方鋁先生的繪畫思想

王笑雪

畫如其人，觀看方鋁先生的繪畫，無法不把他的繪畫風(fēng)格和他本人聯(lián)系起來。滿頭卷曲的銀發(fā)，深邃睿智而又充滿對(duì)生活無比熱愛的目光，氣息充沛聲音洪亮，雖年逾古稀而精神矍鑠。他的水墨山水，墨色氤氳，點(diǎn)簇成林，形隨神動(dòng)，氣溢紙外。他超然于世俗，大隱于市，數(shù)十年如一日在汕頭市內(nèi)現(xiàn)代畫院默默耕耘。他的青綠和抽象山水，色彩斑斕，熱情奔放，像充滿蓬勃生命力草木在春天吹響嘹亮的號(hào)角。這和他熱情如火的性格一脈相承。至今仍記得汕頭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院讀研的時(shí)候，經(jīng)常到市區(qū)現(xiàn)代畫院拜謁方鋁先生，聆聽他對(duì)當(dāng)代繪畫的剖析，講述在繪畫創(chuàng)作中，他是如何用點(diǎn)、線、面和色彩構(gòu)成來詮釋道家思想。他的新奇的思維，特別是從“道”的角度，講述了中國山水畫的道法自然，讓我如醍醐灌頂，至今仍受益匪淺。讓我印象最深刻的是一次和一個(gè)同門師兄有幸觀看了方鋁先生的現(xiàn)場(chǎng)作畫。他當(dāng)時(shí)畫的是水墨山水，揮毫潑墨，寥寥數(shù)筆，便把水墨恣肆之境表現(xiàn)的得酣暢淋漓。當(dāng)時(shí)驚訝于他在繪畫中苔點(diǎn)的大量運(yùn)用，用筆蘸墨，如雨點(diǎn)傾瀉而出，直至墨色枯竭始蘸新墨，點(diǎn)于點(diǎn)密布交錯(cuò)重合，洇于紙面，靈動(dòng)厚重，可謂“沿皴作點(diǎn)三千點(diǎn)，點(diǎn)到山頭氣韻來”。方鋁先生謙遜地說，用點(diǎn)之妙，非黃賓虹先生莫屬，能學(xué)到他技法中的一點(diǎn)，已經(jīng)難能可貴了。至今畢業(yè)已經(jīng)十年有余，雖未有機(jī)會(huì)與方鋁老師謀面，但先生親切的音容笑貌縈繞于心間，他的教誨沒齒難忘，他的新作在朋友圈以及其他媒體平臺(tái)經(jīng)常看到，他絢麗奇異的色彩，他氤氳靈動(dòng)的墨色世界，在講述著當(dāng)代畫壇傳統(tǒng)和現(xiàn)代不斷突破和衍生的故事。

方鋁先生是從中國傳統(tǒng)繪畫中走出來的畫家，他倡導(dǎo)中國畫當(dāng)以與時(shí)俱進(jìn)，既要大膽突破傳統(tǒng)的藩籬，尋求畫家自己的筆墨語言，又要不能失其根，失其魂，失去中國畫幾千年來所承載的筆墨精神，否則所有的突破都是無源之水，無本之木。如果在一幅繪畫作品中，畫家只是致力于某種技法的表現(xiàn)，無論表達(dá)方式多么多么紛繁復(fù)雜，最終也是失去了中國畫的“魂”！中國畫的“道”，體現(xiàn)了中國文化天人合一的宇宙觀。老子把“道”上升為世界誕生的本源?！兑捉?jīng)》曰：“道成而上，藝成而下”；魏源說：“技可近乎道，藝可通乎神”，這都在“道”層面上，闡述了中國畫的精髓和核心。方鋁先生的系列抽象繪畫，用點(diǎn)、線、面和色彩構(gòu)成方式，把宇宙無窮無盡變幻莫測(cè)，循環(huán)往復(fù)綿延不絕的過程，用視覺表達(dá)的方式，把道家思想所呈現(xiàn)的“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗”之意表達(dá)的淋漓盡致。

“天地有大美而不言”。方鋁的先生的繪畫與其說是一種藝術(shù)的視覺傳達(dá)，倒不如說是一種中國畫藝術(shù)精神的探尋。徜徉在畫面的構(gòu)成中，你好像迷失在錯(cuò)落的時(shí)空，藍(lán)色的天幕上大小灑滿錯(cuò)落有致的點(diǎn)，仿佛若星辰；那些綠色的生命之河在茫無涯際的宇宙中緩緩流淌，仿佛聲若云濤拍岸；那些橘紅的仿佛穿透云際的光點(diǎn)，讓寂靜沉悶的時(shí)空瞬間泛出黎明的光澤，一切都在醒來。這種感覺非常類似于西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的《永恒的記憶》。這大概是中西繪畫在“道”的方面的殊途同歸吧。

老子言“道法自然”，莊子謂“技進(jìn)乎道”。學(xué)畫者不可不讀老莊之書，不可不懂中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神。讀懂了“道”也就讀懂了方鋁先生的繪畫思想。方鋁先生的繪畫不媚俗，不迎合，不將就，他就像一位畫壇的朝圣者，在孤寂的藝術(shù)道路上踽踽獨(dú)行。方鋁先生熱愛生活，更熱愛藝術(shù)，他的繪畫融入他的心性和對(duì)生活的體驗(yàn)，承載著他一生追求的美學(xué)理想和美術(shù)思想。

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