胡鵬飛是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“兔兒爺制作技藝”的傳承人，出生于美術(shù)之鄉(xiāng)陜西鳳翔泥塑世家的他，從小就對(duì)民間美術(shù)耳濡目染。2000年時(shí)只身來(lái)到北京拜師學(xué)藝，結(jié)交了不少志同道合的朋友，逐漸與兔兒爺結(jié)緣，并在2003年創(chuàng)辦了吉兔坊。

在北京民間傳說(shuō)中，兔兒爺是遵嫦娥囑托特意下凡為遭受疾病肆虐的老百姓帶來(lái)解藥的玉兔。在中秋節(jié)前半個(gè)月，許多人會(huì)上街請(qǐng)一尊兔兒爺回家，與月神一同祭拜，祭拜結(jié)束，兔兒爺就成了孩童的日常玩具。

作為中秋節(jié)的節(jié)令風(fēng)物，兔兒爺?shù)钠鹪纯梢宰匪莸矫髑鍟r(shí)期，形象類似戲曲中的武將，或騎象、騎麒麟，或背插紙旗、紙傘，或坐或立。粗看威風(fēng)凜凜，派頭十足，細(xì)賞卻是溫順可愛(ài)的兔子，令人愛(ài)不釋手。

制作兔兒爺是一門精細(xì)的藝術(shù)過(guò)程，要經(jīng)過(guò)泥料篩選、煉泥、發(fā)酵、制胚、塑形、陰干、打磨、彩繪等多種工序?！叭炙芷叻植省保脙籂?shù)闹谱魇种v究彩繪工藝的細(xì)致，追求“一筆到位”，色彩對(duì)比往往較為強(qiáng)烈，富有沖擊力。由于兔兒爺造型飽滿、質(zhì)感細(xì)膩，寓意著美好與吉祥，不少人也會(huì)將其作為禮物送給親朋好友。

傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本。胡鵬飛制作的兔兒爺大多身形短胖，形象豐富，憨態(tài)可掬，形式也更為多樣。“我覺(jué)得民間美術(shù)的發(fā)展，其實(shí)也伴隨著技術(shù)和材料的更新，不同的材質(zhì)在一定程度上也代表了不同的時(shí)代和不同的受眾群體。”

為了適應(yīng)層出不窮的市場(chǎng)需求，胡鵬飛帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在精進(jìn)兔兒爺材料質(zhì)量的同時(shí)，還發(fā)展出冰箱貼、盲盒、鑰匙扣、旅游紀(jì)念品等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，并與動(dòng)畫、繪本等進(jìn)行聯(lián)名，讓兔兒爺從博物館真正回到民間，始終傳遞積極向上、喜慶祥和的價(jià)值理念。

非遺想要“活”起來(lái)、“熱”下去，離不開(kāi)年輕力量的加入。為此，胡鵬飛團(tuán)隊(duì)招納了更多美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的年輕人參與進(jìn)來(lái)，并大膽放手讓這些喜愛(ài)手工藝、鐘愛(ài)民間美術(shù)的年輕人去發(fā)散想法、大展身手，打造非遺“年輕態(tài)”。

如今，為了借助兔兒爺講好中國(guó)文化和中國(guó)故事，胡鵬飛及其團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)了“元卯人”IP，從而更好地與國(guó)際接軌。“從國(guó)際交流層面來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家，對(duì)美、對(duì)祝福的追求都是一致的?！?/p>

從業(yè)二十余年，胡鵬飛在采訪中袒露，相較于自己得過(guò)的各類獎(jiǎng)項(xiàng)，大眾對(duì)自己作品的認(rèn)可與喜愛(ài)才是自己最在意的事情。兔兒爺作為一項(xiàng)民間美術(shù)，特點(diǎn)就是受老百姓喜歡。胡鵬飛和團(tuán)隊(duì)經(jīng)常一起外出擺攤、參加廟會(huì)等活動(dòng)，“一些大爺大媽看見(jiàn)我們做的兔兒爺后，說(shuō)他們小時(shí)候見(jiàn)到的兔兒爺都沒(méi)有這么精細(xì)和漂亮，這時(shí)我就會(huì)特開(kāi)心，感覺(jué)我們把兔兒爺這項(xiàng)非遺技藝的發(fā)展又往前推動(dòng)了一步。”

每一步的傳承，都是對(duì)根的固守；每一步的創(chuàng)新，都是對(duì)葉的舒展。在胡鵬飛和團(tuán)隊(duì)的共同努力下，兔兒爺不再僅是兒時(shí)記憶中塵封的玩偶，而是文化的使者，穿梭于廟會(huì)的喧囂與國(guó)際市場(chǎng)的遼闊之間，讓中國(guó)故事躍動(dòng)在世界的耳邊。

《中國(guó)匠人》

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