你見過從屋頂?shù)綁嵌艰倽M了青花瓷的房子嗎？

300多年前，在法國凡爾賽宮里，一座白光閃爍的獨棟小屋赫然立在太陽里。只見它在整個屋頂上，都密密麻麻地鑲嵌滿了藍白色的瓷磚，就像是落滿了一身的雪。而在最頂上的柱檐和下方的外墻上，還裝飾著一排排青花瓷瓶。

▲ 特列安農(nóng)瓷宮復原圖

這是歐洲歷史上第一座落成的“中國風”建筑——特列安農(nóng)瓷宮，是路易十四為他心愛的蒙特斯潘夫人建造的。

雖然乍一看我們很難把它定義成純正的“中式建筑”，但在墻沿屋脊處，我們也還是能領(lǐng)略到一種東西交融的獨特美感。

可惜，因為瓷器的維護成本太高，這座豪華的殿宇僅僅存在了17年便被廢棄了，所以現(xiàn)在的我們，也只能通過一張張復原圖，才能再次窺見它的面貌。

▲ 特列安農(nóng)瓷宮復原圖

不過也許你會想問，為什么在17世紀的法國，會出現(xiàn)這樣一座甚至有點“山寨”的中國風建筑呢？

其實，這種風格，在后來有一個專屬名詞：Chinoiserie，意思是“法式中國風”，指的就是把中國文化和西方的審美眼光結(jié)合在一起的美學風格。

而這種風格之所以會興起，還要從2000多年前，從東到西，從中國到世界一場一場“華流”開始講起。

那時候的中國人，用一次次絡繹往來的商品貿(mào)易，讓來自于中國的文化，流向了世界的各個角落。

讓我們把時間往回撥。

其實從漢代開始，中國就已經(jīng)開始出口瓷器了，唐代的時候，我們的瓷器出口就擴大到了日本、波斯和埃及等地。

到了宋元時期，在福建、廣東這些沿海地區(qū)，甚至出現(xiàn)了不少專門燒制出口海外的瓷窯。

等到16世紀中期的大航海時代，葡萄牙人成為了第一批被中國批準通商的歐洲商人，他們很快就注意到了這些溫潤如玉、花紋秀美的“中國特產(chǎn)”。

于是乎，借著葡萄牙商隊的一艘艘航船，中國瓷器開始成為了真正的“全球尖貨”。

據(jù)說后來法國的商船第一次遠赴中國，就買回了 181 箱的瓷器，其中有一件專門定制的五彩瓷罐，上面還畫上了代表法國王室的雙鷹國徽。

▲ 康熙五彩雙鷹藥罐（現(xiàn)存于法國國家博物館）

還不光光是瓷器。

明代鄭和七下西洋，就專門從福建帶上了武夷茶葉作為沿途的禮品和藥品，開辟了中國茶葉貿(mào)易的先河。

1662年，嫁給英王查理二世的葡萄牙公主凱瑟琳，就在她的陪嫁里添上了來自中國的茶具和221磅的紅茶，后來人稱“飲茶皇后”。

在這以后，英國人喝茶愈發(fā)演變成了一種習慣，等到18世紀，單單一個英國從中國進口的茶葉就飆升到了2000萬磅，換算過來足足有9000多噸。

茶葉一下子成為了英國需求量最大的海外奢侈品——可以說在那個時候，作為一個英國人，穿著中國絲綢，用中國瓷器喝著中國紅茶，逛著效仿中國建起來的“中國風”園林，并不是一件多么稀奇的事兒。

瓷器、茶葉、絲綢……這些從大航海時代興起的“華流”開始，便在“世界熱銷榜”上長盛不衰的“中國特產(chǎn)”，在不知不覺中也演變成了一個個足以代表中國氣質(zhì)的“超級符號”。

分布在世界各地的人們，都能從一抹青花瓷的紋路、一汪琥珀色的茶湯、一塊色澤鮮亮的綢緞上，窺見中國。

它是“素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{”。

它是“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香”。

它是“春日照九衢，春風媚羅綺”……

它們以最濃烈的中國詩意，為每一位華流的擁躉，帶去最風雅的東方味道，哪怕人們置身于千里之外，也能從一件件華流商品里，觸碰到他們神往的中國。

這也正是商品社會最有趣的一面，那些流淌在貿(mào)易之河里絡繹不絕、從未停歇的商品，不僅僅承擔了使用的屬性，還成為了一個個文化的載體，在潛移默化中，將本土的文化和精神植入了異域的土壤。

更有趣的是，你會發(fā)現(xiàn)即便已經(jīng)穿越了數(shù)百年，這些在世界范圍內(nèi)像“超級符號”一般存在的中國特產(chǎn)，在新的時代里依舊以不斷煥新的、與時俱進的商品形式流淌于世。

而它們身上那抹獨特的中華氣韻，可以說是有增無減。

比如，新一代茶品牌“茶里”，10年來一直在努力將中式飲茶美學和當代人的生活方式做結(jié)合，推出各種跨界混搭和文化禮盒——茶，在這里又一次成為了又酷又美的物事。

還有家居品牌“十八紙”，從成立之初，就將中華千年紙藝融合進了現(xiàn)代家居設計，剪紙、陶瓷、竹子、葫蘆等等中國“特產(chǎn)”都成了設計的源泉。

也不乏，將現(xiàn)代科學技術(shù)與古法中醫(yī)艾灸相融合的健康品牌“倍輕松”、從中國傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感的金飾品牌“老廟”、把中國神話傳說融入現(xiàn)代服裝設計的女裝品牌“密扇”……

看哪，在中國品牌的加持下，這股由代表中國的“超級符號”們匯聚而成的華流，晝夜流淌，從未停息。

所以“華流”是什么呢？

它是中國人千百年來，一代代傳承下來的，對文化的堅持。?

它是代表傳承的華夏文明與代表生活的商品貿(mào)易，在交會之時，迸發(fā)出的新時代火花。?

它是中國品牌，在世界潮流重回東方的大時代下，掀起的傳統(tǒng)文化新風潮，他們以商品為載體，促成了美學的升級、技術(shù)的領(lǐng)先和文化的超越。

而作為一直發(fā)力文化營銷并助力中國品牌跨越式增長的天貓平臺發(fā)現(xiàn)，在商業(yè)滲透進了生活各個角落的今天，商品即內(nèi)容，一直扮演著"中國文化傳播移動廣告牌"的角色。

即便時代的變遷，讓大航海時代商船里的武夷茶葉和傳統(tǒng)瓷器，演變成了“茶里”的跨界禮盒和“富玉窯”的玲瓏水杯，人們對飽含東方之美的理想生活的憧憬是不變的。

不僅有中華文化對人們的強大吸引力，也有中國的商貿(mào)極具滲透性的傳播力。

2023年5月10日，第七個中國品牌日。天貓510世界華流大賞，聯(lián)合100+中國品牌，以商品為骨架、以文化為血肉，創(chuàng)造了一場“商品藝術(shù)”的奇幻大秀。

華流綺境，文脈流轉(zhuǎn)。從古至今，中華文明流轉(zhuǎn)千秋，自古經(jīng)濟高度繁榮，南有茶馬古道，北有絲綢之路，將充滿中國代表性地域文化的【商品】傳遍中華大陸乃至世界各地。

同時，古人也借由商品背后的文化意境，打開與各地區(qū)、各國的商貿(mào)大道，促進雙方的友好往來，即，將商品帶到世界，也將中華文化的精粹傳遞給世人。

今天，商品承載的不僅是傳統(tǒng)中國文化，更體現(xiàn)了，傳統(tǒng)文化融合了現(xiàn)代流行元素的創(chuàng)新表達和與時俱進，讓中華文化綿延流轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在的商品，不只是中國人的文化面孔，更是中國符號的創(chuàng)新流動賞現(xiàn)。

世界，更是在它們在所及之處掀起華流！

五一期間，天貓聯(lián)合花西子、倍輕松、茶里、VIVO、老廟黃金、蕉下、密扇、十八紙及富玉窯等中國品牌在杭州、廣州、景德鎮(zhèn)、天津、深圳分別設置了5大藝術(shù)裝置。

其中，主裝置是杭州太子灣公園一隅的“華流綺境貓”：化用了王希孟《千里江山圖》的走勢，把9個當代的華流商品和中國在空間上的山河圖景，以及時間上的商貿(mào)歷史糅合在了一幅立體的畫卷里，璀璨，明媚，充滿了春天般的生命活力。

還有在溫潤雅致的釉色暈染中的玲瓏瓷貓，泛出東方美學的清光。當張騫，向羅馬帝國帶去瓷器與絲綢，來自華夏的文明氣息也一并經(jīng)由這些商品，走向了世界各地。

以及廣州，置身清新茶樹之中的杯茗之貓：它通體覆蓋茶葉，就像中國最古早的茶餅，濃縮了自然、天地和時間的精華，仿佛一湊近，清新沉靜的茶香就能瞬間沁入心脾。

天津，有屹立于纖薄又堅韌的中國紙上的風琴紙貓：它從中國的紙墨文化里汲取了靈感，水墨氤氳，含蓄的東方美學，在人與紙墨、空間的無聲對話之中，蕩開了詩意。

在深圳，還有醉心于一縷山間艾香的治愈蘄艾貓：從《本草綱目》開始，中國的草本文化便一直傳承至今，金屬與蘄艾的奇妙搭配，呈現(xiàn)出了古法艾灸與現(xiàn)代科技相結(jié)合的可能性。

5大標志性天貓公仔x中國文化符號的藝術(shù)裝置，散布在中國不同的地區(qū)，卻都在展示中國商品背后的文化內(nèi)涵及藝術(shù)美感。

這其中，不光有古老文明的面貌，更有現(xiàn)代科技與流行文化的在場。

天貓通過這樣的方式，帶領(lǐng)大家悟千年的文化傳承，走進華流綺境，感受中國品牌及商品背后的文化魅力。

在裝置落成以后，借勢五一假期旅游熱度，天貓聯(lián)合旅游、攝影、生活、萌寵、時尚等圈層領(lǐng)域達人，發(fā)起“世界華流一舉成名”的華流文旅地標打卡挑戰(zhàn)，吸引大量對中國文化傳承與創(chuàng)新感興趣的華流人群，在五大華流藝術(shù)裝置前舉起相機，留下了屬于自己的華流印記。

不僅如此。

華流，并不會拘泥于中國大地。古有中國商貿(mào)流通世界，今有華流商品碰撞全球！

5月9日，天貓還發(fā)布了一系列利用AI聯(lián)合創(chuàng)作生成的“華流奇幻旅程”創(chuàng)意海報——用最生動的畫面、最原始的視覺沖擊力，展現(xiàn)出了當代華流在世界范圍內(nèi)的“奇幻旅程”，把當代華流的氣勢拱向了更高的高峰。

看，被中國茶葉環(huán)繞的倫敦大本鐘，用鋪天蓋地的綠意，卷起了一陣茶香的風暴。

被絲綢包裹的羅馬斗獸場，一柔一剛，東方綢緞與歐式建筑在這里實現(xiàn)了兩大文明的共舞。?

被玲瓏瓷覆蓋的圣托里尼，淡雅的釉色光澤與細膩的東方紋樣，描繪出濃厚的東方風情。??

緊隨其后，5月10日，天貓發(fā)布的TVC里，我們可以看到茶葉、紙墨、黃金、瓷器、絲織、草本、鳳凰、水墨、玉石等穿越千年的中國符號與當代商品形式交融再展新姿，優(yōu)雅卻又不失輕盈，詮釋了傳統(tǒng)文化走進現(xiàn)代生活的美妙圖景。

天貓510世界華流大賞，源華夏，遠流長，一滴激起千層浪。

當文化成了繆斯，商品也就成了藝術(shù)品。

從數(shù)百年前徒步遠行的駱駝商隊，到如今科技加持的5G時代，其實不論時代怎樣變遷，在我們孜孜不輟的商貿(mào)往來背后，不變的是我們在中國的商品里，濃縮進了我們中國人對世界的感知、中國人的“活法”。

于是，文化和藝術(shù)入場了，它們在商品貿(mào)易里完成了積淀，反過來也將中國的商品打造成了藝術(shù)一般的存在，而華流從中誕生、蔓延，乃至環(huán)繞世界，讓世界得以通過中國的品牌，看見了中國。

那么，在華流之下的理想生活是什么樣的呢？

它是當我們即便身在異域，也能用手邊的中國茶葉泡出一壺碧螺春，讓茶香帶我們回到記憶中的故鄉(xiāng)。

它是當我們與好友相約，會搭配上一件由中國絲綢織成的馬面裙，讓裙面的紋繡為我們勾勒腳步的優(yōu)雅。

它是當我們只身獨處時，會愿意拿出紙墨寧靜心性。

它是當我們宴請賓客時，會用中國瓷器盛滿中式的菜肴。

華流之下的理想生活，是傳統(tǒng)文化借由中國商品，終于“飛入尋常百姓家”，我們可以選擇去用華流元素表達真實的自我，彰顯個性的態(tài)度，而身處在這股東方氣韻之中，我們每一個人都會更加深刻地領(lǐng)略到文化的意義——而這，正是天貓發(fā)起這一次510世界華流大賞的目的。

中華五千年歷史和文化悠遠深厚，如果我們要想讓這條延續(xù)了五千年的中華文脈不斷，就需要讓它在現(xiàn)代生活里，真正煥發(fā)出新的生命力，在這條道路上，天貓世界華流大賞，無疑是一大突破。

作為連接品牌和消費者的平臺，天貓一方面不斷地為我們構(gòu)建華流的生活體驗，讓我們在消費商品的同時，也受到了文化的浸潤。?

另一方面，天貓也在繼續(xù)成為中國品牌持續(xù)生長的沃土，打造文化消費新引擎，助力中國品牌進入新的增長期。

來自17世紀的德國哲學家萊布尼茨，曾經(jīng)感嘆到：

“有誰過去曾經(jīng)想到，地球上還存在這么一個民族，它比我們這個自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)？自從我們認識中國人以后，便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這一特點。”

16世紀，華流要依靠絲綢之路的駱駝商隊一步步開拓出去。

21世紀，華流，以中國品牌/商品為載體，實現(xiàn)美學的升級、技術(shù)的領(lǐng)先和文化的超越。