由北川禹泉文旅集團(tuán)聯(lián)合功夫動(dòng)漫打造的講好中國(guó)故事系列動(dòng)畫(huà)之大禹超級(jí)IP《少年禹傳奇》將于8月6日登陸綿陽(yáng)電視臺(tái)新聞綜合頻道，周一至周日黃金時(shí)段17:00左右播出2-3集。這不僅是一場(chǎng)視覺(jué)與心靈的雙重盛宴，更是北川與綿陽(yáng)深厚文化紐帶的一次璀璨綻放。

對(duì)此我們有幸邀請(qǐng)到了中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)禹羌文化研究基地主任，四川省大禹研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，四川省社科院禹羌所名譽(yù)所長(zhǎng)、教授，國(guó)內(nèi)首部《大禹傳》作者，央視《典籍》系列劇指導(dǎo)專家，《少年禹傳奇》學(xué)術(shù)顧問(wèn)李德書(shū)先生進(jìn)行專訪，與大家一同分享《少年禹傳奇》創(chuàng)作背后的精彩幕后和思想聚焦！

對(duì)話 · 時(shí)刻

您如何看待大禹文化在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和意義？如何將其與現(xiàn)代文化相結(jié)合，進(jìn)行傳承與創(chuàng)新？

大禹是人類歷史上偉大的治水英雄，是中華文明史上里程碑式的先祖圣王，他是原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)、部落聯(lián)盟進(jìn)入國(guó)家文明、方國(guó)(古國(guó))進(jìn)入王國(guó)時(shí)期的里程碑，同時(shí)大禹也是夏朝立國(guó)始祖。大禹精神體現(xiàn)在以民為本、科學(xué)求實(shí)、艱苦奮斗、大公無(wú)私四個(gè)方面，是我們中華民族偉大精神的象征，大禹文化是我們中華文化的精髓所在，因?yàn)榇笥砭翊砹苏麄€(gè)中華民族幾千年來(lái)的民族意志、思想文化的核心價(jià)值，尤其是民本思想是后世治國(guó)理念的基石，新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席喊出的人民萬(wàn)歲和倡導(dǎo)的為人民服務(wù)的宗旨都是對(duì)大禹民本思想的傳承和發(fā)展，在當(dāng)代仍有指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值。

作為大禹文化研究的資深學(xué)者，您認(rèn)為《少年禹傳奇》在尊重歷史真實(shí)性和創(chuàng)造性演繹之間是如何取得平衡的？這種平衡對(duì)青少年理解古代文化有何重要意義？

作為新時(shí)代的我們要傳承發(fā)揚(yáng)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值從大禹開(kāi)始我認(rèn)為這是非常必要的，小學(xué)歷史教科書(shū)上就有大禹治水的故事及大禹畫(huà)像，不僅是對(duì)青少年啟蒙教育，更是歷史文化、中華文化、傳統(tǒng)文化、民族文化最好的教材。此次大禹故里北川羌族自治縣攜手功夫動(dòng)漫聯(lián)合打造《少年禹傳奇》大型動(dòng)漫電視劇，我全程參與項(xiàng)目跟進(jìn)并擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)，對(duì)于這部動(dòng)畫(huà)作品還是充滿信心的。

由于上世紀(jì)30年代疑古思潮的影響，再加上中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)起步較晚，學(xué)術(shù)界一些人對(duì)大禹持有懷疑態(tài)度，認(rèn)為大禹是個(gè)傳說(shuō)及神話人物。過(guò)去神話學(xué)、民間文學(xué)很發(fā)達(dá)，也動(dòng)搖了大家對(duì)大禹的認(rèn)識(shí)，《尚書(shū)·禹貢》、《史記·夏本紀(jì)》非常清楚的記載了大禹治水的過(guò)程，但由于《史記·夏本紀(jì)》沒(méi)有大禹的生卒年限及出生地的記載，所以很多人對(duì)大禹少年時(shí)候的故事就非常渺茫，只知道大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入。到了上世紀(jì)末2000年，夏商周斷代工程正式公布《夏商周年表》肯定了大禹是夏朝的第一個(gè)王，并非神話人物?；诖耍覀兟?lián)合功夫動(dòng)漫打造大禹動(dòng)畫(huà)片，背景選取大禹出生地北川，實(shí)施四川歷史名人傳承創(chuàng)新工程。

大禹文化與北川地區(qū)有著深厚淵源，動(dòng)畫(huà)片如何展現(xiàn)這一地域特色，并促進(jìn)觀眾對(duì)國(guó)家文化的認(rèn)同感？

北川是全國(guó)唯一的羌族自治縣，也是大禹故里、大禹的出生地、大禹文化的發(fā)源地。我們根據(jù)四川盆地、西羌地區(qū)新石器遺址和成都平原的8座4000多年的古城遺址，以及北川地區(qū)羌族民間故事、大禹的傳說(shuō)、大禹的故事、大禹文化的遺跡等內(nèi)容為素材，創(chuàng)作了《少年禹傳奇》。

在劇本創(chuàng)意上做到了三個(gè)結(jié)合，一是西羌地區(qū)的地理背景、歷史背景、人文背景做到了有機(jī)的結(jié)合，二是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的有機(jī)結(jié)合，三是歷史人物和童話人物有機(jī)結(jié)合，比如說(shuō)少年禹和他兒時(shí)的朋友，除了現(xiàn)實(shí)人物江小嬌還有擬人化的動(dòng)物熊貓、山羊、小龍馬，三者相輔相成可以讓觀眾更能直觀感受所傳達(dá)的羌族文化。

羌族是亞洲乃至世界上最先從事牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的民族之一，一直把羊角紋作為羊圖騰傳承，動(dòng)畫(huà)選取山羊?yàn)橹饕巧痪褪菫榱藦难虺绨輬D形展現(xiàn)羌族文化傳承 。并加入北川、川西北地區(qū)的國(guó)寶大熊貓，小龍馬的設(shè)計(jì)根據(jù)古代的傳說(shuō)河圖洛書(shū)、龍馬獻(xiàn)圖等衍生創(chuàng)作更能受到青少年、兒童的喜愛(ài)。

西羌地區(qū)自古就是中華民族的發(fā)祥地之一、華夏部落聯(lián)盟組成部分之一，考古發(fā)現(xiàn)了北川有很多跟大禹文化有關(guān)的新石器時(shí)代文化遺址，比如說(shuō)茂縣的云盤(pán)山遺址距今5,500多年、下關(guān)子遺址距今4,700多年、北川禹里鎮(zhèn)石紐山上的新石器文化遺址、北川的禹穴溝、洗兒地等都是古蜀文明及中華文明的重要的組成部分，通過(guò)創(chuàng)意融入動(dòng)畫(huà)片中把這些場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾能夠清楚的認(rèn)識(shí)到大禹出生在這個(gè)地方不是憑空臆造，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育與傳承有非常重要的意義，以寓教于樂(lè)的方式，通過(guò)藝術(shù)展現(xiàn)、場(chǎng)景展現(xiàn)、人物的故事展現(xiàn)宣傳大禹文化、大禹精神。

您認(rèn)為《少年禹傳奇》能為當(dāng)代青少年提供哪些關(guān)于大禹精神和中國(guó)古代智慧的教育啟示？它在文化教育方面有哪些獨(dú)到之處？

通過(guò)《少年禹傳奇》大型3D動(dòng)漫電視劇，為少年兒童、中小學(xué)生提供直觀感性和理性相結(jié)合大禹精神的傳播?！渡倌暧韨髌妗匪茉斓挠硎且粋€(gè)有膽有識(shí)、勤思勤學(xué)、敢于挑戰(zhàn)、勇于奮斗、不怕困難、尊重長(zhǎng)輩的少年英雄形象，他從小就跟著父親學(xué)治水、向羌寨的首領(lǐng)和釋比學(xué)習(xí)，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一步一個(gè)腳印成長(zhǎng)起來(lái)，積累了自己的一套處事方法，為他后面承擔(dān)全國(guó)性的治水大業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通過(guò)具體的動(dòng)作、畫(huà)面、語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)禹的少年智慧，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行一些結(jié)合，是為了讓更多年輕人愿意去了解傳承大禹文化、中國(guó)文化，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)大禹的鉆研精神及實(shí)踐精神對(duì)于青少年兒童智力開(kāi)發(fā)、樹(shù)立自強(qiáng)自立有很好的引導(dǎo)作用。

對(duì)話 · 小結(jié)

《少年禹傳奇》

綿陽(yáng)電視臺(tái)新聞綜合頻道

8月6日起，周一至周日

17:00左右，每天2-3集。

愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等

新媒體平臺(tái)均已上線

讓我們跟隨《少年禹傳奇》的腳步，一起探索那段古老而又傳奇的治水故事，見(jiàn)證少年禹如何以智慧和勇氣，書(shū)寫(xiě)屬于他的英雄篇章。（內(nèi)容來(lái)源于功夫動(dòng)漫官方網(wǎng)站www.kfdm.cn）