馬阿爾瓦克(Arvak)和阿爾斯維(Alsvid)拉動(dòng)的日車,白天在天空上穿梭,控制日出和日落,保證時(shí)間的流傳和季節(jié)的更替,為人們帶去光明與生機(jī)。

星期一 Monday:月亮神曼尼(Mona)

古巴比倫人將一周的第二天獻(xiàn)給了月亮神辛(Sin),古羅馬人將其獻(xiàn)給了羅馬神話中的月亮女神盧娜(Luna),古英國人同樣將其獻(xiàn)給了北歐神話中的月亮神曼尼(Mona)。

在北歐神話中,月亮神曼尼(Mona)是太陽神蘇爾(Sunna或Sunne)的兄弟。

每當(dāng)夜幕降臨,月亮神曼尼(Mona)就會(huì)駕馭著他的銀色馬車,與夜之女神諾特(Nott)所駕駛的黑色車輛,穿梭在浩瀚的星空中,為大地帶來柔和的光亮,指引著人們在黑暗中前行。

《狼群追逐索爾和馬尼》狼群追逐太陽和月亮。插圖:約翰·查爾斯·多爾曼(1851-1934)

所以,星期一又被稱為moon's day(月亮之日),演變成現(xiàn)代的單詞就是Monday。

雖然按照星期的說法,周日是一周的開始,但對于社畜來說,周一才是元(又)氣(要)滿(上)滿(班)一周的開端。

珠寶匠前不久以月亮神曼尼(Mona)為靈感,設(shè)計(jì)了一款名為【曼尼】的珍珠項(xiàng)鏈。

【曼尼】3-3.5mm珍珠小米珠設(shè)計(jì)款 珠寶匠在售

為了彰顯打工人打工魂,在設(shè)計(jì)時(shí)特意用了BlingBling的金色月亮珠子,來引領(lǐng)燦爛的一周(手動(dòng)微笑),跟隨著6顆小珍珠,加起來正好是一組7天。

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在項(xiàng)鏈的兩端,用了7顆小月亮珠和7顆珍珠的四組搭配,寓意著一個(gè)月的四個(gè)星期。

這樣一條充滿巧思的珍珠項(xiàng)鏈,是否能為你在周一帶來一絲鼓舞與慰藉呢?

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星期二Tuesday:戰(zhàn)神提爾(Tyr)

在古巴比倫人那充滿神秘色彩和宗教象征意義的七星壇中,星期二被認(rèn)定是由火星主管,火星,這顆熾熱而充滿力量的天體,被視為戰(zhàn)神力量的象征。

于是,古巴比倫人懷著對戰(zhàn)神的敬畏與尊崇,將這一天滿懷虔誠地獻(xiàn)給了戰(zhàn)神涅伽爾(Negal)。古羅馬人也遵循了這一古老而神秘的傳統(tǒng),將這一天獻(xiàn)給了羅馬神話中的戰(zhàn)神馬爾斯(Mars)。

羅馬神話中的戰(zhàn)神馬爾斯

到了古英國時(shí),盎格魯-撒克遜人依據(jù)北歐神話,以戰(zhàn)神提爾(Tyr)之名來命名這一天。

Tiw是北歐戰(zhàn)神提爾(Tyr)在古英語中的拼寫方式,源自于古英語的Tiwesd?g,現(xiàn)代英語單詞星期二Tuesday,正是來源于此。

由一界AI生成

戰(zhàn)神提爾(Tyr)是Woden與其第二位妻子眾神之后Frigg的兒子,在北歐神話之中,他被生動(dòng)地勾勒為一個(gè)極具威嚴(yán)的戰(zhàn)士形象。

由一界AI生成

提爾(Tyr)身披厚重而堅(jiān)固的戰(zhàn)甲,手持寶劍,造型威武霸氣。雖然是斷臂之軀,但并沒有削減他的威嚴(yán),反而增添了一份滄桑與堅(jiān)毅,被視為正義與勇敢的象征。

由一界AI生成

星期三Wednesday:主神奧?。∣din)

在西方眾多古老的文明中,對應(yīng)水星的第四天,通常被獻(xiàn)給了書寫之神。

比如,古巴比倫人將這一天獻(xiàn)給了書寫之神納布(Nabu),古羅馬人獻(xiàn)給了發(fā)明文字的眾神使者墨丘利(Mercury),古英國人則將這一天獻(xiàn)給了發(fā)明北歐古文字的主神奧?。∣din)。

主神奧?。∣din)

在北歐神話之中,奧丁身形高大,頭戴鷹盔,身披金甲,手持永恒之槍“岡尼爾”(Gungnir),坐在可看到九大世界的至高王座(Hlieskjálf)之上,掌管著戰(zhàn)爭、權(quán)力、智慧、魔法和死亡,被視為眾神之父。

由一界AI生成

他曾僅憑一己之力闖入冥界,以失去一只眼睛的代價(jià),為人類成功取得了珍貴的古文字,為人類的文明發(fā)展帶來了新的希望與可能。

奧丁(Odin)的古英語為Woden,源自古英語 Wōdnesd?g 和中古英語 Wednesdei,后演變成現(xiàn)代英語單詞星期三Wednesday。

星期四Thursday:雷神索爾(Thor)

一周的第五天由木星掌管,木星是八大行星中體積最大的,如同一個(gè)巨大的氣態(tài)巨球,漂浮在浩瀚的宇宙之中,被視為“眾星之星”,在西方眾多文明中,都選用神話中“眾神之主”的名字對其命名。

木星的自轉(zhuǎn)與木衛(wèi),來源:Kurt Bozkurt / astrobin

比如,古巴比倫人將這一天獻(xiàn)給了主神馬杜克(Marduk),古羅馬人將這一天獻(xiàn)給了主神朱庇特(Jupiter),但由于古英國人已經(jīng)將主神奧丁(Odin)獻(xiàn)給了星期三,于是,便改用雷神索爾(Thor)對這一天命名,演變成現(xiàn)代的英語單詞就是星期四Thursday。

雷神索爾(Thor)是主神奧丁與大地女神之子,戰(zhàn)神提爾的哥哥。他身材魁梧壯碩,臂力過人,能輕松揮動(dòng)那沉重?zé)o比的雷神之錘,一雙豹眼犀利而敏銳,透射出威嚴(yán)與果敢。

北歐神話 雷神 索爾

每當(dāng)雷雨交加之時(shí),他便會(huì)乘坐馬車在天上來回巡視,以保護(hù)諸神國度的安全。

由一界AI生成

星期五Friday:愛神弗麗嘉(Frigg)

一周的第六天由金星掌管,古巴比倫人將這一天獻(xiàn)給了金星對應(yīng)的愛神伊西塔(Ishtar),古羅馬人將其獻(xiàn)給羅馬神話中的愛神維納斯(Venus),古英國人將這一天同樣獻(xiàn)給了北歐神話中的愛神弗麗嘉(Frigg)。

弗麗嘉(Frigg)是主神奧汀的妻子,她貌美如花,發(fā)間夾著羽毛,白袍由一根金色的腰帶緊束著,上面掛著一串鑰匙,掌管婚姻和生育,也代表經(jīng)濟(jì)和財(cái)務(wù),是象征愛情的女神。

由一界AI生成

弗麗嘉(Frigg)的古英語為Friged?g,后演變成現(xiàn)代英語單詞星期五Friday。

星期六Saturday:農(nóng)神薩圖恩(Saturn)

在西方的眾多文明中,由土星掌管的第七天,通常被獻(xiàn)給農(nóng)神。

比如,古巴比倫人獻(xiàn)給了農(nóng)神尼努爾塔(Ninurta),古羅馬人將其獻(xiàn)給羅馬神話中農(nóng)神薩圖恩(Saturn),古英國信奉的北歐神話中,由于沒有農(nóng)神,便沿用了羅馬神話中農(nóng)神的稱呼薩圖恩(Saturn)。

在羅馬神話中,薩圖恩(Saturn)是農(nóng)業(yè)與豐收之神,掌控著大地的肥沃與作物的生長。

每當(dāng)春回大地、播種的季節(jié)來臨,人們便會(huì)虔誠地向薩圖恩祈禱,期望能獲得他的恩賜,迎來一個(gè)豐收的年景。

薩圖恩(Saturn)的古英語為“Saterdai”,演變成現(xiàn)代的英語單詞就是星期六Saturday。

由一界AI生成

最后,獻(xiàn)上一張古巴比倫、古羅馬、英國對于星期制稱呼的對比圖,有趣又沒用的知識(shí)是不是又增加了一點(diǎn)點(diǎn)呢?

J先生說:
沒想到吧!
用來規(guī)范我們生活的“星期”,竟然隱藏了這么多有趣又好玩的故事。
雖然,“星期制”最初是由兩河流域的古巴比倫人發(fā)明,然而,它的發(fā)展和演變卻是一個(gè)跨越時(shí)空、融合多元文化的精彩歷程。
古希臘、古羅馬、古英國等眾多文明,將自己獨(dú)特的哲學(xué)思考、神話傳說、宗教信仰融入其中,使其成為一個(gè)承載著豐富宗教與神話色彩的文化瑰寶,即使到了今天,這項(xiàng)偉大的發(fā)明仍然在我們的生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

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