這篇文章我們主要從“寫(xiě)散文”的角度淺談如何進(jìn)行現(xiàn)在的寫(xiě)作。
寫(xiě)作仍是這個(gè)時(shí)代最好的機(jī)會(huì)，有的人利用了這個(gè)機(jī)會(huì)，有的人錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)，有的人正在路上急急忙忙地趕過(guò)來(lái)。
寫(xiě)作是一種機(jī)會(huì)，這個(gè)大家不否認(rèn)，好的寫(xiě)作者在這個(gè)時(shí)代仍有一席之地，雖有自己扎根的地方，但在這個(gè)巨變的時(shí)代下，不改變自己，就很難與時(shí)代很好的融合。
寫(xiě)作
人要與時(shí)代融合，寫(xiě)作也要與時(shí)代共同進(jìn)步?，F(xiàn)在是全民閱讀時(shí)代，但仍有很多人在閱讀這件事持有觀望態(tài)度；現(xiàn)在也是一個(gè)寫(xiě)作的時(shí)代，寫(xiě)出一篇好文章，不僅會(huì)得到大家的認(rèn)可，而且還能鍛煉自己的邏輯思維能力，有邏輯的解決一個(gè)問(wèn)題，會(huì)使我們生活更有序。
寫(xiě)作和閱讀為互補(bǔ)關(guān)系，閱讀要補(bǔ)給寫(xiě)作，寫(xiě)作需要閱讀持續(xù)供給能量，在這樣一個(gè)互補(bǔ)的關(guān)系下，讓閱讀和寫(xiě)作成為個(gè)人成長(zhǎng)的重要一步。
然而問(wèn)題是閱讀相對(duì)容易，至少要比寫(xiě)作稍易。寫(xiě)作需要我們言之有物，不能無(wú)病呻吟，即使要呻吟，也要有技巧的呻吟。
今天主要從季羨林先生談寫(xiě)散文的技巧上來(lái)分析如今我們到底該如何進(jìn)行寫(xiě)作。
什么是寫(xiě)作上的靈感，寫(xiě)之前我們要怎么做：
我們做一件事需要興趣，打球要有打球的興趣，所謂興趣是最好的老師。而在寫(xiě)作方面，需要一種叫“靈感”的東西，
通俗地說(shuō)說(shuō)“靈感”：當(dāng)有了靈感的時(shí)候，我們對(duì)寫(xiě)作有一種迫切想要寫(xiě)下來(lái)的愿望，就像畫(huà)家，在旅途中，突然靈光乍現(xiàn)，有了新的創(chuàng)作靈感，畫(huà)家們通常在一個(gè)地方會(huì)完成新的創(chuàng)作。寫(xiě)作的靈感也是如此。
靈感
沒(méi)有靈感就沒(méi)有什么寫(xiě)東西的迫切愿望，在這樣的時(shí)候，你什么東西也寫(xiě)不出，什么東西也不想寫(xiě)。
這是寫(xiě)作上的靈感，下面要看看寫(xiě)之前我們需要如何看待生活。
季羨林先生說(shuō)道：雖然自己寫(xiě)的東西非常少，水平也不高，但是對(duì)其中的酸、甜、苦、辣，我卻有不少感性的認(rèn)識(shí)。
這是季羨林先生在《讀書(shū)·治學(xué)·寫(xiě)作》談到對(duì)寫(xiě)散文的一些見(jiàn)解。我們看到這句話，要注意后面的酸甜苦辣四個(gè)字，還有一句“不少感性的認(rèn)識(shí)”。
生活是“酸甜苦辣”的大雜燴，步入生活，則要嘗遍生活之味，生活之味不同于試菜之味，試菜之味滿(mǎn)足的是味蕾與肚腹，而生活之味要我們嵌入生活去看生活。要進(jìn)入生活本來(lái)的面目去看人世間的悲歡離合，痛苦、孤獨(dú)、無(wú)奈、心酸與無(wú)助。
生活會(huì)遇到諸多不幸
對(duì)于人世間這些所有的“心動(dòng)”，我們要有深刻的認(rèn)識(shí)，這認(rèn)識(shí)剛好對(duì)應(yīng)季羨林先生所說(shuō)的“不少感性的認(rèn)識(shí)”，感性也謂情感，說(shuō)白了就是要對(duì)生活有情感，而且還要深刻。
上班，吃飯，開(kāi)會(huì)，下班，路上，這種三點(diǎn)一線的重復(fù)性工作很難讓我們有情感，因?yàn)辄c(diǎn)和線的無(wú)味，沒(méi)有刺激，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有巨大的變化，沒(méi)有新鮮的印象，這就又回歸到所謂的“沒(méi)有靈感”。
所以，要寫(xiě)好的第一點(diǎn)是要對(duì)生活有深刻的認(rèn)識(shí)，有深刻的見(jiàn)解，從細(xì)微處入手，從細(xì)微獲得創(chuàng)作靈感，要不怎么說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗呢？

什么是生活上的深刻體會(huì)，對(duì)事物觀察越細(xì)致，下筆時(shí)就越動(dòng)人：
了解完寫(xiě)作的靈感，現(xiàn)在主要談?wù)剬?duì)生活的深刻體會(huì)。
沒(méi)有生活的深刻體會(huì)，寫(xiě)出來(lái)的文章就如同嚼蠟，沒(méi)有情感。
看宋代偉大詞人辛稼軒寫(xiě)的一首詞叫“丑奴兒”：
少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋。
這首詞告訴我們勉強(qiáng)說(shuō)愁的時(shí)候，則感情就空虛了，如果寫(xiě)出的東西連自己都感動(dòng)不了，怎么感動(dòng)別人。
沒(méi)有情感就如枯枝爛葉
所以，寫(xiě)之前不要無(wú)病呻吟，即使要呻吟也要有技巧，這些技巧便是：
l 對(duì)生活要細(xì)致地觀察，深刻地體會(huì)，反反復(fù)復(fù)，簡(jiǎn)練揣摩。
l 對(duì)周邊的要觀察一切事物，觀察一切人，深入體會(huì)一切。
l 對(duì)世界要留心，因?yàn)槭澜绫榈貪摲畈纳?，隨處活動(dòng)著熙攘的人群。
說(shuō)是技巧，實(shí)則是教我們?nèi)绾胃?xì)致地觀察世界，然而我們身處在世界之林，每天與人打交道，看形形色色的人，遇到形形色色的事，所以，身臨其境不就是最好的技巧嗎？倘若加以深思，生活處處是創(chuàng)作的靈感。
通過(guò)下面這些例子我們分析一下什么叫深刻的體會(huì)：
一個(gè)老婦人布滿(mǎn)皺紋的臉上的微笑，一個(gè)嬰兒的鮮蘋(píng)果似的雙頰上的紅霞，一個(gè)農(nóng)民長(zhǎng)滿(mǎn)了老繭的手，一個(gè)工人工作服上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的油漬，一個(gè)學(xué)生瑯瑯的讀書(shū)聲，一個(gè)教師住房窗口深夜流出來(lái)的燈光。
這些都是我們常見(jiàn)的現(xiàn)象，但是在深入體會(huì)一下，就會(huì)變成：
老人布滿(mǎn)皺紋臉上的微笑是因何發(fā)出的，這皺紋是因何而變得如此“巨大而深沉”的；嬰兒鮮紅蘋(píng)果臉頰出現(xiàn)之前，每一位媽媽是怎么一步一步走過(guò)這個(gè)過(guò)程的；農(nóng)民長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手背后還有什么更動(dòng)人的故事；工人工作服斑斑點(diǎn)點(diǎn)的油漬是度過(guò)了多少歲月，才讓著油漬喜歡上了工人，而工人又是如何長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)的；瑯瑯讀書(shū)聲背后還要撐過(guò)多少歲月才能步入社會(huì)為家為國(guó)做出自己小小的貢獻(xiàn)；夜晚流淌出來(lái)的燈光，是三十余年背后付出的教書(shū)育人。
所以，我們細(xì)微地觀察，反復(fù)醞釀，然后再下筆，寫(xiě)出來(lái)的就會(huì)格外動(dòng)人。
如今的寫(xiě)作也需要這樣的精神創(chuàng)作，我們要留心，對(duì)生活留心，對(duì)每一個(gè)讀過(guò)感動(dòng)自己的句子留心，對(duì)每一個(gè)人留心，對(duì)每一件事留心，雖然這樣會(huì)很累，但生活本來(lái)就是需要我們充當(dāng)“累”這個(gè)角色，既然每個(gè)人要演這個(gè)角色，為何不演好一點(diǎn)，為何不讓自己“累”一點(diǎn)。
演好累這個(gè)角色
有了靈感，有了深刻體會(huì)，那我們?cè)撊绾蜗鹿P：
寫(xiě)一篇散文，不同于一篇論文，論文需要有論證、論據(jù)、結(jié)論等強(qiáng)相關(guān)的邏輯性寫(xiě)作，不能持之無(wú)敵，言之不成理。散文也要有邏輯性，但僅僅這個(gè)還不夠，還需要藝術(shù)性。
古人說(shuō)：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。又說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。
所以說(shuō)寫(xiě)散文也罷，如今的寫(xiě)作也罷，最大的忌諱是：不能平鋪敘述，像一篇流水賬，枯燥單調(diào)。
枯燥單調(diào)是藝術(shù)的大敵，也是散文的大敵，更是如今寫(xiě)作的大敵。
所以，下筆之前我們要構(gòu)思好如何下筆，要避開(kāi)“枯燥單調(diào)”這個(gè)大坑，枯燥單調(diào)的文章沒(méi)有可讀性，讀只是讀了，讀完之后并沒(méi)有引發(fā)思考，也沒(méi)有讀下去的欲望，這就是一篇枯燥單調(diào)的文章。
我們?cè)谌粘５膭?chuàng)作中要注意這個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)文之后要多檢查幾遍，自己寫(xiě)的文章是不是單調(diào)枯燥的，如果是，那么再去改正，如果不是，再好好觀察一遍有什么錯(cuò)誤。
枯燥而單調(diào)
下完筆，多檢查，多修改。相傳宋代散文大師王安石寫(xiě)一首詩(shī)，中間有一句，原來(lái)寫(xiě)的是“春風(fēng)又到江南岸”，他覺(jué)得不好，然后改為“春風(fēng)又過(guò)江南岸”，他仍然覺(jué)得不好，改了幾次最后改為“春風(fēng)又綠江南岸”。這一改，不僅王安石自己滿(mǎn)意了，讀者也滿(mǎn)意了，這句也成為了名句?！熬G”本是形容詞，這里用作動(dòng)詞，一字之改，全句生動(dòng)。
所以說(shuō)下筆之后的修改尤為重要，都說(shuō)好文章都是改出來(lái)的，看過(guò)散文大師王安石改字的歷程，我們不難看出一字之改或許就寫(xiě)出最好文章的技巧。我們雖達(dá)不到一字之改變成名句，但我們可以將句子改的簡(jiǎn)潔、精煉。
季羨林先生說(shuō)：“中國(guó)過(guò)去的詩(shī)人，很大一部分精力用在練字上。散文作家，不僅僅限于遣詞造句，而是要把整篇文章寫(xiě)得形象生動(dòng)”。
遣詞造句為寫(xiě)文章的功底，但現(xiàn)在寫(xiě)作不能僅僅只在遣詞造句下功夫，還要兼顧整篇文章的可讀性，這樣說(shuō)不是拋卻遣詞造句，而是在遣詞造句的基礎(chǔ)上要在整體上寫(xiě)得生動(dòng)形象。
所以在下筆這方面：我們要注意寫(xiě)出來(lái)枯燥單調(diào)，寫(xiě)完還要修改。在遣詞造句的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全文，要讓整篇文章變得生動(dòng)活潑起來(lái)。
總結(jié)一下：從季羨林先生怎么“寫(xiě)散文”轉(zhuǎn)換到今天的怎么寫(xiě)作。今天的寫(xiě)作更偏向于輸入之后的輸出性的寫(xiě)作。
所以，我們要記住的是，寫(xiě)文章需要靈感，靈感可以帶給我們更深刻的思考，深入思考是我們寫(xiě)作的必備技能，只有對(duì)一件事的深入思考，這件事才會(huì)言之有物，行之又遠(yuǎn)。
藝術(shù)創(chuàng)作的大敵是單調(diào)枯燥，而寫(xiě)文章也是，我們要避開(kāi)單調(diào)枯燥，要么我們寫(xiě)得生動(dòng)有趣，要么寫(xiě)得干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，為了讓文章更加生動(dòng)，所以我們要對(duì)身邊的一切事物留心，留心是寫(xiě)文章最好的技巧，只有你留心了，你才會(huì)有更多的思考。不僅要留心，還要深入體會(huì)，深入體會(huì)真正走進(jìn)內(nèi)心世界與自己的心對(duì)話，將這個(gè)對(duì)話過(guò)程記錄下來(lái)，便是寫(xiě)作。
最后，寫(xiě)完的作品需要我們修改，就像我們?nèi)松龅嚼щy一樣，面對(duì)困難我們尋找解決辦法，面對(duì)寫(xiě)完的文章，我們要尋找更適合語(yǔ)境的句子將它們搭配的更好。