道醫(yī)傳承·龍骨養(yǎng)生

葆齡國際-龍骨臍療養(yǎng)生

#非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

【龍骨臍療】作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著中華民族千年的智慧與文化。

以其獨特的《差異化》，吸引了越來越多的人！通過《調(diào)理體質(zhì)，能達到真正的體齡抗衰》?。?！

中醫(yī)學發(fā)展到現(xiàn)在，可以說經(jīng)歷了道醫(yī)、儒醫(yī)、術醫(yī)三個階段。

道醫(yī)：是指醫(yī)家所依托的哲學思想以道家道教文化為主；

儒醫(yī)：是指醫(yī)家所依托的哲學思想以儒家文化為主；

術醫(yī)：是指醫(yī)家所依托的哲學思想以西醫(yī)哲學為主，以西醫(yī)學為參照?？梢姡^的道醫(yī)、儒醫(yī)、術醫(yī)其實包括兩個含義：一是指醫(yī)家， 一是指醫(yī)學思想。

道醫(yī)最顯著的特征是：以道論醫(yī)，追求長生久視，成仙證真。道家醫(yī)學和中醫(yī)學沒有區(qū)別只有聯(lián)系，不是以道家為側面而是以道家為正面，帶著濃郁的抹殺不掉的道家文化色彩。因此可以說，中醫(yī)學的第一階段是道家醫(yī)學階段。換言之，中醫(yī)學的初始階段就是道家醫(yī)學，這是不會因為后來者給中醫(yī)學冠上什么另外的名稱而能改變的事實，是由中醫(yī)學的第一部醫(yī)學經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》和第一部藥學經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》的基本內(nèi)涵打下了 “道”的深深烙印所決定的。

道醫(yī)學大致包括三個部分的內(nèi)容。其核心部分是仙藥、本草、醫(yī)方、針灸等，大致范圍相當于世俗的中醫(yī)學和中藥學。

道醫(yī)學的中層部分是導引、按摩、氣法、辟谷、房中、存思、飲食療養(yǎng)及起居禁忌等，這是靠自我攝養(yǎng)和調(diào)諧精、氣、神來防病抗病的技術。

道醫(yī)學的外層部分是符水、藥簽、祝由、祭祀、齋醮等調(diào)整社會環(huán)境和心理環(huán)境的治療方法，具有強烈的宗教特征。

道醫(yī)學是一種社會醫(yī)學，重視調(diào)節(jié)人的社會關系和心理因素，這是它的特征之一。道醫(yī)學另一特征是帶有宗教性和人神交通的巫術傾向。道醫(yī)學還有一些特征，那就是它重養(yǎng)生、重預防，將醫(yī)藥同人的飲食起居結合起來。以上都體現(xiàn)了道醫(yī)學區(qū)別于世俗醫(yī)學的特色。廣義的道醫(yī)學包括道家醫(yī)學與道教醫(yī)學。狹義的道醫(yī)學指的是道教醫(yī)學。道教醫(yī)學是相對于中醫(yī)學的兩個發(fā)展階段儒家醫(yī)學、術醫(yī)而言的，是道教為追求長生成仙，在內(nèi)修外養(yǎng)過程中，積累的醫(yī)藥學知識和技術。

一談到“道醫(yī)”，大家都會覺得這是一個遙不可及、專業(yè)性極強的領域，認為只有專業(yè)學者或專家才懂道醫(yī)，都認為它是一個很深奧的東西，普通百姓根本學不了。

其實，并不然。大家殊不知，“道醫(yī)”就在我們的生活中，和我們每一個人的生命息息相關，而且，最重要的是，它一點兒也不難，而且人人都可以學會它！

學“道醫(yī)”的核心，在于——搞懂“氣”與“經(jīng)絡”的奧秘。

氣？經(jīng)絡？到底是什么？

道醫(yī)認為，所有的疾病都是由于人體“氣機”失去平衡（失調(diào)）所造成的。“氣機”便是“氣”的運行機制。

普通大眾對“氣”認識都不夠。其實，“氣”就在我們的生活當中，我們生活當中的一舉一動，起居坐臥，都離不開“氣”。

比如說，一見面，你“氣”色挺好啊。你“氣”色很差，是不是沒睡好啊？……這叫“氣”色，看面色就可以知道。發(fā)張動態(tài)圖片幫助大家理解。

再比如，遇到了讓你感覺無比爽的事情，你會喜“氣”洋洋。

遇到了讓你不爽的事情，你會垂頭喪“氣”、生“氣”，感覺胸口不舒服，甚至是吃不下飯。

氣色不錯、氣色不好、喜氣洋洋、垂頭喪氣、唉聲嘆氣、氣勢磅礴、怒氣沖天、生氣勃勃、老氣橫秋……這些“氣”都與人的身心狀態(tài)、行為舉止相匹配，這樣的詞匯超過100多個，隨便一想，就可以信手拈來。

比如，怒氣沖天，你的血壓一定會上升，總是“怒氣沖天”那就高血壓了，再變本加厲一些，那就變成“心臟病”了?？偸谴诡^喪氣，怨氣沖天的，日久積怨，傷肝，容易得肝病。這就是我們普羅大眾在生活中用的這個“氣”以及對我們身體的影響。

道醫(yī)所理解的“氣”與我們的生命健康息息相關的，人體若要生病，一定是體內(nèi)“氣的運動規(guī)律”被打破了平衡，也就是失調(diào)，所導致的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說過“正氣存內(nèi)，邪不可干。氣血流通，則百病不生?！薄绻覀凅w內(nèi)都是正氣陽氣，那些對我們健康不利的陰邪之氣就無法影響我們。我們的氣血如果是通暢的，那我們就不會生病了。

《醫(yī)門法律》中說“氣聚則形成，氣散則形亡”?！挥挟敗皻狻本奂谝黄鸬揭欢ǔ潭鹊倪m合，才能形成實體的物質(zhì)。如果這個物質(zhì)的“氣”消散了，那么這個實體物質(zhì)也就不復存在了。

《抱樸子》中說“人在氣中，氣在人中，自天地至于萬物，無不順氣以生者也?！薄松钤跉庵?，氣也在人體重，氣無處不在，無論是天地還是萬物生命，都必須順著氣機的規(guī)律去生活。

若要用現(xiàn)代科學的說法去解釋，現(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)人類可見的物質(zhì)只占了宇宙的4％，還存在著96％的暗物質(zhì)暗能量，而“氣”就是那肉眼看不見卻又無處不在的暗能量。中醫(yī)認為，“氣”是一種極微小的、不斷活動的精微物質(zhì)，生命能量，它構成并維持人體的生命活動。

當你理解了什么是“氣”的時候，關于“經(jīng)絡”、“經(jīng)脈”幾句話，你就能基本明白，經(jīng)絡就是“氣”運行的通道，“氣”是車，那“經(jīng)絡”便是路，一共有12條。這12條經(jīng)絡通道，掌管了我們?nèi)硭形迮K六腑等身體內(nèi)部機制的正常工作，它負責運行氣血、聯(lián)接臟腑內(nèi)外、溝通上下。

“氣”是車，“經(jīng)絡”是路。若發(fā)生了“堵車”現(xiàn)象，哪個“道路”不通，是不是會影響整條路的交通情況？這頭堵住了，那是不是就無法保證到達目的地了？（或者說無法保證“氣”能夠在這條路上循環(huán)運行）

同樣的道理，你如果胃不舒服，那勢必是在“胃經(jīng)”這條道路上，有一個點發(fā)生了“堵車”，“氣”過不去了，而你則需要通過一些技術手段去解除“堵車”，“堵車”一解決，所有問題都會迎刃而解，很神奇的。“砭石、針灸、艾灸、中藥、按摩、導引”皆為中醫(yī)去解決“堵車”問題用到的技術，這便是“中醫(yī)六藝”。

必須要提一句的是，中醫(yī)六藝中，唯有“導引”是可以通過我們的鍛煉自己來給自己解決“堵車”問題的，唯有練功是內(nèi)求。所謂“內(nèi)練”即通過對自我意識的運用，激發(fā)人體自愈潛能，來使身心健康達到優(yōu)化的自我鍛煉方法。（通過意識對“氣”的導引，來使氣機恢復平衡，不再堵車，健康快樂）

而無論是在上海中醫(yī)藥大學、江西中醫(yī)藥大學還是北京中醫(yī)藥大學，這些學府里都設有氣功科學研究所以及醫(yī)學氣功的門診部，在自己“練氣”達到一定的水平和層次的時候，就可以發(fā)出所謂的“外氣”（稱為發(fā)氣），“發(fā)氣”可以在患者不打針不吃藥不接觸身體的情況下，治愈患者。

我們生活中的“氣”與我們自身得病的理都是相統(tǒng)一的，比如思慮過多，氣機內(nèi)斂，茶不思飯不想，憂郁了，導致——思則“氣結”，結住了。結厲害了，胸漲悶，更不想吃飯了。再結的厲害一點，就形成腫瘤了。。。（堵車堵到一定境界就會大亂！?。?/p>

這也應證了《醫(yī)門法律》中說所說的“氣聚則形成，氣散則形亡”這句話的內(nèi)涵了，完全揭示了生病與腫瘤、癌癥的病之源頭。一切皆因“氣”而生。

所以，道醫(yī)治病的原理很簡單，“通則不痛，痛則不通”。哪里“氣”不通，“氣”不順，“氣”不足，那就給你搞“通”，搞“順”，補“足”，就完事了。是不是特別簡單？

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