我們都知道劉備一生共有四兒兩女，四個(gè)兒子中，除了劉封是養(yǎng)子，劉備給另外三個(gè)親兒子起名劉禪、劉永、劉理，湊在一起是“封禪永理”，能暗藏啥深意？如果翻譯成現(xiàn)代白話文，難道是“祭拜天地永遠(yuǎn)有道理”？

“封禪”在古代是一件極為重要的政治活動(dòng)，只有功德彪炳的帝王才有資格舉行封禪。拋去后面的兩位不出名的不說(shuō)，單單是劉封、劉禪，劉皇叔就很難解釋得清楚自己的心跡。那么，劉備當(dāng)時(shí)為什么要給兒子取這樣的名字，他是怎么想的呢？

一、自己當(dāng)皇帝的夢(mèng)想

劉備是三國(guó)里最會(huì)演戲的男人，沒有之一，絕對(duì)的老戲骨。盡管曹操、司馬懿都很會(huì)演戲，但和劉備相比，還是差了一大截。

劉備演戲的高超之處在于樹立正統(tǒng)的大旗，打起道德的幌子，用仁義來(lái)收買人心。

劉備作為漢室宗親，他一直把“興復(fù)漢室，還于舊都”作為他打天下的一個(gè)口號(hào)。就是說(shuō)，劉家的家族事業(yè)已經(jīng)凋敝了，自己要把它興旺起來(lái)。天子已經(jīng)到處流浪了，要讓天子回到舊都。

可是，當(dāng)曹丕讓漢獻(xiàn)帝禪位以后，劉備為什么不把漢獻(xiàn)帝接回，奉漢獻(xiàn)帝為皇帝，而是要自立為帝呢?劉備的借口是聽說(shuō)、假裝、大概、也許漢獻(xiàn)帝已經(jīng)死了，所以我要當(dāng)皇帝。

但是，從劉備給兩個(gè)兒子取的名字就可以看出，他一開始就沒有想過(guò)要擁護(hù)漢獻(xiàn)帝。劉備打的旗號(hào)“興復(fù)漢室，還于舊都”頗為值得玩味。他自己就是漢室宗親，那么他所說(shuō)的“興復(fù)漢室”當(dāng)然就包括他自己，他說(shuō)的“還于舊都”，沒回到舊都的，既有漢獻(xiàn)帝，也有他自己，漢獻(xiàn)帝回去了是天子，他自己回去了那么也可以是天子。

最先發(fā)現(xiàn)劉備有野心的是曹操。

劉備在下邳投了曹操，在落井下石處決了呂布后跟隨曹操一起回許都。為了不讓曹操看出自己的志向，劉備“就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)�！�但是他種菜這一招沒能騙過(guò)曹操，曹操為了進(jìn)一步試探，請(qǐng)劉備去喝“青梅酒”。

酒桌上，曹操說(shuō)出了那句驚天劈地的話：“天下英雄，惟使君與操耳！”。劉備因?yàn)椴懿倏创┝俗约旱男嫩E，筷子都嚇掉了。他一定覺得這下完蛋了。這時(shí)恰好響起了雷聲（這雷也來(lái)得恰到好處），劉備借雷說(shuō)事，輕描淡寫且不乏幽默和自嘲地說(shuō)了句：“一震之威，乃至于此�！辈懿傧嘈帕藙涞脑挘源笮φf(shuō)：“丈夫亦畏雷乎？”劉備于是借題發(fā)揮說(shuō)道：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”

一個(gè)害怕雷聲的男人，有何前途？結(jié)果，劉備的表演成功打消了曹操的疑慮。

劉備和董承等結(jié)盟，而皇叔的頭銜得到了漢獻(xiàn)帝的認(rèn)可，確立了正統(tǒng)的地位，再通過(guò)曹操的口，劉備從此聲名遠(yuǎn)播。

第二個(gè)發(fā)現(xiàn)劉備有野心的是諸葛亮。

以孔明的聰明才智，如果他能更早一點(diǎn)兒見到劉備，當(dāng)是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)劉備有野心的。諸葛亮是忠于劉備的，用現(xiàn)在的話說(shuō)他懂劉備，于是諸葛亮配合劉備演了一出戲。

在取得兩川有了鞏固的根據(jù)地后，劉備有了想法，但是他自己又不能說(shuō)出來(lái)我要當(dāng)皇帝這話，于是聰明的諸葛亮就當(dāng)起了發(fā)起人，勸劉備當(dāng)皇帝。

劉備的表情：大驚。

諸葛亮再勸。

劉備堅(jiān)決不從。

諸葛亮降低標(biāo)準(zhǔn)，尊玄德為“漢中王”。

劉備勉強(qiáng)接受。

這個(gè)時(shí)候還不具備稱帝的外部條件，需要“聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操”，而且雖然曹丞相擅權(quán)，但是漢獻(xiàn)帝還是皇上。劉備、諸葛亮都對(duì)當(dāng)下局勢(shì)了如指掌，如果這時(shí)候貿(mào)然稱帝，必然被曹操抓住把柄，孫權(quán)也不會(huì)同意。倘若孫曹聯(lián)合，劉備危矣。所以，諸葛亮提議——?jiǎng)浞磳?duì)——諸葛亮降低要求——?jiǎng)渫�，一�?lái)一往，目的達(dá)成了，聲名遠(yuǎn)播了，正所謂“名利雙收”。

到后來(lái)曹丕稱帝，第二年劉備就在諸葛亮率領(lǐng)的群臣擁戴下，“極不情愿”的當(dāng)了皇帝。理由是“國(guó)不可一日無(wú)君”，為了天下蒼生，我還是勉為其難被迫當(dāng)皇帝吧，我們要一起努力討伐篡位的曹丕。一樣是稱帝，兩千年來(lái)，曹操一家被釘在了歷史恥辱柱上，而劉皇叔則成了大英雄。

所以說(shuō)，劉備一開始就有自己當(dāng)皇帝的夢(mèng)想。如果沒有野心，他干嘛不高喊“匡扶獻(xiàn)帝，還于舊都”？

二、劉備不只是想當(dāng)皇帝，他還有當(dāng)千古一帝的遠(yuǎn)大抱負(fù)

“封禪”這件事，不是隨隨便便的，是一個(gè)重大的政治活動(dòng)。在劉備之前，真正做過(guò)封禪的，一是上古時(shí)期的堯舜，二是秦始皇，三是漢武帝。

上古時(shí)期的堯舜，不用說(shuō)了，在古代就是賢明君王的表率，是地位最崇高的君王。他們所進(jìn)行的一切政治活動(dòng)，都被后世奉為經(jīng)典。后世的君王，得到的最高評(píng)價(jià)，也就是這個(gè)君王有“堯舜之風(fēng)”。

秦始皇之所以敢于封禪，是因?yàn)樗Y(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，蕩平海內(nèi)，一統(tǒng)天下，這份功績(jī)是巨大的。但是由于他實(shí)行過(guò)焚書坑儒，得罪了天下讀書人，因而就算大家伙兒都知道秦始皇有這份功績(jī)，當(dāng)時(shí)還有很多儒生對(duì)秦始皇說(shuō)三道四。明里講秦始皇的做法不合規(guī)矩，暗中實(shí)際上是說(shuō)秦始皇不夠資格舉行封禪大典。

漢武帝之所以“封禪”，是因?yàn)樗睋粜倥�，極大地削弱了來(lái)自北方的威脅。而且開疆拓土，鑿?fù)ㄎ饔颍蛲私z綢之路，讓華夏人民的眼光第一次向西看。

劉備早先只是一個(gè)“織席販履”干著賣草鞋勾當(dāng)?shù)�，起兵后到處被人追著打，跑到荊州依附劉表時(shí)才收了劉封當(dāng)義子，之后才有了第一個(gè)親兒子，取名劉禪。就是在這樣艱難困苦的環(huán)境下，他仍然給兒子們?nèi)∵@兩個(gè)名字，足可以看出他的志向是多么遠(yuǎn)大——他不只是要當(dāng)皇帝，他要打敗各路豪強(qiáng)，結(jié)束東漢末年以來(lái)天下紛亂的局勢(shì)，干出一番大事業(yè)，成為可以與秦始皇、漢武帝的功業(yè)看齊的千古一帝。

三、讓親子繼承自己事業(yè)的考慮

劉備收劉封當(dāng)義子的時(shí)候劉禪還沒有出生，那個(gè)時(shí)候劉備已經(jīng)四十多歲了。

劉封者，本羅侯寇氏之子，長(zhǎng)沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養(yǎng)封為子。

收劉封為義子，反對(duì)最激烈的是關(guān)二爺。

古代除了子承父業(yè)，還有一條備用繼承線叫做兄終弟及：比如隔壁的孫策，死了之后弟弟孫權(quán)繼位。在劉備這里，如果他一直生不出兒子，也不收干兒子，蜀漢集團(tuán)的繼任者就要從關(guān)羽和張飛之中選，與猛張飛相比，關(guān)二爺自然優(yōu)勢(shì)極大。

劉禪是公元207年出生的，這一年劉備四十六歲了。而且，也正是這一年，三顧茅廬找到諸葛亮�？煳迨娜肆耍蟻�(lái)得子，心里一定很激動(dòng)。雖然有了諸葛亮《隆中對(duì)》的宏偉目標(biāo)，但是對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，什么三分天下，什么興復(fù)漢室還是太遙遠(yuǎn)了，曹操還是太強(qiáng)大了，劉禪的最大意義還是“繼承人”。

在軍師龐統(tǒng)被射死后，劉備急令諸葛亮帶著張飛等增援，劉封也隨軍出戰(zhàn)，表現(xiàn)還是不錯(cuò)的。

及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時(shí)封年二十余，有武藝，氣力過(guò)人，將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上，所在戰(zhàn)克。

建安二十四年，劉備在率軍攻取了漢中后，又命劉封和孟達(dá)會(huì)上庸，說(shuō)明對(duì)劉封也是相當(dāng)信任。

達(dá)將進(jìn)攻上庸，先主陰恐難獨(dú)任，乃遣封自漢中乘沔水下統(tǒng)達(dá)軍，與達(dá)軍會(huì)上庸。

這之后，劉封開始出問題了。關(guān)于劉封、孟達(dá)二人拒關(guān)羽之令不發(fā)兵之事，《三國(guó)演義》與正史記載不一致。羅貫中說(shuō)的是項(xiàng)羽丟了荊州后才派廖化去，而《三國(guó)志》記載的是：

自關(guān)羽圍樊城、襄陽(yáng)，連呼封、達(dá)，令發(fā)兵自助。封、達(dá)辭以山郡初附，未可動(dòng)搖，不承羽命。會(huì)羽覆敗，先主恨之。

關(guān)羽水淹七軍、斬龐德、降于禁，軍威大振，進(jìn)圍襄樊，曹仁剩幾千殘兵敗將守著個(gè)半塌的樊城苦捱，只要關(guān)羽得到生力軍，估計(jì)襄樊指日可下，也不用抽調(diào)荊州守軍，也就不會(huì)有呂蒙白衣渡江這一出了。襄樊往北就是南陽(yáng)（宛），再往北就是洛陽(yáng)。到時(shí)候劉備再率軍從漢中出祁山進(jìn)入關(guān)中，諸葛亮《隆中對(duì)》的構(gòu)想就成為現(xiàn)實(shí)。

可以說(shuō)劉封的行為實(shí)在是典型的為小單位利益不顧大局需要。自從有了劉禪，劉封就沒有繼位希望。所以他反關(guān)羽并沒有利益，只是單純的報(bào)復(fù)性心理。

再之后劉封一錯(cuò)再錯(cuò)，侵凌孟達(dá)，搶奪孟達(dá)的“鼓吹”（官員的依仗），導(dǎo)致孟達(dá)既害怕追究他不增援關(guān)羽的責(zé)任又受不得劉封的霸凌而投降曹魏，漢中東三郡丟失。

劉封第三個(gè)錯(cuò)是又跑回成都去送死，你就不想想，首先荊州集團(tuán)軍群的覆滅你劉封有很大責(zé)任，接著你又造成上庸集團(tuán)軍的瓦解，早就夠槍斃你三回了。

封既至，先主責(zé)封之侵陵達(dá)，又不救羽。
諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之。于是賜封死，使自裁。
封嘆曰：“恨不用孟子度之言！”先主為之流涕。

真實(shí)的劉備是位北方漢子，不像《三國(guó)演義》里寫的那樣好哭，可是這次他真哭了，個(gè)中滋味，又有誰(shuí)能知盡呢？

其實(shí)，從劉備給他的兩個(gè)兒子取的名字，已經(jīng)看得很清楚了。他給養(yǎng)子取名“封”，就是將來(lái)會(huì)讓養(yǎng)子拜將封侯、封妻蔭子。他給親子取名“禪”，就是將來(lái)要“禪讓皇位”給親兒子。

劉備在給兒子們?nèi)∶臅r(shí)候，肯定是想到了關(guān)于“封禪”的很多很多個(gè)意思，只是，性格倔強(qiáng)的劉封，似乎一開始就注定了他悲劇的命運(yùn)。但性格懦弱的劉禪，卻最終把劉備的江山給弄丟了。