“林泉之心”是北宋郭熙提出的美學(xué)觀念,作為北宋時(shí)期重要的山水畫家兼理論家,其山水觀念和精神內(nèi)容匯集成的《林泉高致》,為后來山水畫美學(xué)發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)作基礎(chǔ)?！读秩咧隆ど剿?xùn)》中“林泉之心”代表了北宋山水藝術(shù)的終極審美目的:“之所以貴夫畫山水之本意”,“林泉之心”對(duì)當(dāng)代山水畫的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。
山水畫是中國(guó)畫之大宗，其中所蘊(yùn)含的天、地、人和儒、釋、道精神可謂至高且深。山水畫在千百年的發(fā)展中，每一個(gè)歷史時(shí)期都呈現(xiàn)出適應(yīng)時(shí)代之大變化，筆墨趣味、畫法探求都顯示出有別其他時(shí)代之特點(diǎn)。大體而言，宋人山水強(qiáng)調(diào)以“格致”之學(xué)參悟自然本真；元人山水關(guān)注人的內(nèi)心世界，注重文心再現(xiàn)，追求筆情墨趣；而明清山水則體現(xiàn)出了更加濃重的消極避世色彩，失去了“師造化”的傳統(tǒng)。至20世紀(jì)之初，新文化運(yùn)動(dòng)打破了“四王”流風(fēng)余韻一統(tǒng)天下的格局，文化維新人士不約而同地將批判目光對(duì)準(zhǔn)“四王”畫學(xué)正統(tǒng)。進(jìn)入“現(xiàn)代性”概念中的山水畫逐漸拉近了藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。在這一歷史時(shí)期，山水畫改造的直接結(jié)果是引入西方的科學(xué)觀念，復(fù)活傳統(tǒng)的寫生觀，回歸“師造化”的傳統(tǒng)。這在一定層度上突破了山水畫的題材界限，拓展了山水畫的社會(huì)功能，形成了借古開今和引西入中兩種取向并存、互為與融合的山水格局。
在新的時(shí)代語境下，中國(guó)畫的美學(xué)范疇，亦隨著時(shí)代的改變而發(fā)生變革。藝術(shù)的審美更趨于豐富、多元。但不論如何變化，在中國(guó)山水畫的現(xiàn)代化進(jìn)程中，貫串其中的核心仍然是“傳承”與“創(chuàng)新”。“傳承”是藝術(shù)家獲得藝術(shù)語言、傳統(tǒng)知識(shí)的基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”是藝術(shù)家藝術(shù)生命得以延續(xù)的前提。時(shí)至今日，如何傳承與創(chuàng)新，如何守常與求變，仍然是中國(guó)畫家家面臨的課題。
本次展覽，以“林泉之心”為主題，聚焦于當(dāng)代山水畫的發(fā)展格局，邀請(qǐng)當(dāng)代具有代表性的30位山水畫名家，著力于對(duì)當(dāng)代山水畫壇之新的圖式價(jià)值、風(fēng)格特點(diǎn)和人文屬性等方面的發(fā)掘、闡釋和呈現(xiàn)，希冀能相對(duì)立體地、多維地展現(xiàn)當(dāng)代山水畫壇的創(chuàng)作格局，從中延伸出更多關(guān)乎于當(dāng)代山水畫發(fā)展前景的有意義和有價(jià)值的探討話題。

主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒
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學(xué)術(shù)主持：王鏞（中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員）
展標(biāo)題字：霍春陽（天津美術(shù)學(xué)院教授）
展覽時(shí)間：長(zhǎng)期
展覽媒體：搜狐首頁、網(wǎng)易新聞、騰訊網(wǎng)，今日頭條、一點(diǎn)資訊，UC資訊，百家號(hào)等六十余家。

陳廷友，63年5月出生于合肥。國(guó)畫大師亞明先生弟子。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書畫院專職畫家。安徽省工商業(yè)企業(yè)家藝術(shù)家聯(lián)誼會(huì)副主席、安徽省當(dāng)代書畫研究院副院長(zhǎng)、安徽省文史館特聘書畫研究員、安徽省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院客座教授、安徽漸江國(guó)畫院院長(zhǎng)。
個(gè)人畫展先后在北京·榮寶齋、上海·劉海粟美術(shù)館、廣州美術(shù)館、北京·中國(guó)書畫院、肇慶市博物館、徐悲鴻紀(jì)念館、亞明藝術(shù)館、揚(yáng)州八怪紀(jì)念館等地舉辦過二十一次。2014年，應(yīng)美國(guó)中國(guó)文化藝術(shù)基金會(huì)邀請(qǐng)，在美國(guó)哈佛大學(xué)舉辦《大美黃山·陳廷友中國(guó)畫展》，畫展被美國(guó)《僑報(bào)》、《國(guó)際金融報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》、《中國(guó)書畫報(bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》等專業(yè)媒體整版宣傳報(bào)道。2015年，人民美術(shù)出版社出版發(fā)行《陳廷友中國(guó)畫集》，同年被評(píng)為“首屆安徽書畫年度人物”。2018年，赴美國(guó)馬里蘭州，參加由安徽省人民政府、安徽省外事辦、安徽省文化和旅游廳主辦的《魅力安徽》書畫作品展。2021年，中國(guó)郵政出版《百年輝煌·百位名家——陳廷友作品郵集》。2023年，北京大學(xué)出版《陳廷友黃山作品精選——中國(guó)高等藝術(shù)院校教學(xué)范本作品集》。作品多次參加由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)畫展并獲獎(jiǎng)，多幅畫作被國(guó)內(nèi)外藝術(shù)館、美術(shù)館等專業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人藏家收藏。

大美黃山筆墨境象·陳廷友作品

文/楊祥民

陳廷友先生是近代中國(guó)國(guó)畫大師亞明先生的高徒，曾得到恩師的充分肯定和高度評(píng)價(jià)——“陳生能苦學(xué)先人，他日必成大器也！”他數(shù)十年來潛心傳統(tǒng)，躬耕畫壇，如今在中國(guó)畫藝術(shù)領(lǐng)域已有一番成就，特別是以黃山為母題的山水創(chuàng)作，陳廷友先生可謂當(dāng)下畫家中的優(yōu)秀代表。

黃山在中國(guó)山水畫藝術(shù)世界中的地位及影響已然無兩，它是眾多丹青妙手藝術(shù)創(chuàng)作的母題和靈感源泉。作為生于斯、長(zhǎng)于斯的安徽籍畫家，陳廷友先生對(duì)于家鄉(xiāng)黃山自會(huì)有更加深刻的情感和領(lǐng)悟。他繼承中國(guó)傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)的精神，外師造化，中得心源，于精心研究之后，將黃山作為一種自覺的藝術(shù)選擇。且占盡天時(shí)地利之優(yōu)勢(shì)，近水樓臺(tái)、靠山“畫”山，陳廷友先生長(zhǎng)期以來傾心于黃山盛景，追慕于前賢創(chuàng)作，耳濡目染，心追手摹，在新時(shí)期成為繪畫黃山的佼佼者。

黃山是中國(guó)山河之美的集中代表，其云海、瀑流、奇松、怪石所構(gòu)筑的美學(xué)景觀，可謂東方文化思想和審美精神的現(xiàn)實(shí)映照。陳廷友先生重視繼承傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)前人，更重視向黃山造化學(xué)習(xí)，這是一種有創(chuàng)新、有研究的學(xué)習(xí)，以黃山入畫來表現(xiàn)仁山智水的詩意棲居，來建構(gòu)臥游暢神的心靈屬地，進(jìn)而傳達(dá)出崇尚自然、忘情山水的理想人文品格。

陳廷友先生的繪畫，以黃山的真景作依據(jù)，以筆墨神韻為指引，于是將自然的黃山，升華為藝術(shù)的黃山。他雖然弱化了寫實(shí)因素的藝術(shù)處理，但卻沒有丟掉黃山自身特有的景觀特征，而且筆墨氣息清潤(rùn)酣暢，顯示出一種藝術(shù)創(chuàng)作的超自由狀態(tài)，故而能夠以精湛的筆墨，在畫面上營(yíng)造出質(zhì)樸沉靜的氛圍、超然世外的意境、高逸絕塵的美感。

陳廷友先生以筆墨演繹的黃山大美，成就黃山藝術(shù)之大美，是繁華落盡、留下鉛華的本真之美，具有“獨(dú)與天地精神相往來”的大視野，超然無拘，唯道是從。在他的畫中，其實(shí)再現(xiàn)了莊子所追尋的“天地有大美而不言”之大美,人們看到的是一種大境界，大情懷，看到的是筆墨美，意境美，從而傳達(dá)出筆墨語言的言外之意，黃山畫卷的畫外之情。

陳廷友畫中黃山的大美景象，不僅展示了中國(guó)山水畫藝術(shù)的正大氣象，且體現(xiàn)了中國(guó)水墨藝術(shù)的恒久韻味。惛然若亡而存，油然不形而神。天地之大美，四時(shí)之序列，萬物之榮枯，這種自然時(shí)空的偉力在陳廷友畫作之中傳達(dá)出來。當(dāng)人們品味其畫，又何嘗不是一種對(duì)于時(shí)空生命的展望與暢想……

（楊祥民，南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院教授，美術(shù)學(xué)博士，藝術(shù)學(xué)博士后）

我觀陳廷友近期黃山畫

文/陳祥明

賴少其曾說“黃山是個(gè)大畫院”。黃山以無比奇麗的自然風(fēng)光、十分厚重的文化積淀，孕育和滋潤(rùn)著一代又一代的畫家。清代的漸江、石濤、梅清、戴本孝、程邃等以畫黃山而聞名畫史，現(xiàn)代的黃賓虹、汪采白、張大千、賴少其、亞明等都以黃山畫而享譽(yù)畫壇。

當(dāng)代畫家陳廷友致力于畫黃山，數(shù)十年來筆耕不輟，成果頗豐。他近期黃山畫有新的面貌、新的拓展。首先，陳廷友繼承了新安畫派“師古人兼師造化”（黃賓虹語）的藝術(shù)傳統(tǒng)，一方面師法古人，但師古不泥，借古人筆墨技藝，以寫胸中丘壑，狀黃山白岳勝境；另一方面師法自然，長(zhǎng)期沉潛黃山山水，體悟黃山真趣，妙得黃山靈氣，著力寫出黃山之“奇”即奇險(xiǎn)風(fēng)姿、奇麗神采、奇幻無窮。其次，陳廷友筆下黃山不是純自然寫照式的黃山，而是“我以我法”“不似之似畫黃山”（石濤語），著力寫出畫家與黃山“神遇而跡化”的真趣詩情。他堅(jiān)持以書入畫、以書寫畫，其作品都是以嫻熟的書法用筆“寫”出來的。那畫中的黃岳奇峰、瀑布流泉、怪石虬松、云海煙雨，不僅具有濃郁的自然美意象，而且具有鮮明的筆墨意趣。尤其是那剛?cè)嵯酀?jì)、疏密相間、自由紛披的筆線筆意，那筆到墨隨、皴擦點(diǎn)染、五彩紛呈的墨象墨氣，意趣橫生，耐人玩味。再次，陳廷友還有突出的一點(diǎn)，就是不滿足現(xiàn)狀，不固守成規(guī)，盡可能不重復(fù)自己，而竭力拓展以往的畫路畫風(fēng)。在傳統(tǒng)圖式中融入現(xiàn)代構(gòu)成，在傳統(tǒng)筆墨里引入現(xiàn)代色調(diào)，用筆用墨用色大膽實(shí)驗(yàn)，甚至打破原有形式語言體系，以凸顯現(xiàn)代審美情趣，在“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”方面不懈探索，每每有新穎佳作面世。當(dāng)然，陳廷友還年富力強(qiáng)，其黃山畫藝術(shù)還有提升空間，還會(huì)有更多精品力作問世，我們期待著！

（陳祥明，中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、安徽省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副主席，教授、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家。）