張凱慶解讀紅樓夢（42）

賈府中有個賈寶玉，江南的甄府中還有個甄寶玉，這甄賈寶玉不僅性情相同，而且長得也一模一樣。

第五十六回，賈寶玉得知在江南甄家有一個和他長得一模一樣連名字也一樣的甄寶玉，回到房中睡午覺時竟然夢見自己到了甄府花園中，見到甄寶玉，甄寶玉竟然說自己也夢見賈寶玉。

毫無疑問，甄寶玉即真寶玉，賈寶玉即假寶玉，甄、賈寶玉的性情相同，心意相通，相印相照，實為一人。正如脂硯齋所批：[甄家之寶玉乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉，凡寫賈家之寶玉，則正為真寶玉傳影。]

如果我們了解了乾隆的身世之謎，便揭開了蒙罩在甄、賈寶玉之間的神秘的面紗。

一. 甄寶玉和賈寶玉隱寫的是乾隆的身世之謎

乾隆身世之謎的傳播歷時已久，乾隆在位時期，民間就眾說紛紜。綜合所有的正史、野史與傳聞，乾隆的身世有如下幾種說法：

1.雍和宮誕生說

《實錄》、《圣訓(xùn)》和清代皇室的《玉牒》中記載：康熙五十年辛卯八月十三日（1792年9月25日）子時，熹妃鈕鈷祿氏誕上于雍和宮邸。

2.秀女生子說

清末歷史學(xué)者王闿運所著《湘綺樓文集》中的《列女傳》中講道：乾隆的母親是熱河民間女子，十三四歲時到雍王府做丫鬟。雍正有一段時間生了重病，她對雍正悉心照料，于是日久生情，女子懷孕，后來于雍和宮產(chǎn)下弘歷。

3. 草棚生子說

熱河都統(tǒng)幕僚冒鶴亭、作家周黎庵、臺灣學(xué)者莊練(蘇同炳)、臺灣小說家高陽等人認為：乾隆的母親是熱河行宮的一個宮女，名叫李金桂。胤禛隨父皇至避暑山莊，與李金桂相戀。第二年，康熙父子又來到山莊，聽說這個李金桂已懷上了“龍種”。康熙大為震怒，問：“種玉者何人？”胤禛承認是自己干的好事。此時這位宮女就要臨產(chǎn)，康熙怕家丑外揚，讓人將她帶入避暑山莊的草棚馬廄，在草房里生下了乾隆。

4. 江南女子生子說

民國國務(wù)院總理熊希齡與老宮役閑談中得知：乾隆的母親是江南女子“傻大姐”，她來到熱河后做了胤禛的丫鬟。胤禛隨父皇至避暑山莊，與“傻大姐”相戀。第二年，康熙父子又來到山莊，聽說這個李姓宮女已懷上了“龍種”。康熙震怒，經(jīng)追問，胤禛承認是自己干的好事。此時“傻大姐”就要臨產(chǎn)，康熙怕家丑外揚，讓人將她帶入山莊草棚馬廄，在草房里生下了乾隆。

5. 海寧換子說

浙江海寧縣，清朝時屬杭州府，是海邊的一個小縣。晚清天嘏所著的《清代外史》中記載：雍親王和陳閣老兩家夫人同年同月同日分別生了孩子，雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看?？墒?，等孩子再送出來時，陳家胖小子竟變成了小丫頭，陳家只得忍氣吞聲。那換入皇宮的胖小子，就是后來的乾隆皇帝。

清末民初作家許嘯天名著《清宮十三朝演義》說：乾隆原是陳閣老的兒子，被雍正妻子用掉包計換了來，乾隆長大后，從乳母嘴里得知隱情，便借南巡之名，去海寧探望親生父母。但這時陳閣老夫婦早已去世，乾隆只得到墓前，用黃幔遮著，行了做兒子的大禮。

第五條流傳最廣，這個傳說很早，在乾隆中期就有了。

二. 《紅樓夢》中隱寫了乾隆身世的兩種傳說

《紅樓夢》作者將乾隆的身世之謎“海寧換子”和“秀女生子”兩種傳說，隱寫于小說之中。

1. 甄士隱丟失女兒暗喻“海寧換子”

第一回：元霄佳節(jié)時，士隱家人霍啟（禍起）抱了英蓮去看社火花燈，結(jié)果女兒不幸丟失。作者寫甄士隱丟失女兒，就是暗喻“海寧換子”，只不過把兒子、女兒掉了個。此說有何根據(jù)？第二回中脂硯齋給出了明確的答案。

賈雨村考中進士，做了姑蘇城的知府。到任伊始，便派人到甄府提親，送去金銀錦緞，以答謝甄家娘子，“令其好生養(yǎng)贍，以待尋訪女兒下落。”在這句話旁[甲戌側(cè)批：找前伏后，士隱家一段小枯榮至此結(jié)住。所謂真不去假焉來也！]

“真不去假焉來”，脂硯齋告訴我們：丟了一個真的，來了一個假的。而丟了的那個真的，作者把他“安插”在江南的甄家（真家）里，那個甄寶玉，就是被掉包的兒子，他才是乾隆皇帝的真身，賈府里的“假寶玉”只不過是“真寶玉”的影子。

乾隆六次南巡曾四次將海寧的陳氏隅園作為行館，并賜名“安瀾園”，乾隆皇帝很喜歡該園結(jié)構(gòu)佳妙，回京后就在圓明園四宜書屋左右仿其位置進行改建和增建，園成之后也題名叫“安瀾園”。小說中賈寶玉在夢中與甄寶玉在園子里相會，暗示的正是“海寧換子”，江南甄家的園子就是海寧陳氏隅園“安瀾園”。

作者采用的正是“有隱有見，有正有閏”之筆法，“托言寓意之旨”，將乾隆的身世“海寧換子”之說隱于小說之中。

2. “江南女子生子說”隱寫于小說之中

盡管“海寧換子”的說法純屬戲說，但是，乾隆的生母是江南漢姓女子且出生卑微，仍然是一種廣為流傳的說法。此說亦隱寫于《紅樓夢》中。

賈雨村影射的是登基前的胤禛。第一回，賈雨村初進甄士隱家，見到甄家丫鬟在摘花，又見那丫鬟兩次回頭張望，“自為這女子心中有意于他，便狂喜不盡，自為此女子必是個巨眼英雄，風(fēng)塵中之知己也。”[蒙側(cè)批：在此處已把種點出。]

脂批暗示，在此處已把“龍種”寶玉的由來點出。

賈雨村做了知府后就迎娶了嬌杏，“誰想他命運兩濟，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子，又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶冊作正室夫人了。正是：偶因一著錯，便為人上人?！?/p>

嬌杏的經(jīng)歷與乾隆生母鈕鈷祿氏的經(jīng)歷完全相同。小說作者把乾隆的兩種身世傳說巧妙地隱入小說之中，英蓮丟失，暗喻“海寧換子”，迎娶嬌杏，暗喻“江南秀女生子”，可謂一箭雙雕。難怪脂硯齋說：“此則大有深意存焉?！?/p>

三. 《一捧雪》突出一個“假”字

第十八回，元春省親，在大觀園里點了四出戲：第一出《豪宴》[庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之敗。]?！兑慌跹肥敲髂┣宄鯌蚯骷依钣竦淖髌?，取材于莫懷古的故事，《豪宴》是《一捧雪》的第五出?！耙慌跹笔且粋€玉杯的名稱，拿到手里面像一捧雪一樣，非常珍貴。

《一捧雪》主要講的是莫懷古兩次造假，第一次造假是舍不得將傳世玉杯“一捧雪”給權(quán)臣嚴世蕃，叫家仆莫成著人仿制，以贗品獻給嚴世蕃，被莫家的裱糊匠湯勤識破。第二次造假是莫府仆人莫成與其主人莫懷古長相極似，愿舍身救主，莫懷古因而得機逃往古北口。戚繼光將莫成斬首后，將人頭送到京城，但又被湯勤識破。從基本格局上看，真假問題是《一捧雪》故事的表層矛盾，這和《紅樓夢》中的“假作真時真亦假，無為有處有還無”的疊詩是契合的?！都t樓夢》作者之所以設(shè)計元春點了《豪宴》這出戲，突出的也是一個“假”字。小說中塑造了一個與賈寶玉極其相似的甄寶玉，之后又用《一捧雪》來暗示這個賈寶玉是個冒牌貨，那個甄寶玉才是真正的主角。

《紅樓夢》作者將乾隆身世的“海寧換子”和“秀女生子”兩種傳說隱寫于小說之中，正是《一捧雪》兩次造假在《紅樓夢》中的體現(xiàn)。作者唯恐讀者看不明白，借元春點戲之機，脂硯齋不失時機的批道：“《一捧雪》中伏賈家之敗?！彪[喻的是乾隆是個被掉了包的假皇帝，這個“贗品”做了大清的皇帝，大清朝必敗無疑。

《新話紅樓》作者：張凱慶

2024年8月7日

《新話紅樓》2016年5月由中國社會出版社出版發(fā)行。

（文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)）