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總是戴著面具社交的人,很難交到朋友

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周五早上7點(diǎn)50分

胡慎之關(guān)系心理

一起聊聊關(guān)系心理 ~


討好,一種典型的社交面具

你是討好型人格嗎?

如果答案是肯定回答,那么你思考過你為什么要去討好別人嗎?

我經(jīng)常說討好的背后一定是指責(zé)。真正愛你的人、你的知心好友是不需要討好的,需要被你討好的人一定是被你當(dāng)成壞人。因?yàn)闊o論對(duì)面張三李四王二麻子為人如何、對(duì)你如何,你都選擇一味地討好來規(guī)避自己可能受到的傷害,當(dāng)然,這些傷害可能只是你自己的災(zāi)難化想象。

因此,實(shí)際上,討好是你的需要不是別人的需要,別人并沒有從你的討好里討得任何益處,相反,你從對(duì)別人的討好里達(dá)成了自己的目的。

在討好與被討好的關(guān)系互動(dòng)中,被討好者也會(huì)覺得莫名其妙,也會(huì)感到不舒服,明明我什么都沒有干,卻被貼上“壞人”的標(biāo)簽,被討好者以異樣的目光看待。所以討好者內(nèi)心深處隱藏著的敵意,是會(huì)被被討好者感知到的。

我曾經(jīng)邀請(qǐng)過一位朋友去我家,他就是典型的討好者。

待在我家的每一分每一秒,他整個(gè)人都是緊繃的、拘謹(jǐn)?shù)?、不自在的?/p>

當(dāng)我把家里的大門關(guān)好,一轉(zhuǎn)身,發(fā)現(xiàn)朋友依然呆站在原地,我很自然地邀請(qǐng)他落座客廳沙發(fā)。

良久,他都沒有傳來動(dòng)靜,我疑惑地看著他,他才開口解釋:“你家的沙發(fā)太干凈了,我不能坐。我的衣服臟了,要是坐上去,會(huì)把你家沙發(fā)弄臟的?!?/p>

其實(shí)他的衣服并不臟,但他的說辭仿佛把我認(rèn)定為一個(gè)不好相處、挑三揀四的人,說實(shí)話,這讓我感到有些糟心。

覺察到他的顧慮,我試圖通過玩笑的方式讓他放松:“沒事,你要是不坐就是我照顧不周了?!?/p>

這時(shí),他才不好意思地挪動(dòng)腳步來到沙發(fā)前,小心翼翼地坐下,但身體也只是沾了一點(diǎn)點(diǎn)沙發(fā)坐墊。

我請(qǐng)他喝茶,他說:“不用那么麻煩,我不渴的?!?/p>

我泡好茶,他彎著腰雙手接住我遞過來的茶杯。

他不敢提出自己的需求,尿急憋到滿頭大汗又坐立不安,才訕訕開口:“請(qǐng)問我能不能用一下你家的廁所,我實(shí)在憋不住了,我不會(huì)把你家的廁所弄臟的,用完我一定會(huì)收拾好的?!?/p>

這些過于禮貌的行為,反而放大了對(duì)方討好的心思。

每一位討好者,都不敢麻煩別人,都害怕給別人添麻煩,比起做自己,他們更習(xí)慣迎合別人。

殊不知,他們相處的方式讓別人也感到不舒服,因?yàn)?strong>被討好者被投射成一個(gè)嚴(yán)厲苛刻、不講人情、充滿敵意的壞人,就像被人硬生生地潑了一盆臟水,想洗又沒機(jī)會(huì)洗干凈,很難受。

但是,很多人大概率會(huì)選擇與討好者漸行漸遠(yuǎn),因?yàn)檎l也不想與人相處時(shí)還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的,還要擔(dān)驚受怕,還要擔(dān)憂是否傷害到對(duì)方。

為什么有的人總是戴上面具社交

除 了討好,生活中還有很多面具社交,譬如指責(zé)、回避等等。 拋開面具社交真不真誠這一問 題,我們先來捋清一個(gè)問題:為什么有的人要面具社交。

因?yàn)槲覀儍?nèi)在真實(shí)的自己不允許被表現(xiàn)出來,我們對(duì)真實(shí)的自己有不好的定義并且根深蒂固。

所以當(dāng)我們?cè)噲D去真誠地表達(dá)自己時(shí),我們會(huì)有恐懼,恐懼遭到別人的排擠遠(yuǎn)離,恐懼與他人斷聯(lián),恐懼會(huì)被責(zé)怪羞辱······

內(nèi)心越是有恐懼,越不能接受真實(shí)的自我,我們就越不敢去真誠地表達(dá)自己。

為了隱藏真實(shí)的自己,我們就學(xué)會(huì)戴著面具去社交。

包括我們?cè)谏缃粓龊闲愕男袨?,其?shí)背后隱藏的是一個(gè)我們自認(rèn)為不能見光、見不得人的自己。

所以我經(jīng)常說缺什么就秀什么,當(dāng)然,如果把社交當(dāng)成秀場,你會(huì)感到更累更內(nèi)耗,這會(huì)變成一場無效社交,沒有真誠,只有表演。

其實(shí)每個(gè)人都是演員,特別是在進(jìn)行無效社交的時(shí)候,人們會(huì)有很多表演的行徑。而當(dāng)我們進(jìn)入到表演的狀態(tài)時(shí),更多不是出于我們對(duì)他人評(píng)價(jià)、他人感受的在意,而是我們更在意自己,在意那個(gè)不為人知、不被接納、糟糕的自己有一天暴露在陽光之下。

那面具社交是如何形成的,答案很簡單,這是人們從小習(xí)得的一種應(yīng)對(duì)父母高期待、避免自戀受損的策略。

大多數(shù)父母認(rèn)為乖巧聽話、滿足父母期待的孩子是好孩子,而搗亂叛逆、違背或辜負(fù)父母期待的孩子是壞孩子。

所以,當(dāng)一個(gè)孩子的自我萌發(fā),并且他的自主意識(shí)、行為、目標(biāo)與父母的期待相悖時(shí),就會(huì)被貼上不好的標(biāo)簽。

舉個(gè)簡單的例子,很多家長對(duì)孩子的要求是放學(xué)先做完作業(yè)再看電視,放假也是先做完作業(yè)再去玩,而有些孩子更喜歡先享受娛樂再完成任務(wù)。

那么當(dāng)孩子按照自己的意愿行動(dòng)時(shí),父母的態(tài)度、言語、表情可能會(huì)給孩子帶去一些懲罰性的體驗(yàn),甚至父母會(huì)對(duì)孩子說出“我不喜歡你了”“我不愛你了”“我不要你了”諸如此類的傷人語句。

為了避免傷害,孩子被迫戴上面具社交,給別人展示他們想看到的我們的樣子。

正如我經(jīng)常表達(dá)的,如果你的孩子在很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)對(duì)你當(dāng)面一套背后一套,那你的孩子跟你不會(huì)特別親近,也不可能對(duì)你真誠。

如何改善面具社交


第一,注重你自己的感受,人的感受很重要,比如有人對(duì)你面露微笑,你會(huì)感覺自己是被接受的;有人對(duì)你面無表情,你會(huì)覺得自己是被排斥的。

更重要的是,當(dāng)你能夠接納真實(shí)的自己,敢于把真實(shí)的一面展現(xiàn)給外界,那么你能夠輕而易舉地脫下那個(gè)虛偽的社交面具,直面陽光。

第二,打破投射,去完成現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)。

人們戴上面具社交,其實(shí)也是一種投射后的選擇。

那什么是投射呢?

在心理學(xué)中,投射是一種典型的自我防御機(jī)制,指的是一個(gè)人將自己的情感或欲望歸咎于他人,從而減輕內(nèi)心的沖突和壓力,投射揭示了我們?nèi)绾螌?nèi)在的情緒、欲望和沖突反映到外部世界及他人身上。這個(gè)過程不僅影響著我們的個(gè)人認(rèn)知,還深刻地作用于人際關(guān)系和社會(huì)互動(dòng)。

舉個(gè)例子:假使小的時(shí)候,每當(dāng)父母對(duì)孩子揚(yáng)起手,孩子得到的不是安撫而是一個(gè)耳光、一頓毒打,久而久之,孩子內(nèi)心會(huì)留下陰影創(chuàng)傷。并且,孩子自然而然會(huì)把手揚(yáng)起來的動(dòng)作跟被打的經(jīng)歷與內(nèi)在體驗(yàn)形成強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

那么往后的社交互動(dòng)中,只要有人對(duì)他揚(yáng)起手,他的第一反應(yīng)就是自己又要挨打了,接著就是內(nèi)心有一股無名火竄起來,整個(gè)人氣到要爆炸。他不會(huì)相信別人對(duì)他揚(yáng)起手只是為了輕輕撫摸他的頭發(fā)、幫他趕走突然到訪的飛蟲、或是任何被友好對(duì)待的可能性,這就導(dǎo)致他跟其他人之間的關(guān)系變得沖突。

因此,在人際關(guān)系中,當(dāng)人們的內(nèi)在創(chuàng)傷未被療愈,內(nèi)在的創(chuàng)傷性體驗(yàn)被激發(fā),投射就很容易發(fā)生,從而導(dǎo)致人與人之間的誤解越來越多,影響關(guān)系的建立與維系。

我們都是因?yàn)榱私舛斫?,因?yàn)槔斫舛徒狻?/p>

但如果我們一直處于投射的狀態(tài)里,是非常絕望的,同時(shí)也是特別孤獨(dú)的。

比如,有人對(duì)你熱情,你想的是無事獻(xiàn)殷勤,非奸即盜,如此討好你,一定是想要索取你的利益。

你看,投射一發(fā)生,顛倒黑白不過一念之間。

難道我們就沒辦法打破投射嗎?

別擔(dān)心,有一個(gè)最簡單的方法,去進(jìn)行現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)。

比如,街上迎面走來一個(gè)人,一直盯著你看,甚至嘴巴微張,似是要跟你打招呼。而你也莫名覺得對(duì)方似曾相識(shí),但是一時(shí)之間不能確定自己是否認(rèn)識(shí)對(duì)方。

擁有現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Φ娜撕芸炀椭鲃?dòng)上前跟對(duì)方交流:“不好意思,我有點(diǎn)臉盲,記性也不太好,我們是不是認(rèn)識(shí)?”

當(dāng)對(duì)方給予你回應(yīng),無論答案是與否,在這個(gè)過程中,你都完成了一次現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn),就是這么簡單。

當(dāng)然對(duì)于經(jīng)常戴著面具社交、一直生活在投射里的人來說,這并不簡單,他們的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰ν容^弱。因?yàn)樗麄儼炎约侯^腦中的想象變成了現(xiàn)實(shí),并且深信不疑,所以他們往往不會(huì)再去進(jìn)行現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)。包括那些有受害者情結(jié)的人,他們總覺得世界上所有人都會(huì)來傷害我,每天都活在被迫害妄想里,罔顧客觀事實(shí)與他人的主觀意愿。

但沒關(guān)系,先勇敢踏出一小步,去嘗試一下,你并不會(huì)因此被傷害,相反你會(huì)嘗到勇敢給予你的甜果

作者介紹

胡慎之,關(guān)系心理學(xué)家。

中國最有影響力的50位心理學(xué)家之一。

向日葵爸爸發(fā)起人。

向日葵心理咨詢創(chuàng)始人。

中國心理服務(wù)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟副主席。

中央電視臺(tái)《心理訪談》顧問。

20年的咨詢實(shí)踐,15000小時(shí)的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)。

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資深心理咨詢師,從事心理咨詢行業(yè)二十余年,專注個(gè)人成長和家庭關(guān)系
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