《董文敏畫稿冊(cè)》

〔明〕董其昌 繪

〔清〕高士奇 跋

售價(jià)：488328元

浙江人民美術(shù)出版社

從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，“畫稿”并非真正的藝術(shù)創(chuàng)作，然而對(duì)于學(xué)習(xí)研究董其昌的繪畫藝術(shù)與理論、品讀賞鑒中國(guó)文人畫而言，這套充滿傳奇經(jīng)歷、輾轉(zhuǎn)留傳至今、存世極為罕見(jiàn)的董其昌粉本畫稿冊(cè)，卻是十分珍貴、不得不識(shí)的神妙逸品。

董其昌重視筆墨，他對(duì)畫與自然的關(guān)系有著極高的認(rèn)識(shí)，對(duì)筆墨與心性的貫通有著高度的自覺(jué)，追求由心而發(fā)的表達(dá)。這種狀態(tài)不在于刻意的表現(xiàn)，而往往流露于不經(jīng)意間。這種草草不經(jīng)意而天機(jī)偶發(fā)的妙筆，恰恰就藏于這套《董文敏畫稿冊(cè)》中，“筆筆得元人神髓”“令人味索無(wú)窮也”。

《董文敏畫稿冊(cè)》是圖文相佐的左右對(duì)開(kāi)冊(cè)頁(yè)，現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓美術(shù)博物館。冊(cè)頁(yè)收錄董其昌山水樹(shù)石畫稿20幀、高士奇跋文18幀，及后人跋文6幀，其中包括王俊、畢瀧、何紹基、吳式芬等收藏家、書法家、金石考古學(xué)家的手書記錄。雖未見(jiàn)任何董氏題跋及署名，然據(jù)其鑒藏印記以及高士奇對(duì)其的“狂熱喜愛(ài)”中不難得知，此冊(cè)實(shí)屬董氏晚年精品。

“畫禪衣缽”

董其昌作畫秘訣盡在此冊(cè)

董其昌的創(chuàng)作注重追摹古法，他善于匯集古人的畫法，成自我的筆墨語(yǔ)言。在《畫禪室隨筆》中，思翁即有提出“豈有舍古法而獨(dú)創(chuàng)者乎？”的觀點(diǎn)，在其所藏《唐宋元寶繪冊(cè)》中也提及：“要需醞釀古法，落筆之頃，各有師承，略涉杜撰，即成下劣，不入具品，況于能妙？”

《畫稿冊(cè)》中畫幅大小不一，有窄條、中等矩形幅，也有通頁(yè)寬幅。董其昌畫稿內(nèi)容方面，有粉本性質(zhì)的、完整構(gòu)圖的山水溪岸，也有課徒稿性質(zhì)的、信筆鋪陳的坡岸及山頭，同時(shí)還兼有歸納和游戲性質(zhì)的三兩樹(shù)石。

董其昌的大幅作品或已自成一家面貌，而在《董文敏畫稿冊(cè)》中，我們能更明顯地看到這種學(xué)古的傾向。冊(cè)中或?qū)W米家云山，或?qū)W云林折帶皴，或?qū)W大癡筆意，莫不提綱挈領(lǐng)，拈出要訣，也是董氏“南北宗論”等畫學(xué)思想落實(shí)到筆墨傳習(xí)中的重要體現(xiàn)。

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

惲壽平《毆香館集》中的記載表明，董氏類似的畫稿，也會(huì)作為為王時(shí)敏等弟子授課的范本：

“婁東王奉常煙客，自翻時(shí)便游娛繪事。乃祖文肅公屬董文敏隨意作樹(shù)石，以為臨摹粉本，乃輞川、洪谷、北苑、南宮、華原、營(yíng)丘，樹(shù)法石骨，皴擦鉤染，皆有一二語(yǔ)拈提，跟極理要。觀其隨筆率略處，別有一種青秀逸宕之韻，不可掩者。且體備眾家，服習(xí)所珍，昔人最重粉本，有以也夫。”

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

大師課徒稿傳世不多，而如此深度、多維展現(xiàn)其對(duì)自然的洞察、概括之作更是鳳毛麟角。一樹(shù)一石、一屋一坡，集各家之長(zhǎng)，筆墨凝厚、精氣彌漫。方薰為本冊(cè)所作題簽“畫禪衣缽”，正好點(diǎn)明了本冊(cè)的意義與價(jià)值。

比之具有完整構(gòu)圖與創(chuàng)作意識(shí)的作品，畫稿從創(chuàng)作到流傳，本身就具有更加個(gè)人化的特點(diǎn)。而這種未完成或不完成的狀態(tài)，既是文人在運(yùn)筆落墨中追求的放達(dá)狀態(tài)，在觀看時(shí)也更有師徒親授的親密感。不難想象，翻看觀賞這類作品時(shí)，與面對(duì)應(yīng)酬書畫、雅集合冊(cè)或高頭大軸完全不同的心理體驗(yàn)。

從本冊(cè)中，也可一窺董其昌畫論真意。以論樹(shù)法為例，《畫禪室隨筆》曾提及：“但畫一尺樹(shù)，更不可令有半寸之直，須筆筆轉(zhuǎn)去，此秘訣也?！北緝?cè)第三開(kāi)，便清晰展示了何為“畫樹(shù)之竅，只在多曲"。

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

睢陽(yáng)袁氏、高士奇、王時(shí)敏曾孫王俊、方薰、何紹基、吳式芬……

名家遞藏，傳承有序，品評(píng)精妙

此冊(cè)最早的藏家當(dāng)為睢陽(yáng)袁氏。睢陽(yáng)袁氏是明代重要的書畫收藏家族，《瀟湘圖》《夏山圖》《層巒叢樹(shù)圖》 《宋拓淳化閣帖》等珍品均曾為袁氏家族舊藏。袁樞與董其昌交情甚篤， 本冊(cè)畫心中可見(jiàn)“袁賦諶印”“信庵父”等印數(shù)枚（袁賦諶即袁樞之子）。

安徽博物院藏《紀(jì)游圖冊(cè)》袁賦諶印

波士頓美術(shù)博物館藏《董文敏畫稿冊(cè)》袁賦諶印

從袁氏家族流出后，畫稿輾轉(zhuǎn)流入高士奇手中。高士奇一生過(guò)眼書畫精品無(wú)數(shù)，卻對(duì)這套冊(cè)頁(yè)獨(dú)為屬意。在他的手中，冊(cè)頁(yè)應(yīng)該進(jìn)行了重裝，并進(jìn)行了至少28次題跋。

最開(kāi)始的題跋內(nèi)容往往從書畫鑒藏家的角度出發(fā)，聯(lián)系前人繪畫典范，或援引董其昌本人的繪畫心得，以對(duì)參的方式來(lái)解讀，一并展現(xiàn)自己精深的鑒賞水準(zhǔn)，對(duì)我們?nèi)缃裆钊胙辛?xí)畫稿內(nèi)容提供了一個(gè)非常明晰的指向：

第一開(kāi)，高士奇見(jiàn)董其昌畫層巒疊石，便聯(lián)想到自己在笪重光處所見(jiàn)的倪云林石壁，于是在跋文中提出笪重光所藏倪瓚石壁“無(wú)寸草尺樹(shù)，止作石數(shù)層”來(lái)對(duì)比董其昌此處畫法，評(píng)價(jià)董畫“有生趣，其用筆則在倪、黃間”。

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

第二開(kāi)，高士奇見(jiàn)董其昌中鋒用筆、濃淡相宜，則著重點(diǎn)評(píng)筆墨，指出風(fēng)格淵源，“其得力于大癡不淺”。

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

第五開(kāi)中，他將畫稿中的皴點(diǎn)與家藏黃公望《密林陡壑圖》相聯(lián)系，指出董其昌臨古用心細(xì)微，也一并推舉了自家家藏。

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

此類因讀畫有感所作的品評(píng)性題跋，在這套畫稿冊(cè)中還有很多，不一一列舉。

高士奇對(duì)董氏畫跡十分在意，妙悟獨(dú)多，所著《江村銷夏錄》稱“董文敏公書畫為近代第一，所見(jiàn)真跡甚多”，他本想留出一卷的體量來(lái)單獨(dú)記錄董其昌的書畫，然而這樣的計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn)，留下遺憾。高士奇為本冊(cè)所作大量題跋，在一定程度上彌補(bǔ)了這一缺憾，讓我們看到高士奇對(duì)董氏藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解。

冊(cè)頁(yè)歷何紹基、楊季鸞、吳式芬、羅汝懷、周慶云題跋、鈐印，于1939年入藏波士頓美術(shù)博物館。這些跋文中不乏溢美之詞：

草草不經(jīng)意處，乃其天機(jī)偶發(fā)，生意勃然，落筆成趣，自有神妙。（高士奇跋）

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

一波一拂，神采奕奕，生氣勃然。（王時(shí)敏曾孫王俊跋）

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

非香光不能有此粉本，非粉本不足以發(fā)香光腕底深伏不露之畫理也。（何紹基跋）

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

著墨無(wú)多而天然超逸，具縱橫開(kāi)闔之妙，殆非文、沈所能也。（楊季鸞跋）

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

香光此冊(cè)隨筆點(diǎn)染，無(wú)意于畫而逸情回韻，政使刻意為之，未必臻此妙境。（吳式芬跋）

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

關(guān)于冊(cè)頁(yè)流傳過(guò)程及題跋印鑒的詳細(xì)考證，可詳見(jiàn)收錄于附冊(cè)前的波士頓美術(shù)博物館中國(guó)藝術(shù)部原策展研究助理應(yīng)非兒的《〈董文敏畫稿冊(cè)〉高士奇跋文及印鑒研究》一文。

從鑒藏心得、生活日記到人生感悟

題跋背后的文獻(xiàn)價(jià)值

除了對(duì)畫面本身的反復(fù)欣賞與稱贊外，高士奇的部分題跋也伴有“日記”的傾向。這種私屬化的保藏觀念和即時(shí)性的書寫習(xí)慣，為這套畫稿冊(cè)注入了重要的文獻(xiàn)價(jià)值，也向我們展現(xiàn)出明清藏家在面對(duì)藏品以及留下個(gè)人印記時(shí)，更多元的公私意識(shí)。

在重題第二開(kāi)時(shí)，高士奇洋洋灑灑，從去年十月送大兒趕考開(kāi)始回憶，說(shuō)到十一月、除夕、元旦、初八、十四日、二十二日、元宵時(shí)各事，其中涉及出行、天氣、花事……時(shí)而吟詩(shī)引典，時(shí)而記錄家中或屋外的梅花及西洋茶花的開(kāi)放情況，閑瑣又淡然。全篇只有“翻董宗伯畫稿偶書”幾字提及了此《畫稿冊(cè)》本身。

從這一年十二月開(kāi)始，高士奇的數(shù)次題跋則更加偏離畫面，專注于縈繞心中的喪子之痛，甚至有時(shí)，因?yàn)樵谕豁?yè)中看到曾經(jīng)跋寫的舊日光景，而觸目傷情。此時(shí)的畫稿冊(cè)已成為高士奇寄寓往昔時(shí)光的引子和感慨物是人非的載體。

囿于藏家身份，高士奇更多是借助組群式的家藏和碎片化的題跋印鑒來(lái)呈現(xiàn)品位、表達(dá)見(jiàn)解。同時(shí)，蠡測(cè)古代書畫家及藏家的個(gè)人心境，往往難以從體例詳盡、內(nèi)容公開(kāi)的文本中捕捉實(shí)質(zhì)，而這樣一套難能可貴的“畫稿”圖像和“日記式”題跋，樣本充足、角度多元，且具有一定的時(shí)間跨度，本就自成體系地保留下了藏家的諸多信息，成為高士奇研究的重要文獻(xiàn)。

此外，畫稿冊(cè)上高士奇之后的其他題跋同樣精彩異常。以何紹基的長(zhǎng)篇跋語(yǔ)為例，不但以確切的時(shí)間地點(diǎn)記錄了一段“墨緣佳話”，而且在凈慈寺萬(wàn)峰庵燈下以精妙絕倫的語(yǔ)言，從對(duì)畫稿冊(cè)的賞讀開(kāi)始，有感而發(fā)地講到藝術(shù)品的“精神氣力”從何而來(lái)，“心無(wú)紙筆，但有畫心”的筆墨關(guān)竅，“畫理、畫意、畫情、畫韻”的“可有可不有”，以及“天事多而人事少”“無(wú)本色不是，太露本色不是；不成就不是，太成就不是”的畫禪真諦，是體現(xiàn)何紹基藝術(shù)思想的重要篇章。

Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston

董其昌傳世唯二粉本畫稿真跡之一

館藏珍本首次全本高清、原大、原色復(fù)制出版

董其昌傳世畫稿中定為真跡無(wú)疑的僅有兩件，一為故宮博物院藏《集古樹(shù)石圖》，另一即為此冊(cè)。在上海博物館大展“丹青寶筏：董其昌書畫藝術(shù)大展”中，這兩件作品曾短暫合璧展出，這也是這套冊(cè)頁(yè)的真容近百年來(lái)首次出現(xiàn)于中國(guó)觀眾的視野中。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

名家推薦

明人畫稿，董其昌的手筆最為珍貴，可看作南宗畫的具體而微。高士奇對(duì)董其昌愛(ài)之甚深，是董畫的第一個(gè)收藏者，編有專藏畫目，惜未傳世。因此，欲理解董其昌山水的基礎(chǔ)，理解高士奇為何對(duì)董畫如此入迷，看看他如何使用文字全力地讀解董其昌的零金碎玉，有賴此冊(cè)。加之，此冊(cè)刷印精美，一展卷即悅目不已，不僅增益人心，而且感動(dòng)人心，讓人不知不覺(jué)地也踏上了董其昌走過(guò)的三步九跡。

——范景中

我在波士頓大學(xué)任教期間，曾多次近距離觀賞《董文敏畫稿冊(cè)》，被其精妙的筆墨所折服，董其昌曾說(shuō)：“以蹊徑之怪奇論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫。”誠(chéng)哉斯言！此冊(cè)曾經(jīng)高士奇收藏，其上所鈐高氏印章，嫻雅別致，堪稱清初第一流。這本畫稿冊(cè)對(duì)山水畫家、篆刻家、藝術(shù)史學(xué)者，都具有重要參考價(jià)值。

——白謙慎

本次出版為本套冊(cè)頁(yè)首次全本高清、原大、原色復(fù)制出版，獲波士頓美術(shù)博物館官方授權(quán)。

封面特邀著名學(xué)者、浙江大學(xué)教授白謙慎題簽。

正文使用210g微涂紙，印刷精度較高而反光較低。從效果而言，墨色溫潤(rùn)，較好反映了董其昌的筆墨氣韻。

《董其昌書畫全集》編輯操刀，前往印廠逐頁(yè)校色，比全集更精、更還原！

定制飛機(jī)盒及高厚度珍珠棉，為“八角尖尖”的收藏體驗(yàn)保駕護(hù)航。

《董文敏畫稿冊(cè)》

〔明〕董其昌 繪

〔清〕高士奇 跋

???售價(jià)：488328元

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