《周處除三害》，幾乎是2024開年至今唯一一部，沒有依賴營(yíng)銷奇觀的話題性院線電影。

內(nèi)地點(diǎn)映，一邊市場(chǎng)上給出了點(diǎn)映票房超1700萬(wàn)和豆瓣評(píng)分直上8.4的數(shù)據(jù)表現(xiàn)，另一邊，社交媒體涌現(xiàn)如秘密握手般的觀影體驗(yàn)：尺度居然這么大？這是我們能看的嗎？這究竟怎么過(guò)審的？

之后，坊間更是瘋傳待到3月1日全國(guó)公映，《周處除三害》將會(huì)換盤，相較點(diǎn)映版可能有刪改。

大哥你是了解到我的，我喜歡被動(dòng)。一種再不去看點(diǎn)映就趕不上2路汽車了的觀影熱情在觀眾間迅速傳遞，朋友圈一個(gè)個(gè)看完了的語(yǔ)無(wú)倫次或者諱莫如深，甚至還有人專門飛到了香港去看。

29號(hào)本地影院的最后一場(chǎng)點(diǎn)映，我也去了。座無(wú)虛席，沒有小孩。

燈暗下來(lái)，影廳里彌漫著一股隱秘的興奮感，一排后背離開座椅，身體前傾，手心微微發(fā)汗，禁忌、偷窺、羞澀、期待，腳臭。是的，有人把鞋脫了。

這讓我想起90年代，人們聚在錄像廳里看新到香港三級(jí)片的感覺。

先說(shuō)結(jié)論：

《周處除三害》值不值得一看？值。

這片在各種維度上到底狠不狠？狠。

阮經(jīng)天等在里面演技表現(xiàn)如何？牛。

下面我寫一句，你看一句。內(nèi)容將涉及大量劇透，但我認(rèn)為并不影響你的觀影體驗(yàn)，因?yàn)槿魏斡霸u(píng)無(wú)法用快速切片和價(jià)值觀提煉還原本片的魅力。

《周處除三害》那種透徹的爽感，必須親自觀影才能體會(huì)，就像嬰兒吸到的第一口空氣，就像一個(gè)太監(jiān)找到了羅摩遺體，感覺甲狀腺結(jié)節(jié)都小了。

《周處除三害》的爽，大概來(lái)自這么三個(gè)層級(jí)。第一級(jí)，就是情節(jié)上的流暢。

《周處除三害》的故事結(jié)構(gòu)其實(shí)相當(dāng)簡(jiǎn)明，就如同這個(gè)電影名字的典故出處。

《晉書·周處傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)》有載，少年周處街溜子，武力高強(qiáng)作惡多，鄉(xiāng)嫌鄰憎人人說(shuō)。后來(lái)周處超勇的，只身斬虎殺蛟蛇，并且展開了批評(píng)與自我批評(píng)。三害皆除。

電影《周處除三害》講的就是通緝令上的榜三，為在死前留名，干掉了榜二和榜一大哥，最終獲得自我救贖。

阮經(jīng)天飾演的黑社會(huì)殺手陳桂林，在逃四年忽聞自己得了絕癥，本想自首卻發(fā)現(xiàn)自己在通緝令上站著如嘍啰。

陳桂林有言：“我不是怕死啊，我是怕死了都沒人記得”。榜二香港仔，色厲膽薄，好謀無(wú)斷，非英雄也；榜一林祿和，冢中枯骨，吾早晚必擒之！

榜二把榜三眉毛割出血了，殺！

榜一又把榜三給忽悠瘸了，殺！

恃強(qiáng)凌弱者，殺！與虎謀皮者，殺！愚昧不醒者，殺殺殺！

殺到最后，浪子回頭，澎湖灣上潮信來(lái)，今日方知我是我。

抬手報(bào)號(hào)恩仇當(dāng)斷，低首伏法魂歸仙山，那天是你用一塊紅布，蒙住我雙眼也蒙住了天。

《周處除三害》的爽，到第二個(gè)層級(jí)，就是感官上的直接沖擊，也就是尺度的瘋狂摩擦。片頭就打著“臺(tái)灣影史極惡電影”，告訴你這片在少兒不宜這塊不是鬧著玩的。

英文片名《The Pig, the Snake, and the Pigeon》（豬蛇鴿），致敬經(jīng)典西部片《The Good, the Bad and the Ugly》（黃金三鏢客），東方貪嗔癡的冰與火之歌。

既然影片能上映，就說(shuō)明是合法的。但是尺度大不大，那還是挺大的。畢竟，平時(shí)我在吃雞手游里面開槍打人血都是綠的。

影片開場(chǎng)5分鐘，人物關(guān)系都還沒搞明白，主角扒開人群、掏出手槍，Bang！Bang！Bang！就撂翻一黑幫大哥。追逐、巷戰(zhàn)、絞殺，拳拳到肉，招招致命，主線還沒展開，干殘一名警察。

血漿、爆頭、刀口劃開皮膚，暴力美學(xué)這塊要啥有啥；邪教、活埋、精神控制虐殺，Cult片屬性也沒落下；黑幫、犯罪、江湖兒女情仇，暗黑鏡頭氛圍手拿把掐。

尤其是最出圈的高潮片段，阮經(jīng)天飾演的主角陳桂林折返教堂大開殺戒，一槍一個(gè)邪教徒，癲狂、邪典與荒誕，讓人想起《雙瞳》里大廈道觀的砍人切菜之戰(zhàn)。

在情欲上，裸體、亂倫、SM，光聽著感覺已經(jīng)快不能播了，但還好，《周處除三害》中的性更多是作為一種屈辱敘事而出現(xiàn)，點(diǎn)到為止的程度到成年人懂得都懂的場(chǎng)面。

陳桂林夜刺香港仔，程小美作為被迫在場(chǎng)的受害者旁觀了兩個(gè)人的纏斗，那一段前后，鏡頭反復(fù)給到小美背后的紋身，西里爾字母，意為“靈魂”，并非是肉體被捆住雙手。

本片導(dǎo)演黃精甫擅長(zhǎng)這樣的把戲，每當(dāng)觀眾試圖將其歸為昆汀、北野武或者波蘭斯基和大島渚，就會(huì)發(fā)現(xiàn)感官獵奇只是他蓋在電影最上面的一塊幕布。

就像2010年他還用麥浚龍和蒼井空拍過(guò)《復(fù)仇者之死》，那本質(zhì)上其實(shí)是一部悲傷的純愛片。

講到演員，《周處除三害》的爽，到第三個(gè)層級(jí)，則在于看一群好演員在修羅場(chǎng)里互飆演技。

先說(shuō)男主阮經(jīng)天，他在《周處除三害》里的表現(xiàn)證明了，演得到底好不好，是可以被量化的。

阮經(jīng)天在陳桂林身上展示了什么叫真正有縱深的演技，在電影的每一階段，阮經(jīng)天都精準(zhǔn)呈現(xiàn)了人物的變化，同時(shí)又保持住甚至是放大了角色的張力。

年少混跡，殺伐快意，大口吃飯，抹嘴槍戰(zhàn)，男性荷爾蒙撐滿了那件寬大的西裝，逃跑前站在花圈邊笑得像花兒一樣燦爛，張狂勁兒一下子就立住了。

在被通緝潛逃的四年里，家不能回，人不能見，前腳奶奶病房傳噩耗，后腳喜提肺癌人要翹，在他陷入掙扎與抉擇的人生低潮，一個(gè)復(fù)雜而矛盾的糙漢，幾個(gè)眼神你就能get到。

擊殺香港仔后，還給女主自由，陳桂林的臉上出現(xiàn)了少有的悲憫、無(wú)奈和相當(dāng)克制的溫情，一閃而過(guò)。倆人海邊一坐，給人一種隱入塵煙的錯(cuò)覺，抑或是犯罪版駕駛我的車。

再到他被榜一的邪教洗腦，心理防線被全面擊潰，那種無(wú)助、悔恨與新生的復(fù)雜錯(cuò)覺，一堆懟臉大特寫完全沒有破綻。

再到最后教堂屠殺時(shí)由狂入癲的邪魅，三害已除人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)后的放松，得知肺癌被騙但整個(gè)人已證大道從容赴死的覺醒，真的，層次太豐富了。

預(yù)測(cè)阮經(jīng)天極有可能因?yàn)檫@個(gè)角色再拿一個(gè)影帝。

如果《周處除三害》的陳桂林再回望《艋舺》里的和尚，絕對(duì)可以道一句今非昔比、去日苦多。

電影里的一眾配角，同樣貢獻(xiàn)了人近乎妖的演技，個(gè)頂個(gè)的厚度加立體，一個(gè)比一個(gè)更有活兒。

像袁富華飾演的香港仔，一場(chǎng)啤酒瓶連珠爆小弟，一場(chǎng)理發(fā)師陶德把眉剃，把榜二應(yīng)該有的陰狠多疑、喜怒無(wú)常，以及神經(jīng)質(zhì)一般的警惕拿捏得極好。

他這次拿剃刀，而不是手槍，可能是手槍上次落在了《喜劇之王》，他坐在沙發(fā)上對(duì)周星馳講“你唔係外賣仔！”時(shí)的壓迫感，至今令人記憶猶新。

陳以文塑造的尊者更加賞心悅目，幾乎讓人覺得他就是邪教頭子，高潮段落的爽感鋪墊，多數(shù)來(lái)自他毛骨悚然的儒雅隨和與玩弄眾生的心安理得。不禁讓人好奇，他結(jié)婚了嗎？有幾個(gè)小孩啊？

唯一略顯扁平的配角，可能是黑道教母貴卿，請(qǐng)?jiān)徫宜谄械陌缦辔覍?shí)在是沒繃住，Vegetables的氣質(zhì)不知是無(wú)心還是閑筆，辦公室的槍聲不知是命運(yùn)還是巧合。

在電影之外，《周處除三害》的劇情有著更加富有戲劇性的故事原型。

阮經(jīng)天飾演的陳桂林，角色靈感來(lái)源于臺(tái)灣省犯罪史上知名的「十大槍擊要犯」之一，劉煥榮。

劉煥榮是一個(gè)十分傳奇的黑道分子，曾在竹聯(lián)幫任“總掌法”（差不多相當(dāng)于COO），為人兇殘暴戾，綽號(hào)“冷面殺手”（非朝鮮籍），但他往往針對(duì)的都是黑道中人，擅殺大哥，酷愛獵頭。

更傳奇的是，在被捕之后，劉煥榮痛改前非，新造的人，寫書、作畫，參與“拯救雛妓運(yùn)動(dòng)”，向慈善社團(tuán)捐家產(chǎn)，從容赴死捐器官。

香港仔的原型，則可能來(lái)自真實(shí)參與過(guò)“吳興街槍戰(zhàn)”，位列「十大槍擊要犯」之首的陳新發(fā)，綽號(hào)“惡龍”，殺害2名警察，身背54起刑案，為了拿下他，警察掃射近2000發(fā)子彈，信義分局幾乎耗盡彈藥。

戲說(shuō)不是胡說(shuō)，改變不是亂編，《周處除三害》的草蛇灰線在臺(tái)灣省現(xiàn)代犯罪史上皆有跡可循。

在一部電影只要角色像正常人就能受到夸贊的內(nèi)地電影市場(chǎng)，這部片子呈現(xiàn)出了一種真實(shí)而殘忍的社會(huì)哲學(xué)，沒有排排坐發(fā)果果，給觀眾講點(diǎn)小學(xué)課本上的思想品德。

就像尊者在死前說(shuō)的每句話聽著好像都挺有道理的，雞湯也好，洗腦也罷，觀眾和陳桂林一樣，都不想再聽下去了，只想先給他開個(gè)腦洞，大眾情緒順流而下般宣泄。

《周處除三害》是一部帶不帶腦子去看，都能感覺到爽的電影。但這不代表這片沒腦子。

《周處除三害》外表有著三級(jí)片的元素，仔細(xì)咂摸之后卻有著文藝片的內(nèi)核。

這部電影從頭到尾一直在叩問(wèn)一個(gè)終極的問(wèn)題，就是一個(gè)人到底要如何度過(guò)一生自己的一生？

延伸為人在這個(gè)劇烈變化的社會(huì)當(dāng)中如何自處，如何衡量人生價(jià)值，找到與他人的聯(lián)系。

陳桂林在邪教挨鞭子痛哭流涕說(shuō)的是：“我感謝天地，我感謝父母，我是罪人，我辜負(fù)蒼生。”

陳桂林給小美披上衣服時(shí)問(wèn)的是：“你要離開，還是留下？”

陳貴臨死前最后的遺言是：“我對(duì)不起大家，對(duì)不起社會(huì)?！?/p>

周處除三害到最后，不是浪子終回頭，是真正明白要成為什么樣的人，度過(guò)怎樣的一生。

那電影解答這個(gè)問(wèn)題了嗎？我認(rèn)為沒有。

解答不了的東西，到頭來(lái)就成為了宿命。

設(shè)計(jì)/視覺：SaiBO XiaOsI Men