詩詞有約，一號詩巷歡迎各位的到來。
寒氣凝而冬至到。
地凍天寒的日子，最宜“一卷一茶一火爐”。
生活是什么呢？當是且行且吟，且停且悟之下的一種自我修行。
縱然難免奔波，但我們也應(yīng)該學(xué)會偷閑。
就如白居易所寫的那樣：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐；拋卻浮華，靜享流年安暖。

如此美好的日子，不可以沒有詩。
走進古詩詞，在最美的文字中，赴一場與冬至的約會。
詩巷在本期為大家?guī)淼模且皇着c眾不同的詩。
這首詩的作者雖然并不怎么出名，但是這首詩卻寫得別樣精彩；它不但有韻味，而且還很有境界，后兩句尤其經(jīng)典。
冬至日鎮(zhèn)江道
明·張弼
萬戶笙歌長至日，一蓬風(fēng)雨遠行人。
買魚沽酒俱收市，且自煎茶洗客塵。
張弼，字汝弼，我國明代的詩文作家、書法家。
于明憲宗成化二年（1466年），張弼中進士；成化十四年（1478年），因為諷刺權(quán)貴，張弼被貶官，不久后他便告老還鄉(xiāng)。
由此可見，張弼也是一位性情耿介、同流合污的人士。
但張弼的遭遇，也讓我們再次認識到了現(xiàn)實的殘酷與黑暗；或歌或哭，心中五味雜陳。
我們這里所分享的這首詩，沒有過于詳細的寫作背景。但是通過詩的內(nèi)容我們倒是看出，此詩乃作者于他鄉(xiāng)宦游期間所寫。

詩的首句從宏觀的角度下筆，寫出了冬至這一天人間的統(tǒng)一景象：萬戶笙歌長至日；在家家戶戶的歡慶聲中，冬至到來了。
我們在前一期分享過白居易的《邯鄲冬至夜思家》，詩以一句“邯鄲驛里逢冬至”，將一味孤寂的韻味含蓄地體現(xiàn)出來，上演了屬于“漂泊客子”的典型冬至場景。
而張弼卻在詩的開篇處，把一種歡愉喜慶的場景和韻味體現(xiàn)出來，瞬間就把讀者的心情予以點亮和激活。
兩種開篇描寫，兩種不同的效果，兩種效果也都很棒。
那么從“客子”的這一身份來講，張弼的詩則略顯特別一些。
后面的一句寫到了作者自己：一蓬風(fēng)雨遠行人；此時的“我”，還是一個伴隨著一蓬蓬風(fēng)雨漂流的遠行之人。
首句輕快喜慶，而承句則又猝不及防地將筆調(diào)降了下來。
“一蓬風(fēng)雨”寫出了作者漂泊生涯的艱難與辛苦；
“遠行人”在點明作者客子身份的同時，把作者旅途之遠體現(xiàn)出來。
二者相互結(jié)合，詩境又在無聲中流露出幾分悲涼意味。
此時我們再將首句和承句聯(lián)系起來去品，就會發(fā)現(xiàn)作者特意采用了“對比”的寫作手法，使得兩句構(gòu)成相互烘托的對比關(guān)系；這樣一來民間冬至節(jié)的氛圍就顯得更加鬧熱，而作者自己則又顯得愈發(fā)孤單了。

但是，張弼的此詩并不在于突現(xiàn)自己的孤獨與落寞，而是在于抒發(fā)一種樂觀、豁達與閑適的情懷。
所以承句的暫時“降調(diào)”，是為了后兩句的再次“回升”。
“買魚沽酒俱收市，且自煎茶洗客塵”；走到市場上，想買一些魚和酒來慶祝這個難得的節(jié)日，但是竟然發(fā)現(xiàn)市場的商販們已經(jīng)收攤了，所以“我”索性自己煎了茶，慢悠悠地品嘗，借此來洗去一身的風(fēng)塵。
我們說張弼的這首詩很難得很特別，這在于它的意境，更在于它的境界。
作者雖然遠在他鄉(xiāng)，雖然周圍的每個人都在為節(jié)日慶祝，但是作者也并沒有因為強烈的對比而落寞傷感。
即使在自己買魚買酒的樸素愿望也沒有實現(xiàn)的情況下，作者依然能夠通過“煎茶洗塵”的方式去享受別樣的詩意，去撫慰自己、治愈自己。
這樣的舉動，不但為詩增添了尤為生動、悠閑的畫面感，更是把作者樂觀豁達、積極向上的形象與情懷也展現(xiàn)出來。
那么作為讀者的我們在讀后兩句的時候，也無不從中體會到了更多灑脫的蘊意，我們的內(nèi)心也無不被一種如茶般的溫潤力量所感動、滋養(yǎng)著，這就是此詩的境界是所在。
最后再縱觀此詩，我們不難看出，從首句到尾句，作者在將脈絡(luò)貫通流暢、意境打磨生動、主旨推出鮮明的同時，更是將情感的起伏也特意做以安排。
而詩中起伏跌宕的情感，則又帶給讀者充分的閱讀享受、精神寬慰以及人生思考。
這樣的詩，的確無愧于一個“好”字。

日子漫長，生活味多，在前行的路上，我們都要學(xué)會自己愛自己。
但就火爐聊自坐，也烹一盞佐閑情；各位看官，對于張弼的這首詩，你認為寫得如何？歡迎在評論區(qū)談?wù)勛约嚎捶?。也歡迎大家以格律詩的形式來唱和作者的原詩，期待各位的精彩。