提起美國的歷史，很多我們中國人立刻就會說出五月花號，一群來自英國的清教徒。這種說法在中國盛行了幾十年，很多中國翻譯過來的文獻(xiàn)里不知道為啥把五月花號說的神乎其神，把那紙公約稱為五月花號宣言，就因為五月花的這個字眼曾經(jīng)反復(fù)的出現(xiàn)在和美國歷史有關(guān)的各類的中文的文獻(xiàn)。所以久而久之，五月花三個字呢，就成了中國人心目當(dāng)中對美國歷史開端的一個定格。這其實是中國人的一個慣性的思維，什么思維呢？造神思維，造神理念。

這一船的清教徒您覺得他們的宣言會有幾個人去聽從的他們的宣言呢？顯然是不可能的，這只是一群人來到一個地方發(fā)生的一個故事而已，當(dāng)時沒有人會在乎他們的宣言，更沒有人去聽從他們的安排，他們既不是領(lǐng)地主，也不是什么爵位，甚至都不是海盜，當(dāng)時沒有人會按照他們的宣言來生活。但是恰好這個故事被人記入了筆記里。說白了寫進(jìn)了日記里而已。當(dāng)時那片土地上的移民根本就沒聽說過他們，更談不上有什么影響了！

美國著名法學(xué)家勞倫斯.弗里德曼教授的兩部名著里面啊。甚至包括其他的一些歐美學(xué)者，論及美國法律史或者美國普通歷史的一些名著里面，基本很少有人提到五月花，甚至有的著作里邊呢，從頭到尾都不提五月花船上的清教徒們。

那時候來自英國或者其他歐洲大陸國家的清教徒們來到美洲，不僅僅來到了美國，也來到墨西哥，巴西，阿根廷，哥倫比亞等很多美洲國家，最后只有美國成立了似乎與他們的簽的那紙公約相似的法律和社會，其實后來的美洲各國先后成立政權(quán)，與這群清教徒毫無關(guān)聯(lián)，他們幾個人也影響不到未來任何一個國家政權(quán)和法律的走向。

早在在五月花號抵達(dá)普利茅斯港之前，就有一批英國的商人，手工業(yè)者，農(nóng)民，學(xué)者，也包括大批的海盜，當(dāng)然由于宗教原因，英國人大部分都是清教徒這倒是真的。他們從遙遠(yuǎn)的大不列顛島來到了美國，他們在這里呢，建立了第一個英國的居民點和殖民地，當(dāng)年的這些人基本絕大部分都是英國人，這群人在這片荒蕪的土地上肯定也要制定一套規(guī)則呀！最后就采用了最省事兒的方式，就把英國那套制度大致不變的。搬到了北美殖民地，建立了北美殖民地最正規(guī)的政府。至于五月花號啟程前往北美大陸，實際上是以后發(fā)生的事兒了。而且類似這樣的船不僅僅只去了美國，還去了其他地方，確切的來說，無足輕重！

雖然他們這些人在各自不同的領(lǐng)地上建立了各自不同的勢力范圍，但是他們制定的規(guī)則，包括領(lǐng)主制啊，莊園制，宗教信仰制、軍事制等等，盡管五花八門，但是大致都遵循了他們的家鄉(xiāng)英國的框架。至于五月花號的故事，他們恐怕都沒有聽說過，只是后來發(fā)現(xiàn)了這個日記和公約而已，但是美國的制度起源并不是來自這紙公約。實際上是美國的建立，就是一群在海外的英國人在北美大陸上復(fù)制了又一個英國而已。慣性的把原有的英國的一切都復(fù)制過來，當(dāng)然他們在一些細(xì)節(jié)方面略有修改，但是整體大綱是一樣的。

美國是一群來自世界上第一個民主國家（英國）的人們在建立起另一個國家，肯定還是民主國家。他們從大憲章之后已經(jīng)開始民主幾百年了，這是文化基因所決定的。并不是某個人某件事能決定的。同樣的事情也發(fā)生在其他美洲國家，他們復(fù)制了當(dāng)時專制制度非常濃重的西班牙，那些國家就是現(xiàn)在的大部分的拉美國家！