我國(guó)歷史上有“事死如事生”的觀念，帝王殮尸服，也就是“金縷玉衣”用料制作精良，大伙可能都聽說(shuō)過(guò)。

在最近，一場(chǎng)“壽衣時(shí)裝秀”在天津2024神州殯葬科技文化節(jié)上開展，在網(wǎng)上激起眾多討論。

引起爭(zhēng)議的原因說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，人去世時(shí)穿的衣服，就是壽衣，這種生意本來(lái)就是不問(wèn)人的買賣，自古以來(lái)涉及到死亡都比較忌諱，沒有到處宣傳賣棺材、骨灰盒和壽衣的，現(xiàn)在壽衣都辦時(shí)裝秀了，確實(shí)讓人感覺挺意外。

甚至穿壽衣走秀的模特，是不是也要多給點(diǎn)錢?。慨吘拱凑諅鹘y(tǒng)觀念來(lái)看，這是不吉利的。

這個(gè)神州殯葬科技文化節(jié)，聽著也新鮮，又是科技又是文化，buff都疊滿了。

不過(guò)這場(chǎng)特殊的“壽衣時(shí)裝秀的舉辦者稱，這是殯葬行業(yè)探索新形式、傳播新理念的嘗試。

據(jù)《神州殯葬》4月發(fā)布的“關(guān)于舉辦2024神州殯葬科技文化節(jié)的通知”，2024神州殯葬科技文化節(jié)定于2024年6月在天津召開，旨在深植殯葬民生與文化根基，運(yùn)用文藝創(chuàng)作生動(dòng)展現(xiàn)殯葬理念，宣傳綠色殯葬、文明殯葬新風(fēng)尚。

所以此次引發(fā)熱議的“壽衣時(shí)裝秀”，官方名稱為“第二屆中國(guó)（國(guó)際）生命時(shí)裝秀”，不是單獨(dú)存在的，而是作為殯葬文化節(jié)的子活動(dòng)之一，于6月22日下午舉辦。

在1個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，模特穿著上百套壽衣、孝服、葬禮禮服等，進(jìn)行了走秀展示。

確實(shí)，從現(xiàn)場(chǎng)圖片來(lái)看，我們不得不承認(rèn)這場(chǎng)“壽衣時(shí)裝秀”確實(shí)夠“潮”，活動(dòng)中還有“人生最后一套禮服”這樣的標(biāo)語(yǔ)。

在這個(gè)數(shù)字化、智能化的時(shí)代，殯葬行業(yè)也緊跟潮流，利用時(shí)裝秀這種時(shí)髦的方式展示壽衣、孝服等。這樣做確實(shí)吸引了公眾的眼球，也讓人們對(duì)現(xiàn)在的殯葬行業(yè)有了不一樣的認(rèn)識(shí)。

從現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，模特身上穿的衣服，確實(shí)與過(guò)去印象中印著特殊壽字的馬褂不一樣，顯得更“時(shí)尚”了。

主辦方還說(shuō)，這場(chǎng)時(shí)裝秀體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重和對(duì)藝術(shù)的追求。

他們回應(yīng)稱每一件服飾都凝聚著設(shè)計(jì)師對(duì)生命終極尊重的思考，以及對(duì)藝術(shù)的深刻理解，在業(yè)內(nèi)舉辦這種活動(dòng)是正常的。

這種將藝術(shù)與生活、生與死緊密結(jié)合的創(chuàng)意，不僅展現(xiàn)了殯葬行業(yè)的文化底蘊(yùn)，也傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度。

對(duì)于死亡的豁達(dá)接受，在去世之前挑選一件喜歡的服裝作為“壽衣”，也是自己離開這個(gè)世界之時(shí)再次表達(dá)對(duì)美好的向往。

當(dāng)然，這場(chǎng)“壽衣時(shí)裝秀”也引發(fā)了爭(zhēng)議。

就有不少網(wǎng)友認(rèn)為，將壽衣穿上T臺(tái)進(jìn)行展示，有些過(guò)于花哨和娛樂(lè)化，與殯葬的莊重、肅穆氛圍不符。這樣的事情殯葬行業(yè)自己內(nèi)部舉行就可以，沒有必要搬到舞臺(tái)上來(lái)展示和宣傳。

這種擔(dān)憂并非沒有道理，畢竟殯葬是一個(gè)嚴(yán)肅而莊重的場(chǎng)合，過(guò)度娛樂(lè)化的表現(xiàn)可能會(huì)讓人感到不適。

最簡(jiǎn)單的道理，人在活著的時(shí)候好好生活就行了，對(duì)此有網(wǎng)友說(shuō)：“好吃好喝好走，死了一切都是浮云，就是一抔土，埋哪無(wú)所謂?！?/p>

確實(shí)，人死如燈滅，表達(dá)對(duì)逝者的緬懷與尊重是應(yīng)該的，可是也不該奢侈浪費(fèi)。

如今提倡厚養(yǎng)薄葬，這樣的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)偏重行業(yè)內(nèi)部的交流，似乎不該大張旗鼓的進(jìn)行宣傳，同時(shí)還搞這種有噱頭的服裝走秀。

網(wǎng)友評(píng)論道：“讓死者自己選嗎？還是讓死者選好再死？”

雖然我們知道這肯定是選好再死，但是聽著還是怪怪的，畢竟俗話說(shuō)“好死不如賴活著”，活著過(guò)得幸福才是最重要的。

時(shí)代在變，我們應(yīng)該尊重嘗試創(chuàng)新和探索。從這個(gè)“壽衣走秀”來(lái)看殯葬行業(yè)也在求創(chuàng)新，可是這個(gè)行業(yè)過(guò)度的商業(yè)化真的好嗎？

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