“你們這樣，還好意思說(shuō)是文化沙漠啊”。

這是一個(gè)外地親友來(lái)深圳兩天后發(fā)出的感慨。

△圖：深圳圖書館

恰逢暑假，外地朋友剛好來(lái)深圳探親旅游。原本他還想著找個(gè)地方靜一靜，卻發(fā)現(xiàn)深圳的圖書館“一位難求”，深圳的美術(shù)館和博物館更是人頭攢動(dòng)。于是她滿臉問(wèn)號(hào)地問(wèn)我：

“不是說(shuō)深圳是文化沙漠么，怎么這么多圖書館了還這么多人。深圳你不配當(dāng)文化沙漠啊?！?/p>

其實(shí)，每次聽到“文化沙漠”一詞，我總是一臉無(wú)奈，但必須承認(rèn)，這也是很多外地人對(duì)深圳由來(lái)已久的“偏見”。

我不敢說(shuō)深圳已經(jīng)長(zhǎng)成了思想豐茂的文化綠洲，但如今如果還有人喜歡把“深圳”與“文化沙漠”劃等號(hào)，就有點(diǎn)太過(guò)時(shí)了。

每到假期，深圳的圖書館、美術(shù)館、博物館，就成為了深圳最大的“兒童游樂(lè)場(chǎng)”。盡管去年深圳又新開了兩座龐大的新館，但依然滿足不了深圳人對(duì)文化場(chǎng)館日益暴漲的需求。

作為圖書館之城的深圳，截至2023年底，已經(jīng)擁有804家公共圖書館、321臺(tái)自助圖書館。這幾年，深圳的年人均借書量、人均購(gòu)書量高于全國(guó)平均水平。此前，深圳圖書館就因?yàn)槿站哟x者13000人次，曾被稱為世界上最繁忙的圖書館之一。

這幾天，深圳六大博物館更是首次同時(shí)宣布延時(shí)開放，“超長(zhǎng)待機(jī)”模式滿足深圳人的文化需求?；叵肴ツ?，深圳幾個(gè)博物館接連推出木乃伊、三星堆等爆款展覽，門票的預(yù)約難度甚至堪比巨星演唱會(huì)搶票。

這種文化現(xiàn)象的背后，是一座城市為了撕掉“文化沙漠”標(biāo)簽所付出的努力與收獲的成績(jī)。

深圳，不是第一個(gè)“文化沙漠”。

縱觀近現(xiàn)代史，紐約、上海、香港，深圳這四個(gè)城市，都在某一段歷史時(shí)間內(nèi)被打上了類似“文化沙漠”的標(biāo)簽。

原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谒麄兡莻€(gè)時(shí)代，這些城市都太“新”了。而且，給他們貼上這個(gè)標(biāo)簽的，恰恰來(lái)自于那些“老”的城市，例如倫敦說(shuō)“紐約是文化沙漠”、蘇州說(shuō)上海，上海說(shuō)香港等等。

這種城市文化鄙視鏈，本質(zhì)上就是老牌文化中心城市對(duì)新興工商城市的傲慢與偏見。

而他們的理論基礎(chǔ)也很簡(jiǎn)單：這些新城市沒(méi)有歷史，沒(méi)有沉淀，沒(méi)有文化根基，所以他們就沒(méi)有文化。

正因如此，從上世紀(jì)80年代起，不到10歲的深圳便與一河之隔的香港，成為公共傳播中“文化沙漠”的代名詞。

看千年文化到西安，看百年文化到上海，看幾十年新文化到深圳。我們且不說(shuō)早在1700多年前，東晉就在南頭古城設(shè)立了東官郡，就說(shuō)沒(méi)有歷史古跡，沒(méi)有文化名人，沒(méi)有歷史典籍，是不是判斷一座城市有沒(méi)有文化的充分必要條件？?

在網(wǎng)上有位博主說(shuō)：“如果一座城市的文化是由古跡來(lái)決定的話，那金字塔還在，為什么我們卻說(shuō)古埃及的文明已經(jīng)消亡了呢？”

沒(méi)錯(cuò)，深圳缺少“文化積淀”是不爭(zhēng)的事實(shí)，但我們?cè)u(píng)價(jià)“文化沙漠”不能只看古跡看歷史，文化不僅靠積累，更要看流動(dòng)。???

正如國(guó)務(wù)院參事王京生所言：文化積淀可以決定歷史，但不能完全決定未來(lái)。歷史證明，文化不僅僅是積淀的結(jié)果，更是流動(dòng)和創(chuàng)新的結(jié)果，不要看文化積淀厚薄和所謂的傳統(tǒng)，而要看文化在一個(gè)地方流動(dòng)的速度和水平。

??

思考一下：為什么我們現(xiàn)在不會(huì)將紐約、上海、香港視為“文化沙漠”呢？

他們逆風(fēng)翻盤的原因并非是他們創(chuàng)造了“歷史積淀”，而是他們的文化發(fā)展的成果終于被看見了。

因?yàn)楫?dāng)年這些城市除了“新”以外，都還有另一個(gè)特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，讓大家只看到了城市繁華的一面，掩蓋掉了文化發(fā)展的成果。

比如在大多數(shù)人的印象中，深圳是一座搞錢的城市，一座摩天大樓最多的城市，一座GDP增長(zhǎng)最猛的城市。正是這種經(jīng)濟(jì)的突出貢獻(xiàn)，讓人們?nèi)菀缀雎陨钲诘奈幕砷L(zhǎng)。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨?！?/p>

我們看深圳在文化層面的努力，不止是看到深圳新建設(shè)了多少文化設(shè)施，更應(yīng)該看到深圳市民參與文化的權(quán)利。

在王京生的《一座城市文化基因的生成與綻放》中有提到：

深圳文化發(fā)展中特別重視建立公共文化服務(wù)體系，即服務(wù)市民的文化權(quán)利，它包括享有文化成果的權(quán)利、文化參與的權(quán)利、文化創(chuàng)造的權(quán)利、文化創(chuàng)造的成果受保護(hù)的權(quán)利。

享受，參與，創(chuàng)造，保護(hù)。具體到深圳人的日常生活中，從新圖書館、新美術(shù)館等“新時(shí)代十大文化設(shè)施”的文化設(shè)施享有，到文化義工的參與，再到深圳文博會(huì)、深圳讀書月等創(chuàng)作，最后是通過(guò)法律保護(hù)文化創(chuàng)造的成果，例如深圳是第一個(gè)會(huì)閱讀立法的城市。

事實(shí)上，只要在深圳生活過(guò)的市民都可以感受到，深圳人參與文化的權(quán)利，在全國(guó)可以說(shuō)是首屈一指的。

2003年，深圳確立“文化立市”戰(zhàn)略；2004年，深圳提出了“兩城一都”的文化新圖景，即圖書館之城、鋼琴之城和設(shè)計(jì)之都。

以圖書館之城為例，當(dāng)時(shí)深圳提出了一個(gè)理念：文化深圳，從閱讀開始。讀書不是一蹴而就的事，而是要作為這個(gè)城市最強(qiáng)大的基因一以貫之。

2011年，時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃訪問(wèn)深圳，兩度參觀中心書城，在看到到處都是席地而坐、手捧書卷的市民后，她感慨地說(shuō)：“我走過(guò)很多地方，去過(guò)很多城市，沒(méi)有一個(gè)城市一個(gè)地方像深圳那樣，那么多家庭，那么多孩子聚集在書城盡享讀書之樂(lè)，這快樂(lè)溫馨的場(chǎng)面，我永遠(yuǎn)都會(huì)記得?！?/p>

2013年，深圳榮獲“全球全民閱讀典范城市”稱號(hào)，博科娃在北京親自為深圳頒發(fā)證書時(shí)說(shuō)：

“深圳是全球唯一獲得這個(gè)榮譽(yù)的城市，從中可以看到中國(guó)人對(duì)于全民閱讀的重視和熱愛?！?/strong>

△圖：小紅書@館員小Z

另外，作為深圳的文化盛事，在今年第二十屆深圳文博會(huì)上，八大展館展出文化產(chǎn)品超過(guò)12萬(wàn)件，吸引了深圳人紛紛前來(lái)打卡體驗(yàn)，主會(huì)場(chǎng)單日參觀人數(shù)首次突破14萬(wàn)人次，創(chuàng)造新記錄。

二十年間，文博會(huì)成長(zhǎng)為“中國(guó)文化第一展”。不止文博會(huì)，深圳每年舉辦的文化活動(dòng)越來(lái)越多，內(nèi)容豐富，形式多樣，極大地豐富了市民的文化生活，也提升了深圳的國(guó)際文化影響力。

近期，深圳原創(chuàng)舞劇、龍年央視春晚爆款作品《詠春》，百場(chǎng)回歸深圳。在此之后，該作品即將“啟航”英國(guó)，在倫敦演出12場(chǎng)，講述中國(guó)故事，傳播文化共識(shí)。

“文化沙漠”的本意，應(yīng)該是指不利于文化生長(zhǎng)的土壤。但反觀深圳，不管是在文化設(shè)施的建設(shè)、豐富的文化活動(dòng)，還是本土文化的興起以及新興藝術(shù)的發(fā)展，都表明深圳已經(jīng)成為一座充滿活力和多樣文化的現(xiàn)代化城市。

最后，我想分享《我這一代香港人》提到的一個(gè)故事：

1927年魯迅到香港演講，有香港本地學(xué)者擔(dān)憂香港文壇荒涼現(xiàn)狀，稱其為“荒漠之區(qū)”。魯迅當(dāng)即表示，香港將來(lái)不會(huì)成為文化沙漠，“就是沙漠也不要緊，沙漠也是可以變的”。

或許對(duì)于深圳人而言，深圳是不是“文化沙漠”，我們無(wú)需自證。

我是小圳子

半吹半黑的深圳控

與你在深圳打怪升級(jí)的小圳青年