—2023年12月19日—

（第一八三期）

我和王振深感藝術(shù)之魅力，書法之有用，遂商定申請(qǐng)一公號(hào)，名“兩塊磚墨訊”，以此為平臺(tái)與書友文朋通聲氣。

———莫言

莫言題名

釋文：

累積小善

期成大德

莫言

莫言手書慈善之我見

釋文：

慈善之我見

慈與善，是兩個(gè)意義相近但又各自獨(dú)立的涵義極為豐富的哲學(xué)概念，要把這兩個(gè)概念徹底搞清楚并弄明白它們之間的關(guān)系，非我所能也。

做為一個(gè)詞被普遍使用著的“慈善”，其基本意義是指人與人之間的友愛與互助，而慈善事業(yè)則是人們自愿地奉獻(xiàn)愛心與援助的行為和從事扶弱濟(jì)貧的一種社會(huì)事業(yè)。毫無疑問，慈善行為中包含社會(huì)財(cái)富再分配的功能，但慈善行為的最重要的前提是自愿，也就是說，沒有任何一種組織機(jī)構(gòu)或團(tuán)體亦或個(gè)人擁有強(qiáng)迫一個(gè)公民將其合法擁有的個(gè)人財(cái)產(chǎn)無償?shù)鼐栀?zèng)給任何社會(huì)機(jī)構(gòu)或他人的權(quán)力。因?yàn)榇壬菩袨榈淖栽柑攸c(diǎn)，使其成為一個(gè)道德層面上的問題。盡管參與慈善活動(dòng)的人抱有各種各樣的主觀目的，但都具有共同的客觀效果，那就是有利于他人與社會(huì)。

現(xiàn)實(shí)生活中確有極少數(shù)人捐了一點(diǎn)財(cái)物便進(jìn)行夸張的嘩眾取寵的宣傳而引起群眾的反感，但更多的慈善者是低調(diào)地進(jìn)行著自己的慈善行動(dòng)并為他人帶來福祉且影響著社會(huì)的良好風(fēng)氣的形成。其實(shí)，即使那些因過度張揚(yáng)引起反感的行慈善者，其行為的利他性質(zhì)也并未改變，但他在付出財(cái)物時(shí)換來了名聲因之就使他的善行的質(zhì)量打了折扣。

古人云：善欲人知不是真善，說的就是以善沽名施恩圖報(bào)的事。但在當(dāng)下垃圾信息、八卦新聞、譫言妄語充斥網(wǎng)絡(luò)的輿論環(huán)境中，宣傳慈善、倡導(dǎo)善行鼓勵(lì)人心向善，應(yīng)該是有利于社會(huì)和諧、人心安定的好事。好善者以身說善，喚起大家的善念，也是順應(yīng)潮流的好事。

俗言道：好事不出門，壞事傳千里。人人宣傳慈善，就是要讓好事傳萬里，并影響世道人心。

其實(shí)，真正的慈善源于惻隱之心，是內(nèi)心的需求。當(dāng)你以個(gè)人的努力幫助他人解決了困難，解除了痛苦或?qū)崿F(xiàn)了愿望或改變了命運(yùn)時(shí)，你會(huì)感到自我的價(jià)值得到了認(rèn)證，自我的尊嚴(yán)得到了確立，自己的品質(zhì)得到了認(rèn)可，自己的道德水平得到了提升。

古人云：善有善報(bào)。從表面上看，此說并不盡然，竊以為所謂善報(bào)，至高至大者，莫過于行善者的內(nèi)心需求得到滿足。從這個(gè)意義上說，所有的善行都是得到了善報(bào)的古人之言確矣。

人生在世，無一不依賴于群體，而群體的和諧與穩(wěn)定，是建立在群體成員間的互助友愛基礎(chǔ)上的。團(tuán)結(jié)源于此，力量亦源于此。因之，讓慈善之光照射到社會(huì)的每個(gè)角落，讓人人都成為行慈善者，讓人人都感受到慈光善暉的溫暖，使我們的社會(huì)少一點(diǎn)暴戾，多一些祥和，將是我們共同的祈愿。

我是慈善行列里的一名新兵，愿在前輩們榜樣感召下，為愛奔跑，為善吶喊，以赤誠(chéng)之心，盡微薄之力，期使慈善蔚然成風(fēng)。

癸卯十月廿六日

莫言

王振填詞《春風(fēng)第一枝?百福吉祥》

釋文：

百福迎春，

魚龍群舞。

籌來善款喜雨。

救先心病兒童，

袪惡疾聽笑語。

靈丹妙藥。

襄善舉、

明佳力助。

虎虎虎，

憑借東風(fēng)，

鶴駕瑞云飛渡。

奔濮陽(yáng)，

朝拜字祖。

觀岳廟，

敬文忠武。

圣賢明德親民，

刻石勒碑作賦。

露天風(fēng)呂。

歲己亥、

兩磚熔鑄。

大幕拉開梅蘭芳，

好戲待看魁素。

壬寅新春，莫言老師書百?；I得善款五佰萬元整，救助先心病兒童。感慨填詞《春風(fēng)第一枝》一首以記之。

鄒平 王振

“莫言同心”項(xiàng)目救助先心病兒童部分照片

出品：兩塊磚墨訊

責(zé)任編輯：樊建明

編 輯：陳玲玲

《兩塊磚墨訊》上期內(nèi)容：