人人平等 天下大同

——全球倡議書之四十一

文/杭州長老

全世界八十億公民們：

人類社會(huì)的發(fā)展，始終圍繞著對(duì)生命與生存權(quán)利的追求與保障。從“人為財(cái)死，鳥為食亡”，人的本性決定了人活著就是為了追求財(cái)富。而平等碳票產(chǎn)生的差異，才是真正體現(xiàn)人的智慧財(cái)富，是集物質(zhì)與精神文明統(tǒng)一的財(cái)富。

雖然有高尚品德的人對(duì)金錢財(cái)富不屑一顧，但在經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì)，沒有錢連活著的機(jī)會(huì)都沒有，這是客觀事實(shí)。人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，追求的人生價(jià)值就是政治，政治就是代表權(quán)力地位財(cái)富，這是人的聰明本性所決定的。所以，社會(huì)經(jīng)濟(jì)分配發(fā)展必須找到符合人的本質(zhì)與本性的經(jīng)濟(jì)制度——碳票與貨幣二元分配制度，是符合人的智慧與聰明的二元價(jià)值規(guī)律。

因此，不能用法律去強(qiáng)制管理人，而是要用生命平等規(guī)律保護(hù)人有基本人權(quán)，這樣的話才是道法自然，順其自然，讓人性向善一面發(fā)展，稱無為而治。生命平等經(jīng)濟(jì)分配制度，就是代表男女生命平等，政治平等，人在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分配平等，保護(hù)人都有獨(dú)立思考自由精神平等，人都在平等空間內(nèi)有權(quán)選擇自己的興趣愛好，這才是世上最好的政治平等。

碳票平等產(chǎn)生的數(shù)量差異，是代表人的智慧高低。碳票代表人的智慧，貨幣代表人的聰明，智慧與聰明是人的本質(zhì)與本性，是代表空間與時(shí)間二元價(jià)值。人的智慧就是政治，最好的政治家應(yīng)該就是智慧最高。君為臣綱，就是智慧最高的人才有資格稱為君。

物質(zhì)作為自然，保護(hù)精神靈魂是規(guī)律，稱為自然遵守規(guī)律。精神靈魂作為規(guī)律，保護(hù)物質(zhì)是自然，稱為規(guī)律保護(hù)自然。自然遵守規(guī)律實(shí)現(xiàn)規(guī)律保護(hù)自然，稱為道可道。人類只有通過生命平等經(jīng)濟(jì)分配制度，保障人人都有基本生存權(quán)，才能改變?nèi)诵宰运阶岳膼?，讓人類的勞?dòng)成果都是服務(wù)于人類生存為前提，才能控制轉(zhuǎn)基因食品，化學(xué)添加劑食品生產(chǎn)。

然而，在人類歷史的各個(gè)時(shí)期，富有大智慧的人始終是極少數(shù)，那些不能夠成為有智慧的人，缺少高尚的理想和執(zhí)著精神，缺少豐富的現(xiàn)實(shí)錘煉，缺少獨(dú)特的悟性和感知能力。人的智慧在于透過自然看規(guī)律，透過唯物看唯心，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過空間看時(shí)間，透過負(fù)正看陰陽，陰陽就是人的生命權(quán)，負(fù)正代表天地生命權(quán)，負(fù)正是人的意識(shí)，陰陽是人的精神之魂，負(fù)正與陰陽就是人的靈魂。

物質(zhì)是保護(hù)人的生命靈魂以男女形式存在，男女是代表人有智慧存在象征，人的智慧就是追求自己興趣愛好作為精神，所以，物質(zhì)是保護(hù)人的精神靈魂存在，人追求的精神財(cái)富必須是保護(hù)物質(zhì)存在。碳票與貨幣二元分配制度，就是代表生命與生存，物質(zhì)與意識(shí)，物質(zhì)與精神可以自由交換的二元價(jià)值。人的智慧就是政治，最好的政治家應(yīng)該就是智慧最高。君為臣綱，就是智慧最高的人才有資格稱為君。

人的智慧在于透過自然看規(guī)律，透過唯物看唯心，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過空間看時(shí)間，透過負(fù)正看陰陽，陰陽就是人的生命權(quán)，負(fù)正代表天地生命權(quán)，負(fù)正是人的意識(shí)，陰陽是人的精神之魂，負(fù)正與陰陽就是人的靈魂。靈在不斷接收日月之精華陰陽，魂在不斷接收天地之靈氣負(fù)正，當(dāng)人的陰陽之魂停止接收靈氣時(shí)，也是人的五臟六腑停止新陳代謝，是代表人的生命時(shí)間結(jié)束，開始進(jìn)入下一階段生命的輪回。

在當(dāng)今社會(huì)對(duì)于平庸的人來說，平庸就是他的幸福。對(duì)于有理想的人來說，平庸是一種痛苦。當(dāng)今的人性最大的問題是，人已經(jīng)不再是一個(gè)有理想、有追求、有獨(dú)立思考行為的人，而是一個(gè)純粹動(dòng)物性的人，是按照人的動(dòng)物本能活著的人。動(dòng)物的本能的基本生存法則就是趨利避害。

早在古希臘時(shí)期，柏拉圖就曾提出過著名的哲學(xué)家立法說。在柏拉圖看來，一個(gè)城邦的興盛發(fā)達(dá)，離不開一個(gè)哲學(xué)王提供的立法，因?yàn)檎軐W(xué)王是有最高見識(shí)之人，他是自然界秘密的守護(hù)者和解釋者，只有他才知道人類存在的理想秩序。哲學(xué)是找到生命本質(zhì)共性特征的方法論，是認(rèn)知生命與人、人與自然、人與天地、人與宇宙的方法論。

哲學(xué)通過智慧提升，尋找生命產(chǎn)生、存在、發(fā)展的規(guī)律?？尚Φ氖?，多少年來，哲學(xué)對(duì)先有雞還是先有蛋一直都分不清。首先，雞的生命本質(zhì)是雌雄，雌雄之差異陰陽交融產(chǎn)生了蛋，蛋存在才能生雞，這是一個(gè)基本的邏輯關(guān)系。所以肯定是先有雌雄的雞，才有下雞的蛋，這并不是需要科學(xué)去論證的，而是需要用哲學(xué)的智慧去解決存疑。現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)錯(cuò)了，導(dǎo)致人的思想和對(duì)事物的理解都錯(cuò)了。

哲學(xué)是為人類的生存發(fā)展起引領(lǐng)作用的，所以，哲學(xué)錯(cuò)了，就會(huì)出現(xiàn)一錯(cuò)百錯(cuò)，導(dǎo)致的危害是，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)無序發(fā)展，人的道德觀念崩潰。今天世界上的各種亂象，已經(jīng)充分說明了一切。為了改變這一現(xiàn)狀，我們需要重新審視哲學(xué)的角色，并提升人們的智慧水平。

事業(yè)靠人，人靠精神，精神靠理想信念。萬物一體，在哲學(xué)意義上，你是環(huán)境，環(huán)境也是你，你與環(huán)境是一個(gè)密不可分的全息整體。你與外在環(huán)境建立起同一關(guān)系、整體脈動(dòng)、內(nèi)外和諧共振，你就打開了通向宇宙高維智慧的大門。

萬物有靈，無論是自然環(huán)境、宇宙環(huán)境，還是人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，運(yùn)行于其中的萬事萬物，都有其內(nèi)在的“意志”驅(qū)動(dòng)。環(huán)境表面上是物質(zhì)的環(huán)境，本質(zhì)上卻是意識(shí)的環(huán)境。萬物皆能量，量子力學(xué)提示了這樣一個(gè)事實(shí)：萬事萬物都是由能量構(gòu)成的，并以不同的頻率振動(dòng)著，形成各自的能量場(chǎng)。以能量的觀點(diǎn)看待環(huán)境，你會(huì)更容易看透事物的本質(zhì)，洞察世界的真相。

生命平等，就是代表男女生命平等；政治平等，人在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分配平等，保護(hù)人都有獨(dú)立思考自由精神平等，人都在平等空間內(nèi)有權(quán)選擇自己的興趣愛好，這才是世上最好的政治平等。人生而平等的碳票，就是生命權(quán)；勞而平等的貨幣，就是生存權(quán)。沒有以生命平等為規(guī)律，制訂的無數(shù)法律法規(guī)管理人，產(chǎn)生的惡果一定是，道高一尺 魔高一丈。造成危害就是每項(xiàng)法律實(shí)施，導(dǎo)致矛盾不斷轉(zhuǎn)換，矛盾不斷增加，矛盾不斷惡化。

因此，平等生命權(quán)，就是最好的政治制度；平等的生存權(quán)，就是最好的經(jīng)濟(jì)制度。生命與生存代表碳票與貨幣，碳票與貨幣就是代表最好的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治平等就是人權(quán)平等，人權(quán)平等就是碳票的平等。碳票與貨幣經(jīng)濟(jì)分配制度，是真正的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

而回溯歷史長河，發(fā)展之道，實(shí)則聯(lián)合國之使命，在于護(hù)衛(wèi)全球人類之基本人權(quán)。人權(quán)之真諦，乃平等之生命權(quán)與生存權(quán)，于今之時(shí)，可借由碳票與貨幣之量度以體現(xiàn)。無論國別、團(tuán)體，凡悖逆人權(quán)之原則者，皆為全人類之共同敵人。 聯(lián)合國人權(quán)機(jī)構(gòu)，需明晰人權(quán)之真義，進(jìn)而促動(dòng)全球人權(quán)之平等，方能引領(lǐng)世界趨向大同之境。碳票，象征人之生命之權(quán)；貨幣，則代表人之生存之需。生命與生存之權(quán)，平等無二，此乃地球人類之根本人權(quán)。于今日，通過碳票與貨幣之二元分配機(jī)制，既體現(xiàn)了人之先天與后天之財(cái)富價(jià)值規(guī)律，亦為實(shí)現(xiàn)人權(quán)平等之途徑。 聯(lián)合國若能于世界各國間，積極推動(dòng)此等基本人權(quán)之平等，則世界大同之夢(mèng)，可期不遠(yuǎn)矣！蓋因人權(quán)之平等，乃世界和平與發(fā)展之基石，唯立公正嚴(yán)明之準(zhǔn)則，方能令萬國和諧共生，共創(chuàng)輝煌未來

倡議人：曹欣羊

2024年9月10日