詩(shī)詞有約，一號(hào)詩(shī)巷歡迎各位的到來(lái)。
寒氣凝而冬至到。
地凍天寒的日子，最宜“一卷一茶一火爐”。
生活是什么呢？當(dāng)是且行且吟，且停且悟之下的一種自我修行。
縱然難免奔波，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)偷閑。
就如白居易所寫(xiě)的那樣：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐；拋卻浮華，靜享流年安暖。

如此美好的日子，不可以沒(méi)有詩(shī)。
走進(jìn)古詩(shī)詞，在最美的文字中，赴一場(chǎng)與冬至的約會(huì)。
詩(shī)巷在本期為大家?guī)?lái)的，是一首與眾不同的詩(shī)。
這首詩(shī)的作者雖然并不怎么出名，但是這首詩(shī)卻寫(xiě)得別樣精彩；它不但有韻味，而且還很有境界，后兩句尤其經(jīng)典。
冬至日鎮(zhèn)江道
明·張弼
萬(wàn)戶笙歌長(zhǎng)至日，一蓬風(fēng)雨遠(yuǎn)行人。
買(mǎi)魚(yú)沽酒俱收市，且自煎茶洗客塵。
張弼，字汝弼，我國(guó)明代的詩(shī)文作家、書(shū)法家。
于明憲宗成化二年（1466年），張弼中進(jìn)士；成化十四年（1478年），因?yàn)橹S刺權(quán)貴，張弼被貶官，不久后他便告老還鄉(xiāng)。
由此可見(jiàn)，張弼也是一位性情耿介、同流合污的人士。
但張弼的遭遇，也讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)的殘酷與黑暗；或歌或哭，心中五味雜陳。
我們這里所分享的這首詩(shī)，沒(méi)有過(guò)于詳細(xì)的寫(xiě)作背景。但是通過(guò)詩(shī)的內(nèi)容我們倒是看出，此詩(shī)乃作者于他鄉(xiāng)宦游期間所寫(xiě)。

詩(shī)的首句從宏觀的角度下筆，寫(xiě)出了冬至這一天人間的統(tǒng)一景象：萬(wàn)戶笙歌長(zhǎng)至日；在家家戶戶的歡慶聲中，冬至到來(lái)了。
我們?cè)谇耙黄诜窒磉^(guò)白居易的《邯鄲冬至夜思家》，詩(shī)以一句“邯鄲驛里逢冬至”，將一味孤寂的韻味含蓄地體現(xiàn)出來(lái)，上演了屬于“漂泊客子”的典型冬至場(chǎng)景。
而張弼卻在詩(shī)的開(kāi)篇處，把一種歡愉喜慶的場(chǎng)景和韻味體現(xiàn)出來(lái)，瞬間就把讀者的心情予以點(diǎn)亮和激活。
兩種開(kāi)篇描寫(xiě)，兩種不同的效果，兩種效果也都很棒。
那么從“客子”的這一身份來(lái)講，張弼的詩(shī)則略顯特別一些。
后面的一句寫(xiě)到了作者自己：一蓬風(fēng)雨遠(yuǎn)行人；此時(shí)的“我”，還是一個(gè)伴隨著一蓬蓬風(fēng)雨漂流的遠(yuǎn)行之人。
首句輕快喜慶，而承句則又猝不及防地將筆調(diào)降了下來(lái)。
“一蓬風(fēng)雨”寫(xiě)出了作者漂泊生涯的艱難與辛苦；
“遠(yuǎn)行人”在點(diǎn)明作者客子身份的同時(shí)，把作者旅途之遠(yuǎn)體現(xiàn)出來(lái)。
二者相互結(jié)合，詩(shī)境又在無(wú)聲中流露出幾分悲涼意味。
此時(shí)我們?cè)賹⑹拙浜统芯渎?lián)系起來(lái)去品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者特意采用了“對(duì)比”的寫(xiě)作手法，使得兩句構(gòu)成相互烘托的對(duì)比關(guān)系；這樣一來(lái)民間冬至節(jié)的氛圍就顯得更加鬧熱，而作者自己則又顯得愈發(fā)孤單了。

但是，張弼的此詩(shī)并不在于突現(xiàn)自己的孤獨(dú)與落寞，而是在于抒發(fā)一種樂(lè)觀、豁達(dá)與閑適的情懷。
所以承句的暫時(shí)“降調(diào)”，是為了后兩句的再次“回升”。
“買(mǎi)魚(yú)沽酒俱收市，且自煎茶洗客塵”；走到市場(chǎng)上，想買(mǎi)一些魚(yú)和酒來(lái)慶祝這個(gè)難得的節(jié)日，但是竟然發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的商販們已經(jīng)收攤了，所以“我”索性自己煎了茶，慢悠悠地品嘗，借此來(lái)洗去一身的風(fēng)塵。
我們說(shuō)張弼的這首詩(shī)很難得很特別，這在于它的意境，更在于它的境界。
作者雖然遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，雖然周?chē)拿總€(gè)人都在為節(jié)日慶祝，但是作者也并沒(méi)有因?yàn)閺?qiáng)烈的對(duì)比而落寞傷感。
即使在自己買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)酒的樸素愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，作者依然能夠通過(guò)“煎茶洗塵”的方式去享受別樣的詩(shī)意，去撫慰自己、治愈自己。
這樣的舉動(dòng)，不但為詩(shī)增添了尤為生動(dòng)、悠閑的畫(huà)面感，更是把作者樂(lè)觀豁達(dá)、積極向上的形象與情懷也展現(xiàn)出來(lái)。
那么作為讀者的我們?cè)谧x后兩句的時(shí)候，也無(wú)不從中體會(huì)到了更多灑脫的蘊(yùn)意，我們的內(nèi)心也無(wú)不被一種如茶般的溫潤(rùn)力量所感動(dòng)、滋養(yǎng)著，這就是此詩(shī)的境界是所在。
最后再縱觀此詩(shī)，我們不難看出，從首句到尾句，作者在將脈絡(luò)貫通流暢、意境打磨生動(dòng)、主旨推出鮮明的同時(shí)，更是將情感的起伏也特意做以安排。
而詩(shī)中起伏跌宕的情感，則又帶給讀者充分的閱讀享受、精神寬慰以及人生思考。
這樣的詩(shī)，的確無(wú)愧于一個(gè)“好”字。

日子漫長(zhǎng)，生活味多，在前行的路上，我們都要學(xué)會(huì)自己愛(ài)自己。
但就火爐聊自坐，也烹一盞佐閑情；各位看官，對(duì)于張弼的這首詩(shī)，你認(rèn)為寫(xiě)得如何？歡迎在評(píng)論區(qū)談?wù)勛约嚎捶?。也歡迎大家以格律詩(shī)的形式來(lái)唱和作者的原詩(shī)，期待各位的精彩。