這屆00后太有“松弛感”了，不但整頓職場(chǎng)，還要整頓奧運(yùn)采訪，主打的就是不內(nèi)耗、絕不受委屈，簡直把人笑噴。

記者問全紅嬋：贏得比賽的關(guān)鍵是什么？

全紅嬋答：關(guān)鍵在我自己。

記者問：還有什么夢(mèng)想要去實(shí)現(xiàn)？

全紅嬋答：我想回家。

記者繼續(xù)追問：除了回家，還有什么？

全紅嬋答：我好餓啊，我想回家吃飯。

游泳運(yùn)動(dòng)員潘展樂也是“人間清醒”。

獲得男子混泳金牌后，有隊(duì)員說當(dāng)天的表現(xiàn)不是很滿意，但潘展樂說：冠軍是我們的，不滿意的應(yīng)該是別人。

記者問潘展樂：現(xiàn)在被網(wǎng)友稱為新一代的飛魚，你對(duì)這個(gè)稱號(hào)有什么想法？

潘展樂回答說：“稱號(hào)是別人起的，人生是自己的，做好自己就行了。

難怪這些00后能取得如此出色的成績，奪得冠軍，打破紀(jì)錄，他們心態(tài)就決定了他們能贏。

過去的運(yùn)動(dòng)員，往往過分強(qiáng)調(diào)“集體”“大局”“為了別人”，卻忽略了無私應(yīng)該基于“自我”“自愛”“自信”之上，而我們欣喜地看到，現(xiàn)在的年輕人，他們他們表現(xiàn)出的都是最真實(shí)的自己，而不再去說那些客套話滿足大家的期待。

他們身上的這種“主角感”，是一個(gè)人強(qiáng)大的根本原因，值得我們學(xué)習(xí)。

我們從小就學(xué)習(xí)“孔融讓梨”的故事，被教育要多考慮別人的感受，迎合別人的想法，滿足別人的需求。而且無論是小時(shí)候上學(xué)還是長大了工作，都要去跟別人比，贏了就得意洋洋，輸了就羨慕嫉妒恨。

在這樣的環(huán)境中成長起來，我們漸漸習(xí)慣了去成為一個(gè)別人眼中完美的自己，迎合標(biāo)準(zhǔn)，把自己鑲嵌進(jìn)這個(gè)世界，所以個(gè)人的主體意識(shí)被無限削弱了。

過分在意別人的看法，是對(duì)自己最大的惡意。

過度在意別人，而忽視了自己真正的想法，讓自己像物品一樣被人審視，在心理學(xué)上，這叫做“自我客體化”，也就是說，把他人當(dāng)成了“主人”，真正的自我反倒成了“客人”。

“自我客體化”這一點(diǎn)在女性身上很常見，很多女性對(duì)“美”的定義來自于別人的視角，總是覺得自己不夠白，不夠瘦，從而引發(fā)容貌焦慮。

有“自我客體化”特征的人往往很容易焦慮、緊張，不敢在群體面前發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不敢拒絕別人的要求，害怕自己被討厭，害怕自己被排斥，總是處于小心翼翼的狀態(tài)。

如果我們想拿回生命的主控權(quán)，就要學(xué)會(huì)從內(nèi)在建立自尊、自信、價(jià)值感，不再讓外界的聲音來定義你，只需要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

三毛曾說：“我們不肯探索自己本身的價(jià)值，我們過分看重他人在自己生命里的參與，過分在意別人的評(píng)價(jià)。于是，孤獨(dú)不再美好，失去了他人，我們惶惑不安?！?/p>

想要拿回生命的主動(dòng)權(quán)，做人生的主角，先要做到不追求完美，不指責(zé)自己。

每個(gè)人成長的環(huán)境都不同，沒有必要去神化那些比你厲害的人，也沒有必要因?yàn)槟承┦聸]表現(xiàn)好而過分貶低自己。

經(jīng)歷了那么多困境，能成為現(xiàn)在的自己，我們已經(jīng)很棒了。

在自然中，我們無法去說哪棵樹比較完美，哪棵樹不好，無法去說那只鳥比較完美，哪只鳥不好……因?yàn)樽匀恢械拿恳粋€(gè)生物都是如此獨(dú)特，各有各的美好。

然后，允許自己有一個(gè)過程去建立逐漸強(qiáng)大的個(gè)體，找到自洽的方式，不用著急，這是一生的課題。

慢慢地，從“被觀察，被評(píng)判”，轉(zhuǎn)換為“我選擇，我決定”。

穿衣服的時(shí)候，不去考慮“別人覺得好不好看”，而是去想“這件衣服我穿上是不是很舒適，是不是適合我”；

吃下食物，不要去想“我吃了這個(gè)會(huì)不會(huì)變胖”，而是去享受喜歡的食物帶給自己的美好感覺；

做事的時(shí)候，不要去想“我有沒有達(dá)到你的標(biāo)準(zhǔn)”，而要看“我有沒有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”

自我接納的過程就像滾雪球一樣，需要慢慢積累，就這樣，一點(diǎn)一點(diǎn)，找回自己內(nèi)心的寧靜和喜悅。

按著自己的節(jié)奏去走，一步一個(gè)腳印，就能越走越遠(yuǎn)，越來越喜歡自己。

成為自己人生的主角，我們生命中的每一個(gè)狀態(tài)，都是當(dāng)下最好的狀態(tài)。