新年快樂(lè)！

各位是不是還在糾結(jié)春節(jié)檔看什么？

沒(méi)關(guān)系，不用糾結(jié)！電影院里選不出來(lái)，咱們可以不去人擠人。

因?yàn)榇汗?jié)檔的號(hào)角其實(shí)早已不止是停留在院線了，線上也有這么一部武俠片從眾多類型片中異軍突起。

似乎，整個(gè)《目中無(wú)人》系列帶給了影視圈不小的震撼，武俠片終于變得純粹起來(lái)。

有看過(guò)的網(wǎng)友就表示《目中無(wú)人2》不僅承接前作的精神，劇情格局又開(kāi)闊了不少。

也有網(wǎng)友簡(jiǎn)要分析了一下為啥這部電影的從打戲設(shè)計(jì)到文戲邏輯都非常合理，角色塑造也不是純粹的臉譜化。

在桃看來(lái)，觀眾們之所以對(duì)這部電影發(fā)出各種感概，是因?yàn)椤拔鋫b”也一直是國(guó)人在某個(gè)階段曾夢(mèng)寐過(guò)的夢(mèng)想，曾經(jīng)我們都有過(guò)想要成為一名俠客。

童年時(shí)期的我們?cè)诼糜尉包c(diǎn)都會(huì)想要買一把寶劍好刀，或者在寫(xiě)真館里拍上一組俠客套裝，夢(mèng)想仗劍走天涯。

但在這個(gè)2024年，你還會(huì)繼續(xù)看武俠嗎？或者說(shuō)你我還有武俠夢(mèng)嗎？

《目中無(wú)人2》里的武俠情

《目中無(wú)人》系列絕對(duì)是這幾年里最值得看和回刷的武俠電影。

為啥，因?yàn)榇虻谜孢^(guò)癮，沒(méi)有慢鏡頭的揮刀，也沒(méi)有上來(lái)就干瞪眼式的表演。

觀眾想看的殺陣、復(fù)仇應(yīng)有盡有。

只能說(shuō)，桃和觀眾們盼武俠盼得太久了，可謂是“白天想夜里哭，做夢(mèng)都想看武打”。

但是，真要聊起《目中無(wú)人2》，桃看來(lái)勢(shì)必要帶著第一部一起進(jìn)行一個(gè)淺談和對(duì)比。

《目中無(wú)人》第一部是2022年上映的。全篇的故事設(shè)立在一個(gè)社會(huì)秩序混亂的背景下，秩序和道德的無(wú)約束下，官府只能招募一波又一波的江湖人士，設(shè)立懸賞機(jī)制，讓他們成為在冊(cè)“捉刀人”懸賞各路罪犯。

而我們的男主，成乙與所有的“捉刀人”不同，平日里喜歡賭錢，雖然是盲人，但是聽(tīng)力和判斷超出常人，武藝就更不用說(shuō)。

第一部時(shí)長(zhǎng)只有短短74分鐘，但一共六場(chǎng)精彩打戲。男主成乙不愛(ài)廢話，對(duì)于敵人只有拳腳刀劍伺候，這種反差塑造出了一個(gè)冷漠的俠客。

而今年的第二部里，新角色小女孩張小漁的加入似乎打開(kāi)了成乙的另一面，慘遭滅門的張小漁一心想要讓成乙為她報(bào)仇。

深知復(fù)仇是為苦海的成乙并不想插手，但是在張小漁的軟磨硬泡下，成乙最終決定教授小漁功夫，一起對(duì)抗動(dòng)蕩世道下的人性。

從陌路人，到師徒，最后一同為了正義去復(fù)仇，雖然這是個(gè)經(jīng)典的武俠敘事。

但其實(shí)想要拍一部硬派純粹得武俠動(dòng)作片很難，因?yàn)槲鋫b電影不僅僅只有拳腳刀槍上的功夫，更是一種俠義的體現(xiàn)。

武俠動(dòng)作片的內(nèi)核其實(shí)就在四個(gè)字，“俠義”與“動(dòng)作”，但就是這兩個(gè)字，背后可以衍生出無(wú)數(shù)的變體，也一度讓武俠動(dòng)作這類型的電影成為華語(yǔ)影壇里最響亮的招牌。從歐美到非洲，跨過(guò)大洋和海峽。

“俠義精神”為立命之本，以“武術(shù)動(dòng)作”為行道之術(shù)。

俠義里的義，是一個(gè)對(duì)我們國(guó)人來(lái)說(shuō)非常重要的概念，從小我們就知道孔孟在詮釋“義”時(shí)總會(huì)將“利”對(duì)立起來(lái)去討論。

因此武俠片里常常出現(xiàn)懲惡揚(yáng)善、鋤強(qiáng)扶弱，或者是上升到國(guó)家民族的價(jià)值的片段時(shí)，我們的情緒往往就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

金庸的小說(shuō)里也曾用一句話概括“俠之大者，為國(guó)為民。俠之小者，為友為鄰”。

而這種情緒價(jià)值是需要載體去不斷延續(xù)，但現(xiàn)在武俠電影越來(lái)越不多見(jiàn)了。

國(guó)人的武俠精神

其實(shí)，熱愛(ài)武俠電影的我們，看的不僅僅只有刀光劍影、豪情萬(wàn)丈的江湖兒女，更多的是我潛意識(shí)里向往成為俠客，因此武俠電影承載著你我共同的武俠情緣。

平日里，做為咱們桃罐頭電影廠的廠工喜歡看看老電影找找靈感。

無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典武俠片的評(píng)論區(qū)或是電影短評(píng)區(qū)里，總會(huì)出現(xiàn)新的評(píng)論，而這些評(píng)論大致都是對(duì)經(jīng)典影片的懷念。

這是黃飛鴻第二部男兒當(dāng)自強(qiáng)的最新短評(píng)，32年前的武俠電影依舊不過(guò)時(shí)。

做為國(guó)人的我們，武俠可以說(shuō)是刻入骨髓的“文化基因”，不僅僅是現(xiàn)代的電影種類，俠義故事一直在傳承，但是載體一直在變化。

武俠是中國(guó)人心中的英雄主義，是我們每個(gè)人內(nèi)心無(wú)法抹平的豪邁與激情。為何國(guó)人喜歡武俠，或許正是因?yàn)橹袊?guó)人需要武俠。

最早俠客文化的來(lái)源，有兩種說(shuō)法，一是說(shuō)司馬遷的《游俠列傳》和《刺客列傳》，另一說(shuō)法是漢前無(wú)名氏寫(xiě)的《燕丹子》。

在電影還未出現(xiàn)的前千年，小說(shuō)文字和曲藝便做為武俠的載體源源不斷地輸入我們這個(gè)民族的精神里。

而后到了近現(xiàn)代，載體方式發(fā)生了翻天覆地的變化，無(wú)聲的畫(huà)面到聲色齊全，再到更加具有沖擊力的表現(xiàn)手法——電影。

華人的電影，世界的武俠

在70年代，胡金銓導(dǎo)演的《俠女》營(yíng)造出山水畫(huà)一般的意境，每一處的光影變化都帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也象征著武俠片時(shí)代的開(kāi)始。

在國(guó)外reddit上有人發(fā)帖問(wèn)最應(yīng)該看的武俠電影是哪一部？一位懂行的外國(guó)網(wǎng)友用中英雙語(yǔ)寫(xiě)下了《俠女》 'A Touch of Zen'。

隨后，倪匡編劇，張徹執(zhí)導(dǎo)的《新獨(dú)臂刀》極具陽(yáng)剛慘烈，雷力獨(dú)臂在橋上用三把刀為好友封俊杰報(bào)血仇又是一種硬派武俠。

80、90年代，《黃飛鴻》系列又將傳統(tǒng)的武俠功夫推上了另一個(gè)臺(tái)階，無(wú)影腳踢惡霸、白蓮教、洋人、革命家、獅王爭(zhēng)霸，從江湖瑣事邁向了民族家國(guó)。

當(dāng)然，這里也不能忽視一種另類武俠——時(shí)裝劇。

在一系列時(shí)裝片、都市片里，雖然背景已經(jīng)換到了現(xiàn)代，但我們依舊可以從槍?xiě)?zhàn)、警匪、市井等題材的電影中看到“俠”的影子。

從吳宇森的《英雄本色》到《喋血雙雄》，其實(shí)都是在對(duì)“武俠”進(jìn)行改造，只不過(guò)是俠客手上的刀劍換成了小馬哥的貝雷塔，俠義變成了義氣，修煉神功的反派也變成了黑社會(huì)頭目和持槍歹徒。

當(dāng)然在上個(gè)時(shí)代，人們的文化、娛樂(lè)選擇較為單一，信息之間的交互傳遞也相對(duì)較慢，存在著一定的信息差。

就像大陸很多觀眾往往要晚個(gè)5~10年才能在盜版光盤和錄像帶里看到港臺(tái)的武俠經(jīng)典作品。但是，武俠精神是可以突破地理限制，傳遞到每一個(gè)中國(guó)人心里。

2000年以前，武俠動(dòng)作按照地區(qū)來(lái)說(shuō)港臺(tái)地區(qū)為主，大陸相對(duì)慢一些。

我們似乎會(huì)習(xí)慣性的認(rèn)為，2000年以后華語(yǔ)武俠動(dòng)作片會(huì)開(kāi)啟一個(gè)新世紀(jì)下的新浪潮。

但是，我們發(fā)現(xiàn)似乎武俠動(dòng)作片愈發(fā)顯得式微。其中有來(lái)自電影新技術(shù)的外因，也有內(nèi)部觀眾土壤的變化的內(nèi)因，并且市場(chǎng)也是檢驗(yàn)武俠片興衰的重要標(biāo)尺。

2003年，彼時(shí)還在香港打拼的吳京在劉家良的提攜下演了一部真功夫電影《醉馬騮》，在香港只有15萬(wàn)票房。

千禧年之后，即便有著華語(yǔ)影人的一眾努力，但像《七劍》《江山美人》這些電影依舊無(wú)法帶領(lǐng)武俠片走出頹勢(shì)。

新的技術(shù)也讓武俠失去本身的特質(zhì)——功夫動(dòng)作，新人演員幾乎以及不用投入太多的練功時(shí)間就能用特效+替身完全替代。

以及武俠劇本上的創(chuàng)作也開(kāi)始逐漸走入一個(gè)怪圈，臂如《葉問(wèn)》系列則是新壺裝舊酒，葉問(wèn)打日本人，打英國(guó)人，打美國(guó)人，打海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。

當(dāng)然在老外看來(lái)，葉問(wèn)IP Man是個(gè)神一樣的存在，他們樂(lè)意看葉問(wèn)暴揍老外。

武俠的沒(méi)落，問(wèn)題的根本在于“俠”的意義發(fā)生了急劇的變質(zhì)，功夫越來(lái)越花哨，而劇本越來(lái)越不對(duì)胃。

但做為華語(yǔ)世界的精神招牌，似乎停留在了上個(gè)世紀(jì)那個(gè)龍精虎猛的時(shí)代。

就在武打動(dòng)作電影在院線平臺(tái)上接連失利時(shí)，2014年前后，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)始草莽探索時(shí)期，各路神片接踵而來(lái)。

為了營(yíng)造噱頭，有一些個(gè)武俠動(dòng)作電影，往往封面標(biāo)題整得特別吸引眼球。

葉問(wèn)、黃飛鴻、洪熙官等一眾經(jīng)典角色直接在網(wǎng)絡(luò)電影里穢土轉(zhuǎn)生

這些都可以歸納為一種“剝削電影”，在網(wǎng)絡(luò)電影初期部分電影制作人利用時(shí)間差、信息差、甚至障眼法，剝削經(jīng)典武俠動(dòng)作IP做為賺快錢的來(lái)路方式。

當(dāng)然，也有一部分依然懷有武俠夢(mèng)的創(chuàng)作者，將創(chuàng)作陣地轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)后，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為依舊向往俠義江湖的觀眾在這喧雜的現(xiàn)實(shí)世界中留出一片凈土。

就像導(dǎo)演孫虎毅和宋小白帶來(lái)的《千里不留行》，依然是將自己心中的武俠夢(mèng)寄托在熒幕上。

故事梗概：沙漠刀客林大衛(wèi)在被官宦不斷地壓迫下，意識(shí)到了想要活命就得反抗暴政，于是在西域粗糲的黃沙中，一刀一人為了生存而戰(zhàn)

這里有個(gè)有趣的事情，《目中無(wú)人》英文版叫做《EYE FOR AN EYE: THE BLIND SWORDSMAN》，在評(píng)論區(qū)下方，有好多看著武俠片長(zhǎng)大的外國(guó)網(wǎng)友一眼認(rèn)出了男主就是曾多次和Jet Li演父子的謝苗（Tse miu）。

外國(guó)人愛(ài)看動(dòng)作片無(wú)非幾個(gè)原因，第一個(gè)是就是確實(shí)打斗動(dòng)作非常厲害，覺(jué)著新鮮。另一個(gè)就是武俠電影里俠義精神深深地感染到了部分生活處境不佳的外國(guó)人，他們需要獲得一種抗?fàn)幘袢ブС肿约骸?/p>

武俠電影，從一種表象化的東西，是能夠打破語(yǔ)言和文化的隔閡，讓很多人看到，但是如果深挖的話，在中國(guó)其實(shí)它有更加深遠(yuǎn)的意義——民族文化的根。

身為國(guó)人的我們更不必說(shuō)，我們更不想見(jiàn)到武俠電影的衰敗。

精良化的網(wǎng)絡(luò)武俠

但即便是武俠電影有小規(guī)模的創(chuàng)新，這幾年我們總會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上看到有人發(fā)出中國(guó)武俠已死感嘆。

在漫天的呼叫吐槽聲中，很多人包括桃似乎早已忘記創(chuàng)作本身的周期問(wèn)題，但現(xiàn)實(shí)是新時(shí)代的武俠正在拉開(kāi)自己的帷幕。

當(dāng)然，這一切的變化并不是萬(wàn)丈高樓一夜起，而是時(shí)間、政策、嘗試、探索的結(jié)果。

2017年，《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》的頒布其實(shí)是讓網(wǎng)絡(luò)電影開(kāi)啟了轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)電影從文本端開(kāi)始主動(dòng)或被動(dòng)地創(chuàng)新。

渡過(guò)網(wǎng)絡(luò)大電影的蠻荒期，網(wǎng)絡(luò)武俠不再是觀眾眼中的爛片，而是在一次次創(chuàng)新中褪去了粗制濫造的標(biāo)簽。故事創(chuàng)作到票房表現(xiàn)都超出了觀眾和市場(chǎng)的預(yù)期。

《目中無(wú)人》第一部里謝苗飾演的成乙在得知救下的酒家少女惹到了當(dāng)?shù)氐膼喊约易?，?dāng)從前的戰(zhàn)友告誡不要招惹時(shí)，成乙脫口而出的“公道”將當(dāng)代已經(jīng)缺失的俠義精神強(qiáng)勢(shì)找補(bǔ)回來(lái)了。

其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，武俠題材的市場(chǎng)依舊在，而靜下心來(lái)想要做好做精的人寥寥無(wú)幾。

但是《目中無(wú)人》系列和《千里不留行》里硬橋硬馬的動(dòng)作武打和俠義精神，帶給觀眾一種熟悉，又陌生的感覺(jué)。熟悉的是我們?cè)?rùn)過(guò)的武俠文化，從霍元甲到黃飛鴻。陌生的是我們步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)武俠題材的新探索。

在演員方面，曾經(jīng)動(dòng)作電影里的年輕演員，如今成為武俠電影里的中流砥柱，他們又一次迎來(lái)了展示自己的時(shí)代。

謝苗、吳樾、安志杰等這些曾經(jīng)武俠動(dòng)作片里的新秀終于在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)賽道開(kāi)啟了自己的武俠時(shí)代。

而在電影劇本的創(chuàng)作思路上，像是愛(ài)奇藝著重考慮了一波有著豐富經(jīng)驗(yàn)的制片人進(jìn)行文本上的升級(jí)和創(chuàng)新，已經(jīng)加入對(duì)武俠片的文化思考。

《目中無(wú)人2》總制片人魏君子分享了打造《目中無(wú)人》系列電影的三個(gè)原則：“第一是做非凡的武功，在動(dòng)作戲上不太用慢鏡頭，要用真正的動(dòng)作演員。第二是塑造非傳統(tǒng)的英雄，《目中無(wú)人》中的成瞎子除了身體有缺陷，本身性格也屬于人狠話不多，并且遇到高手打不過(guò)也會(huì)跑。第三是非常能表達(dá)當(dāng)下的情緒和情感，我們察覺(jué)到大家需要身邊有能鋤強(qiáng)扶弱的英雄，所以抓住這樣的共鳴拍給當(dāng)下的觀眾看?！?/strong>

魏君子老師，研究香港電影文化多年，如今與一眾新晉導(dǎo)演編劇們重新拾起武俠動(dòng)作片，整裝待發(fā)。

其實(shí)我們不難看出愛(ài)奇藝在春節(jié)檔里上映《目中無(wú)人2》的同時(shí)，計(jì)劃了一個(gè)與傳統(tǒng)院線檔和網(wǎng)絡(luò)電影上新排播不太一樣的策略。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)的新武俠電影此刻迎來(lái)的是一個(gè)專門為其特質(zhì)打造的平臺(tái)——愛(ài)奇藝云影院的“動(dòng)作高手季”。

“動(dòng)作高手季”是2024年1月份愛(ài)奇藝新推出的動(dòng)作類型電影廠牌概念，旨在為廣大觀眾提供更多精彩好看的動(dòng)作佳片，也是為了能夠?qū)⑽鋫b精神繼續(xù)傳承下去。

這次愛(ài)奇藝“動(dòng)作高手季”首發(fā)《擋馬奪刀》《目中無(wú)人2》《緝惡》《陌路狂刀》四部動(dòng)作類型片，涵蓋武俠、現(xiàn)代、犯罪、戲曲多種元素，也對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)作片、武俠精神進(jìn)行了新詮釋。

而這種探索正是當(dāng)下武俠電影的破局，《目中無(wú)人2》大年初一上映首日票房就達(dá)到了279萬(wàn)元，在海外也引發(fā)了熱議，可以看到武俠精神無(wú)國(guó)界。

謝苗與安志杰合作的《緝惡》也在大年初三登陸愛(ài)奇藝、騰訊平臺(tái)，故事則是圍繞破案天才黃銘金與犯罪天才魏云周之間的正邪交鋒與生死博弈。這種經(jīng)典武俠題材里雙雄對(duì)峙的劇情也是另一種俠義精神的變體。上線首日單片付費(fèi)總票房309萬(wàn)。

而另一部后續(xù)即將上映，由張晉、夏夢(mèng)主演的《陌路狂刀》，觀眾們對(duì)這位曾經(jīng)的童年男神也表示期待。

愛(ài)奇藝想要做的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是當(dāng)院線影片過(guò)渡網(wǎng)絡(luò)時(shí)提供高質(zhì)量的創(chuàng)作環(huán)境、演員班底、以及最好的平臺(tái)功能，讓觀眾可以看優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。

從院線影片過(guò)渡到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的十幾年摸索，是一個(gè)從草莽到逐漸精良化的過(guò)程，不可否認(rèn)的是這個(gè)過(guò)程中，我們碰過(guò)壁，也栽過(guò)坑。

但是，總得有人站出來(lái)，整合所有的資源去把握新的方向，去為觀眾著想。

而桃在看完《目中無(wú)人2》之后，確信確實(shí)有人做這個(gè)事情。

設(shè)計(jì)/視覺(jué)：SaiBO XiaOsI Men

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