談到人類的傻勁，我們自然會發(fā)現(xiàn)人類留下來的所有知識體，成千上萬的書籍，有史以來累積的紀(jì)錄，都是頭腦投射出來的概念，可以說都是落在因果法則的制約里

無形中，通過教育、社會的互動，會讓我們以為人類留下來的知識有一套獨立的邏輯，本身就足以證明自己。

但是，只要參下去，自然會發(fā)現(xiàn)，相對的邏輯（頭腦）投射出來的任何知識，本身沒有什么絕對的價值，最多只是在一個相對、局限的范圍內(nèi)延伸出來的道理。和一體相較，完全是另一個軌道，本身還受到生死的宰制。

任何知識，無論多豐富、多微細(xì)、多深刻，可以孕育出來，早晚也會消亡，不斷地和文明一起興起，一起衰落。知識和文明是命運的共同體，和過去的文明一樣早晚會消失。

我們可以說，現(xiàn)代全部的知識體，也只是近代文明興亡的一部分。我們想不到，過去的文明可能多的是比眼前這個周期發(fā)達(dá)的。然而，就算有其他文明同時存在，我們因為透過五官知覺不到，也會以為不存在。

不同的生命--組合出過去、未來的文明--采用的知覺工具和我們完全不同，可能和我們在知覺上完全沒有重疊。我們看不到他們，他們也看不到我們。

懂了這些，一個人不會想去鉆研任何知識，也自然會發(fā)現(xiàn)任何知識都沒有絕對的重要性。無論讀多少書、累積多少知識，和醒覺其實一點關(guān)系都沒有，甚至可能帶來更大的包袱，更大的阻礙。

然而，這些話，究竟有沒有道理，要你親自去體驗才能確認(rèn)或推翻。

我還記得好多年前，一位政治學(xué)者，當(dāng)時擔(dān)任美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室副主任的福山（Francis Fukuyama）寫了一本《歷史之終結(jié)與最后一人》。他當(dāng)時認(rèn)為人類文明發(fā)達(dá)到一個地步，已經(jīng)走到和諧、統(tǒng)一，不可能再有大的沖突和戰(zhàn)爭，歷史的動蕩也就到此為止。當(dāng)年，這個大和諧的觀念相當(dāng)受到重視，陸陸續(xù)續(xù)也有各式各樣談人類階段終結(jié)的作品，像是《科學(xué)之終結(jié)》……

有意思的是，我們只要回顧二十多年來世界局勢的發(fā)展，一切的沖突與緊張才剛開始，哪來的終結(jié)好談？當(dāng)初聽到這些學(xué)者的觀點，我其實也只能笑一笑，因為知道——唯一好談的終結(jié)，是時間的終結(jié)。

什么是時間的終結(jié)？

我們仔細(xì)觀察，人類百千萬年的發(fā)展，都被時-空綁住。而我們所有的苦難，都離不開時間的觀念。

只是，說到底，時間本身不是痛苦的來源。痛苦的來源是--頭腦把時間切割成過去、現(xiàn)在、未來，讓我們隨時忘記對生命而言，只有現(xiàn)在是真的，過去與未來全是頭腦的投射。

然而，我們哪一個人不是隨時活在過去和未來？

懂了這本書到此的道理， 連我們所稱的「當(dāng)下」，都還是個大妄想，也是頭腦的產(chǎn)物。就連當(dāng)下，也是因-果所制約出來的。

一個醒覺的人的當(dāng)下，和我們的當(dāng)下完全不一樣。

我最多只能期待，有一天，我們完全可以跳出時-空，或是把時-空當(dāng)作人生的工具，讓時-空帶來的業(yè)力完成它自己。但是，再也不把我們真正的自己和時-空綁在一起。

只有這樣子，我們才會集體的醒覺。

作者：楊定一

日期：2017年8月14日

（選自楊定一博士專欄）