馬克·吐溫說：“歷史是不會(huì)重復(fù)的，但總押著同樣的韻腳?！币簿褪钦f：歷史不會(huì)重復(fù)，但總是押韻。其實(shí)我們生活中發(fā)生的事情，雖然歷史上不存在，但總會(huì)驚人的相似。

鑒先人處世智慧，可以幫助我們迷霧中摸索，做出正確的選擇。

我是一個(gè)不太喜歡讀歷史的人，可自從讀了《資治通鑒熊逸版》第三輯，可以說“拿得起，放不下”。我印象中的《資治通鑒》是純文言文，試想有幾人愿意啃這樣的大部頭呢。

《資治通鑒熊逸版》也并不是一字一句的翻譯，而是通俗易懂的大白話，涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容，如果孩子們讀了這套書，相當(dāng)于文科開了外掛。

第三輯叫秦漢風(fēng)云，主要講秦亡漢興的歷史。其中令我感興趣的莫過于劉邦這個(gè)重要人物。

1.被封神化的身份

書中講劉邦的相貌特征必須用上鑲著金邊的放大鏡，以虔誠的跪姿認(rèn)真窺探每個(gè)細(xì)節(jié)，語言不失幽默，據(jù)說劉邦是高鼻子，像龍，左邊大腿上有七十二顆黑痣。七十二在古代是個(gè)神奇的數(shù)字，72顆痣寓意天生異象，因而歸天命所在。

單父縣人呂公會(huì)看相，看到劉邦的相貌，覺得并非凡人，還特意把女兒嫁給了他。

司馬遷的記載中劉邦真正的父親是一條蛟龍，據(jù)說劉大媽在湖邊休息，睡夢(mèng)中夢(mèng)到了神，恰逢雷電交加，劉老漢找老婆時(shí)，發(fā)現(xiàn)一條蛟龍盤踞在她身上，不久順利受孕，生下了劉邦。這也很好地解釋了劉邦長(zhǎng)得為什么像龍。

古代優(yōu)勢(shì)群體歷來都有制造“合理性神話”的事情，像劉邦這樣重要的人物，后人加以神話和恭維，制造“我們家族始祖不是凡人”的出身，以龍的身份來為自己造勢(shì)。

劉邦性格豁達(dá)、好色，做事不拘小節(jié)，是個(gè)混社會(huì)的人，沒想到如此普通的一個(gè)凡人，貴人偏要往劉邦身上撞，好運(yùn)偏往劉邦身上砸。

被封神化的出身，為后來天選之子，天命所歸做了了鋪墊。

2.知人善任

劉邦身邊重量級(jí)參謀莫過于蕭何，蕭何早在劉邦還沒考上公職時(shí)，就多次利用自己的職務(wù)身份幫助劉邦，而且是老鄉(xiāng)，交情不錯(cuò)。

蕭何慧眼識(shí)珠，自從結(jié)識(shí)了韓信，便覺得他是個(gè)人才，當(dāng)韓信想另謀出路逃跑時(shí)，蕭何親自去追韓信，也就有了后來的“蕭何月下追韓信”。

他還奉勸劉邦要想爭(zhēng)奪天下，天下再也找不出第二個(gè)像韓信一樣幫您謀劃的人才了，劉邦聽后重用韓信，并封他為“大將”，給足了儀式感。后來劉邦在韓信的勸諫下，取得了“還定三秦”的勝利。

另一位是運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外的高人——張良，家喻戶曉的“鴻門宴”，是張良發(fā)現(xiàn)殺機(jī)四伏，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，于是趕緊請(qǐng)有壯士氣概的樊噲入場(chǎng)，才緩和了局面，并借上廁所的機(jī)會(huì)逃命，并安排張良收拾殘局。

劉邦的高明在于知人善任，善用人才，能一統(tǒng)天下，離不開左臂右膀的賢才出謀劃策。

3.擅長(zhǎng)借勢(shì)

劉邦入武關(guān)后，秋毫無犯，且廢除了秦朝的法令，與秦人約法三章，秦人都盼著他在關(guān)中稱王，可偏被封漢中，此為民心可用，而且劉邦旗下的士兵大多來自關(guān)東，戀土懷鄉(xiāng)，不斷出現(xiàn)逃亡的士兵，此為軍心可用。在韓信的分析下，還定三秦勢(shì)在必行，也取得了成功。

義帝死后，本不敢應(yīng)戰(zhàn)的劉邦卻采取反擊，列了項(xiàng)羽的十大罪狀，劉邦站在了道德的制高點(diǎn)批判項(xiàng)羽，項(xiàng)羽從一個(gè)英雄豪杰被貶為全人類的亂臣賊子，這套話術(shù)，堪稱政治界的經(jīng)典。

“得道者多助”，得民心者得天下，擅長(zhǎng)借勢(shì)，也是劉邦取得成功的優(yōu)勢(shì)所在。

我們課本中學(xué)到的歷史跳躍性大，每個(gè)朝代只是簡(jiǎn)單的講講，并不會(huì)像《資治通鑒熊逸版》這樣，結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史大背景，熊逸老師用風(fēng)趣幽默的點(diǎn)評(píng)將歷史事件娓娓道來，將歷史人物抽絲剝繭，十分有代入感和畫面感。

正如書中所說，歷史的魅力在于審慎與豁達(dá)之間，在主觀與客觀之間，在文字與想象之間，在血脈與超然之間，在科學(xué)性與詩性之間。

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