不知今夜山中

是何等光景；

想也有月，有松，

有更深的靜。

——《山中 》作者：徐志摩

被山川安慰過的心靈，

會(huì)積淀深厚的靜寂和安寧。

“我是一個(gè)名副其實(shí)“被山川安慰過的人”，而且是一年四季的安慰。有幸能與大山為鄰，住在一座大山的附近，一有空就往大山里跑，攀懸崖，登峭壁，聽鳥鳴，看山溪，穿山林，賞山花，大山四季景不同，大山滋養(yǎng)了我的心靈。”

——網(wǎng)友分享自己的「山居」經(jīng)歷

我們走入山中，并非如契訶夫筆下那個(gè)裝在套子里的人，想要通過封閉自我來隔絕外界，而是希望能在在繁華的市朝中，尋得一處“大隱”之地，讓自己的心可以安靜下來，去容納更豐富更生機(jī)盎然的人生。因?yàn)?，喧囂的本質(zhì)是匱乏，寧靜的本質(zhì)是豐富。

喧囂的本質(zhì)是匱乏，

寧靜的本質(zhì)是豐富。

千年云山，以其獨(dú)有的沉默與偉岸，成為了一面鏡子，映照出恒久、寧靜與豐盛的真諦。它雖無言，卻以壯麗的姿態(tài)，在靜默中訴說著生命的遼闊與深邃，引領(lǐng)我們領(lǐng)悟自然的智慧與力量。

也正是云山這份獨(dú)特的遼闊與深邃，讓千千萬萬的廣州人長(zhǎng)出了“山居情”，珠光·云山壹號(hào)也應(yīng)運(yùn)而生。

· Chapter .1·

取靜·云山

QIAN NIAN YUN SHAN

問余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了?！喙庵校ㄗ骷?詩人 學(xué)者 翻譯家）

只需一眼，

便已忘卻凡塵。

進(jìn)入云山壹號(hào)，從園區(qū)內(nèi)前往白云山的荷樹林登山口，彼時(shí)晨霧繚繚，青山巍峨靜謐，青綠之間，只需一眼，便已忘卻凡塵，開始沉浸「云山靜美」。

充滿了歷史與文化的白云山，

同時(shí)充盈著人間煙火。

千年前，景泰禪師來此建寺，白云山從此有了暮鼓晨鐘；杜審言、蘇軾、崔與之等文人雅士登山吟詩，千古絕唱傳頌至今。美景、寺廟、書院、吟詩會(huì)……吸引四方文人匯聚，一座文化之山就此成型。

時(shí)至今日，白云山早已成為聞名遐邇的“城中之山”，廣州人對(duì)白云山的熱愛，讓靜默的山有了“煙火氣”，每時(shí)每日，白云山都有一群游山的人。人進(jìn)山，山養(yǎng)人，廣州人的愛山、親山，也敬山，人們依山而居，繁衍生息，愛山之情，代代相傳。

它有山的靜默

更有山的廣闊

此時(shí)，站在云山東麓，不去看過往的千古，只擁抱于此刻間沉靜而又厚重的云山，千萬愁思被山風(fēng)吹凈，浮躁遠(yuǎn)去，腳步開始輕盈，開始向回走去，去感受云山之麓的「市中山居」。

· Chapter .2·

習(xí)靜·云影

QIAN NIAN YUN SHAN

幸福的人是

他能從微小的事物中汲取到快樂，

每一天都不拒絕自然的饋贈(zèng)?！逅靼?/p>

葡萄牙詩人、作家，葡萄牙后期象征主義的代表人物，被譽(yù)為葡萄牙現(xiàn)代主義詩歌之父。

游山不看山

居游青綠間

從荷樹林登山口沿著僧歸路往云山壹號(hào)園林內(nèi)走去，青綠之間，似還在云山之間徘徊，順流地勢(shì)往下，云山山林氣息環(huán)繞左右，有“游山不看山，居游青綠間”的寧靜舒適之感。

白云深處是人家

從云山往下，進(jìn)入住區(qū)園林之間。以【真、行、草】設(shè)計(jì)手法，迎合“石、水、光、林、云”五大自然要素，打造禪意靜謐山間園林。一眼望去，綠林疊翠，屋檐低垂，青磚白墻的宅邸隱匿于山巒青翠之間，自然與建筑，相生相融。

[ 市中山居 ]

SHI ZHONG SHAN JUN

山中有園，園中有巷

巷中有景，景中有人

行路于綠林石路之間，低垂的樹蔭如一副山水畫，蒼翠的青枝層疊出一方被自然包裹的來路，眼前是一層又一層的深淺不一的綠，一路往前，心間澄明透徹，便已明白，“山中無別事，歲月無閑愁”的真實(shí)含義——被自然與寧靜包裹的生活，自會(huì)有如期而至的歲月靜好。

將住區(qū)隱秘于自然之間，打造先入園，再入門的歸家之旅。三個(gè)住區(qū)內(nèi)，分別設(shè)計(jì)“每區(qū)有園景、每巷有端景、每戶有院景”的自然景觀，做到四季花開不同，戶戶巷景不同，三區(qū)園景不同。

行園不同

隱滝&夫婦滝|溪砂庭|夕日中流

區(qū)區(qū)有園，園園不同。三區(qū)分別造景有隱滝/夫婦滝、溪砂庭、夕日中流等園林景觀，打造出門即園的自然之境。

行景不同

十五巷景|十五端景

行園有巷，巷道有樹，巷頭有景。三個(gè)住區(qū)，十五個(gè)巷景，十五個(gè)端景，每巷造景各不相同，人在其中，一年四季，不同樹木新綠，不同花朵新開，顏色繽紛，歲月如詩。

巷路不同

三種巷路設(shè)計(jì)|真&行&草

三區(qū)巷路分別以“真、行、草”進(jìn)行主題區(qū)分設(shè)計(jì)，“真”為規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，“行”為曲直融合，“草”為自然曲線。

·04·

入戶不同

石木金光 |定制入戶

提取石木金光四大元素，組合出戶戶不同的入戶門儀。穿過山與林、園與水，穿過回家的小巷，再入私屬定制的門庭，尊貴與隱秘，從寧靜中尋。

生活于此，看植物們從發(fā)芽到落葉，爭(zhēng)取著每一天，甚至每一刻，親眼所見這四季的更替，才真正體會(huì)到了一年三百六十五天的真意。

朝朝暮暮，與山林清風(fēng)為伴，與四季花開、蟲鳥輕鳴為伍，每一次回家之旅，讀作歸途，寫作旅途。

· Chapter .3·

習(xí)靜·云影

QIAN NIAN YUN SHAN

山上樹木蔥郁，

野花繽紛，鳥雀啾啁?！蚴?/p>

中國當(dāng)代動(dòng)物小說作家，因其創(chuàng)作以動(dòng)物小說為主，被稱為“中國動(dòng)物小說大王”。

在云山東麓之下，云山壹號(hào)之內(nèi)，有云山碧綠的眼眸……引白云山天然活水，造就萬方乾月湖自然景觀，行至湖岸，感嘆自然的鬼斧神工，方知，最自然的最奢侈，最樸素的最難得。

奢華往往來源于物質(zhì)的華麗，而隱貴則是一種雅致的生活方式。

居云山之麓是為“隱”，寧靜自然是為“貴”，居云山壹號(hào)，不為外界浮華所干擾，私享千年云山與一汪清湖，享天地與我、萬物與我的純粹臻境。

晨起，在與湖相融的戶外平臺(tái)上練習(xí)瑜伽、吐納生息，接受朝陽與山湖自然的能力滋養(yǎng)，身體的磁場(chǎng)得到激發(fā)，萬事萬物與自然一起美好勃發(fā)。

陽光明媚的午后，每一間窗沿都沾染上陽光的色彩，綠葉也在陽光下散出微黃的光，溫暖而又治愈的裝點(diǎn)室內(nèi)的光景。

與知己在書房談天的時(shí)候，一定會(huì)煮一壺?zé)崴逡槐o好友，斟一杯給自己……..在微風(fēng)習(xí)習(xí)的清風(fēng)中安靜地品茶，簡(jiǎn)直是一天中最大的享受。

· Chapter .4·

沉靜·晚望

QIAN NIAN YUN SHAN

小隱隱陵藪，大隱隱朝市?！蹩佃?/p>

西晉詩人，代表作品有《反招隱詩》。與陸機(jī)、左思等作品并列“招隱詩”條目。

什么是真正的隱？

不是消極的避世，而是在市朝的喧囂浮華中，卻依舊能守住內(nèi)心的一份寧靜。云山壹號(hào)在云山與繁華市央之間，打造一方隱奢「晚望」——壹號(hào)會(huì)館，一邊瞭望城市的璀璨繁華，一邊守望云山的寧靜自然。

近10000㎡超大規(guī)模，匹配云山的恢弘，匹配「市中山居」的氣度。從設(shè)計(jì)到服務(wù)，皆為匹配城市塔尖生活方式而來，高定晚宴、玉石品鑒、高端茶道、名畫收藏……生活，在此鮮活。

在浮躁的社會(huì)當(dāng)下，靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。

珠光集團(tuán)以賦予“城市新生”的使命，將千年云山的深厚底蘊(yùn)與靜謐的自然，融入日常的生活里，為繁華城央樹立起一方自然、寧靜、奢華的居住場(chǎng)域。

這就是珠光·云山壹號(hào)。

遼闊、靜謐、輕盈

不再局限于常規(guī)豪宅對(duì)產(chǎn)品的豪華堆砌，而是將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)Α白匀簧骄印鄙瞽h(huán)境的極力雕琢，讓「市中山居」少一點(diǎn)“市”的喧囂，而多一點(diǎn)“山”的寧靜。

云山壹號(hào)將一朝一夕的歲月皆置身于云山廣闊的環(huán)抱中，讓亙古長(zhǎng)青的云山滋養(yǎng)生活的磁場(chǎng)，在歲月漫長(zhǎng)的花開花落、青山不老的萬物輪回中，感受一種再多的娛樂和奢侈都無法給予的「心靈的豐盛」。

[ 市中山居 ]

上攬白云山，下游乾月湖。在夾道綠景中，感受四季變換如詩；在一城繁華薈萃中，擁抱城市發(fā)展榮光。

沿著僧歸路，登頂云山之巔，俯瞰城市脈絡(luò)，感受千年文化的風(fēng)云涌動(dòng)，思索人生大意與生命大道；山間習(xí)靜，與山共呼吸，與星辰對(duì)話，心靈在一方隱秘靜界中得以脫離塵世的枷鎖，遨游于無垠的宇宙之間，尋找到那份久違的純粹與自由。

——這是珠光·云山壹號(hào)所給予的生活。

“山居”答案

——被山川安慰過的心靈，會(huì)積淀深厚的靜寂和安寧。這份心靈上的“安慰”，正是歷經(jīng)繁華之人所求的。

——為久經(jīng)喧囂的身心留一處空白，習(xí)一份寧靜。這份身心生的“寧靜”，正是云山壹號(hào)所給的“山居”答案。

這份難得與珍貴，怕是只有求“靜”的人、逐“山”的人，最能懂得吧。