作者：認知學(xué)堂 劉星妤

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最近幾個同學(xué)問我，學(xué)心理學(xué)、儒釋道這些心靈成長、開悟覺醒的課程，花了很多錢，也走了很多彎路，到底要怎樣學(xué)習(xí)？很多人甚至花了幾十上百萬，到處上課，也沒多少收入，長期是支出大于收入的狀態(tài)，一邊學(xué)一邊焦慮，問我怎么辦？

這其實是三個問題：

第一：到底要怎么學(xué)？

第二：學(xué)了之后如何落地？

第三：如何檢驗學(xué)習(xí)后的效果？

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先看第一個問題：到底要怎么學(xué)？

我們先復(fù)盤一下自己的歷程，你為什么會去付費學(xué)習(xí)？

大概兩類，一是瓶頸期想技能升級、精進成長，提升自我的價值、增強市場競爭力；還一種是經(jīng)歷千刀萬剮，太痛了，迷茫了，想去找人生的意義、真相和答案。

我自己的經(jīng)歷是后者。因為離婚破產(chǎn)太痛，我先去學(xué)了西方占星學(xué)，想在玄學(xué)里找命運的答案，再去學(xué)心理學(xué)，學(xué)薩提亞家庭治療，開啟療愈之路。后來為提升商業(yè)認知，我去讀企業(yè)管理的研究生，學(xué)企業(yè)經(jīng)營的策略。再后來，我經(jīng)歷至親突然離世，經(jīng)歷生死分離的痛苦，開始學(xué)儒釋道，想搞清楚人生的意義到底是什么？

七年的學(xué)習(xí)修行，花了不少錢，我并沒有覺得很喜悅，反而越學(xué)越痛苦，感覺一直在“爬山”，上山的路有很多條，雖然“八萬四千法門，法法通道”，但是“術(shù)”學(xué)多了，“術(shù)與術(shù)”之間會打架，就像爬山途中出現(xiàn)了岔路口，反而會帶來糾結(jié)、阻塞、內(nèi)耗。這是花了很多錢學(xué)習(xí)各種培訓(xùn)班卻依舊迷茫的人的共性。

學(xué)知識會讓人越來越痛苦，因為有執(zhí)著心和知識障，修智慧才能讓人越來越輕盈和幸福。

認知學(xué)堂組織的 岡仁波齊游學(xué)

直到我在暑假上完認知學(xué)堂的課，大為震驚，有一種“串珍珠”的感覺。就好像前幾年學(xué)的知識是散落在一地的珍珠，沒有連貫起來，沒有直達智慧的山頂，但在認知學(xué)堂上，水木然老師和趙董讓我真正的明白了什么叫上完認知學(xué)堂的課之后，“天下無課”了。因為大道至簡，大道是山頂?shù)娘L(fēng)景，高維可以向下兼容所有問題，反而簡單了。

所以歸根到底怎么學(xué)？學(xué)習(xí)和修行是一個歷程，可以一句話歸納：為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。人的內(nèi)在其實有一個隱形的動力，想探索到最本質(zhì)、最根本的、究竟的答案，也就是“大道至簡”的“道”，找到終極答案和真相。這就是我們前面幾年一直學(xué)習(xí)的原因，為學(xué)日益，不斷做加法、拓展認知邊界的過程。

直到登頂，找到天道規(guī)律，登頂了，滿足了，再下來。就是《天道》里的這句：“有道無術(shù)，術(shù)尚可求。有術(shù)無道，止于術(shù)?！敝R越學(xué)越多，智慧越學(xué)越少。

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第二個問題，學(xué)了之后如何落地？為什么知道了卻做不到？

這是被問得最多的問題，很多人以為自己知道了，學(xué)到了，實際上是頭腦“以為自己知道了”，市場上大多數(shù)講“知行合一”的人都沒講明白，都在誤導(dǎo)人。

水木然老師經(jīng)常說，真正的知行合一是“本能的流淌”，是通達智慧山頂之后，再經(jīng)過大量的、不斷地刻意練習(xí)，最終成為自己本能的流淌。

什么意思？比如跨欄，劉翔是你的教練，他把各種跨欄奪冠技巧都教給你，但是，如果你知道了一堆理論，而不去練習(xí)，等于沒用。而且劉翔的腿長是你的1.5倍，你倆身體條件不一樣，體質(zhì)體能不一樣，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”，方法學(xué)到了，你還需要在實踐實戰(zhàn)中摸索出適配自己的道路。至于是不是能拿到成績，功夫不在一堆知識的堆砌，而是在刻意練習(xí)之后的行云流水，內(nèi)化成潛意識的動作，才是本能的流淌，這才是知行合一。

認知學(xué)堂組織的 岡仁波齊游學(xué)

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第三個問題也是很多人問到的，我知道大道至簡，也在刻意練習(xí)了，如何檢驗學(xué)習(xí)后的效果呢？

其實有一個標(biāo)準(zhǔn)，你想想我們無論花多少錢、多少時間精力去學(xué)習(xí)，都是有動機和目的的，雖然有的人為了親密關(guān)系更好、有的為了孩子問題、有的為了事業(yè)和發(fā)展，問題各不同，但是終極目標(biāo)都是幸福。就像過河去到彼岸，目標(biāo)都是幸福的彼岸，至于你是坐船過去、走橋過去都是路途，但終點只有一個“彼岸”。

所以如何檢驗效果，邏輯很明確，如果學(xué)習(xí)、修行之后，你的心性越來越穩(wěn)定，內(nèi)耗越來越少，關(guān)系越來越融洽，這就是效果，外界的一切呈現(xiàn)都是你的鏡子。

還有人問，修行和賺錢沖突嗎？修行是不是躺平了？談錢這么俗氣怎么能從一個修行人嘴里說出來？這也是修偏了、走歪了。我們都是這紅塵世界的人，有各種身份和關(guān)系網(wǎng)，金錢可以解決90%以上的問題，賺錢也是修行，因為金錢是一種價值衡量，一個人習(xí)性、品行修得好，欣賞、認可他價值的人越多，獲得的財富也越多。

金錢和水是這個世界上跟“道”的能量最接近的，金錢和水的品質(zhì)很像，水流經(jīng)你但不能執(zhí)著擁有，不然活水就會變成一潭死水。金錢也一樣，你價值高，價值交換出去，流向你的金錢就多，你再用金錢來購買其他服務(wù)，這樣金錢就像水一樣流動起來了。如果有金錢執(zhí)著，就會活成葛朗臺，吝嗇老鬼一生都在被金錢裹挾。所以金錢也是符合大道、規(guī)律的結(jié)果顯化，修行和賺錢并不沖突，反而一些大的企業(yè)家，曹德旺、稻盛和夫、任正非，都是循道而行的人。

所以，真正的學(xué)習(xí)不是學(xué)一堆知識給自己的大腦制造交通堵塞，也不是向老師去請一把“尚方寶劍”，站在知識的高點教訓(xùn)身邊人，把關(guān)系搞得一塌糊涂。真正的學(xué)習(xí)是獲得智慧的能力，像水一樣，流經(jīng)卻不執(zhí)著，行云流水，去到幸福的彼岸。

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人生，就像是一座圍城，里面的人總想出來，外面的人總想進去，都以為墻外才是目標(biāo)，總認為換一個地方、換一份工作、換一個身邊人就可以幸福了，其實只要不能開悟和覺醒，走到哪都是圍墻。

唐僧要去西天（天竺）取經(jīng)，要經(jīng)歷十萬八千里，九九八十一難，難道天竺的人就那么幸福，生下來就在真經(jīng)里，他們又該去哪里取經(jīng)？

真經(jīng)不在西天，不在佛祖那，也不在天堂里，真經(jīng)就在每個人內(nèi)心深處，就看我們能不能深度覺察自己，所以蘇格拉底說：我沒有智慧，有智慧的是你自己，但是你發(fā)現(xiàn)不了你的智慧，我愿意做你智慧的接生婆。

這就是認知學(xué)堂的定位，我們這里沒有真經(jīng)，沒有大道，沒有訣竅。這些東西其實都在每個人內(nèi)心深處，只是我們都在拼命的外求，遮住了自己的本自具足的那個自性，認知學(xué)堂就像一把掃帚，幫大家掃去蒙住內(nèi)心的那層塵埃。

所以什么叫覺醒？什么叫開悟？就是你內(nèi)心被觸動那一刻，你深度覺察自己那一刻，你忽然發(fā)現(xiàn)自己的執(zhí)念的那一刻！

你眼中的我不是我；

我眼中的我也不是我；

我眼中的你才是我！

關(guān)于認知學(xué)堂：

認知學(xué)堂是由水木然老師和趙董一起創(chuàng)辦的線下學(xué)堂，課程僅針對少部分人群，專注提升與賦能中小企業(yè)家和超級個體，幫助他們打開思維盲區(qū)，提升認知維度。

“認知學(xué)堂讓你少走彎路，專治各種迷?！笔俏覀兊哪繕?biāo)和使命！

每期線下課15到20個名額，因為課程人數(shù)一旦多了就變成培訓(xùn)課了，就要靠激情、靠音樂、靠輔助手段來影響大家，而我們的課程全程沒有音樂，都是深度對話每一位同學(xué)。

線下課白天講課，晚上咨詢互動。晚上是多對一對話環(huán)節(jié)，學(xué)員有什么問題都可以提出來。老師要針對每個人的情況一個個幫助他搞懂自己，所以人一旦多了就搞不清楚了。