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翁仁立老師:《易經(jīng)》中的人生哲學(xué)

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易經(jīng)文化包羅萬(wàn)象,天上地下,萬(wàn)物變幻,撲朔迷離,不懂者,望而卻步,略知一二者,對(duì)它心生敬畏,真正了解它的那些大德大儒們則愛(ài)不釋手,一生受用,它解決人生中的疑難問(wèn)題,增長(zhǎng)智慧,修養(yǎng)人格。

易經(jīng)文化揭示人生規(guī)律:一個(gè)人最后的成功,并不只是靠運(yùn)氣和努力。在中華文明的悠久歷史中,《易經(jīng)》是對(duì)中華文化影響最深的一本書(shū),但它也是最神秘的一本書(shū)。

《易經(jīng)》是一本關(guān)于變易、簡(jiǎn)易、不易的書(shū)。它從看似千變?nèi)f化、雜亂無(wú)章的天地人萬(wàn)象中,總結(jié)出了規(guī)律,指導(dǎo)人生。

如果你想在青少年時(shí)就取得成功,首先必須要努力拼搏。

《易經(jīng)》說(shuō):天行健,君子以自強(qiáng)不息。天(即自然)的運(yùn)行剛強(qiáng)勁健。與此相對(duì)應(yīng),君子應(yīng)該像天一樣努力并承擔(dān)自己的責(zé)任。

人活在世,必須要有奮進(jìn)的心態(tài)。不一定要活出個(gè)樣來(lái),但一定要活得熱氣騰騰。

少年易老難學(xué)成,一寸光陰不可輕。人生百年,瞬間就過(guò)去了。如果您自己不努力,當(dāng)您老了,將追悔莫及。

合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。一分耕耘,一分收獲。

世界是公平的。如果您想取得成就,則必須付出足夠的努力,才能達(dá)到終點(diǎn)。

人不自救天難佑。一個(gè)人的一生將遇到無(wú)數(shù)曲折。如果他失去希望并放棄拯救自己,那么沒(méi)有人能夠拯救他。如果您不勇敢,沒(méi)有人替你堅(jiān)強(qiáng)......

取得一定成就后不要貪婪?!兑捉?jīng)·頤卦》:“山下有雷,頤。君子以慎言語(yǔ),節(jié)飲食?!边@個(gè)卦的意思就是人們說(shuō)話(huà)和吃飯時(shí)都要有所節(jié)制,因?yàn)榈溩钥诔?,疾病自口入。一切都要點(diǎn)到為主,否則就全是壞處,沒(méi)有好處。

世界上的所有事物似乎都了解“過(guò)猶不及”的真相。但是,人類(lèi)的欲望似乎是個(gè)無(wú)底洞。

俗話(huà)說(shuō):人心不知足,常逢災(zāi)與愁;三十三天上,仍要起高樓。貪婪是人生的第一大陷阱。

眼睛總是盯著別人看,每當(dāng)看到別人享受時(shí),你的心就會(huì)升起貪婪的念頭。

你可以看到人前的花朵和掌聲,但看不到別人背后的努力和艱辛。如果您想不努力做事,就想坐享其成,您將面臨兇險(xiǎn)。放棄貪婪,選擇在欲望面前退讓或放棄。這是一個(gè)聰明人應(yīng)該做的。

人到中年必須知道適可而止?!兑捉?jīng)》:亢龍,有悔。在云層中的龍上升到最高、最極端的地方時(shí),將不再有上升的位置。這時(shí),有必要開(kāi)始考慮退路了,否則將會(huì)是一場(chǎng)災(zāi)難。

人生必須要有“向上”的勇氣,也必須有“停止”的思想和智慧。謙謙君子,卑以自牧。真正有智慧的人反而謙虛,他們不會(huì)以為自己是世界上最好的,也永遠(yuǎn)不會(huì)感到驕傲。

內(nèi)心有點(diǎn)自卑的人可以走得更遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄冎肋m可而止。在心態(tài)上,他們永遠(yuǎn)不會(huì)沾沾自喜,在生活中,他們永遠(yuǎn)會(huì)謙虛低調(diào)。這就是高調(diào)做事和低調(diào)做人的原因。

范蠡助勾踐復(fù)國(guó),事了拂衣去。曾國(guó)藩平定太平天國(guó),并主動(dòng)廢除了湘軍。他們倆都功高震主,但是他們都得以善終。

急流勇退,是大智慧,更是大魄力。古人說(shuō):君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。我們必須根據(jù)時(shí)機(jī)的變化不斷調(diào)整自己的行動(dòng)。

生活中必須有前進(jìn)和后退。退后一步,不是要你失去一切,而是為了獲得更好的新生。

成功之后也要做一個(gè)正直和正義的人。《易經(jīng)》中:鼎,君子以正位凝命。

正位凝命,指擺正自己的位置,凝聚力量,以完成自身的使命。無(wú)論是“向上”還是“停止”,都必須添加一條水平線(xiàn),即“正”。這個(gè)水平線(xiàn)是一個(gè)約束,是生而為人的一個(gè)底線(xiàn)和良心。

中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)要慎獨(dú)。也就是說(shuō),無(wú)論在什么情況下,一個(gè)人都必須要堅(jiān)持自己的本心,而不可以做任何違背自己良心的事情。只有這樣,我們才能夠坦坦蕩蕩,問(wèn)心無(wú)愧。

不慮而知,良知也。人們的良心和底線(xiàn)實(shí)際上是自然地存在于人們的心中,但是許多人會(huì)因?yàn)橛允А?/p>

換句話(huà)說(shuō):如果你感到滿(mǎn)足,就可以保持自己的本心。無(wú)論您賺多少錢(qián),都拿不走它。人活在世,想得到的不要太多了。清茶淡飯和內(nèi)心的平靜才是您最大的財(cái)富。

一時(shí)失意,遭受不公正待遇,都不要違背自己的良心,否則你只會(huì)后悔一輩子。衣食無(wú)憂(yōu),但內(nèi)心卻不安,即使得到這樣的生活也不會(huì)幸福。

如果一個(gè)人能夠?qū)ι畛錆M(mǎn)希望和熱情,朝氣蓬勃地活著,不氣餒、不頹廢,那么這樣的生活肯定不會(huì)白費(fèi)。

在時(shí)間的變化中,只有知進(jìn)退,懂舍得,謙虛低調(diào),才不會(huì)遭受災(zāi)難,這就是適可而止。

無(wú)論何種情況,其底線(xiàn)都從未動(dòng)搖過(guò),活得問(wèn)心無(wú)愧、坦坦蕩蕩,這是為人的正直。

當(dāng)上有空間時(shí),我們必須努力向上,止有底線(xiàn),應(yīng)守住底線(xiàn),并能夠固正培元。我們才可以知道退而守正,而不會(huì)動(dòng)搖我們的良知和自律的心,正是因?yàn)檎龤獬溆诳臻g,讓自己飽滿(mǎn)不受到濁氣的侵蝕,既而守正抱缺,以天地空間的正氣而充盈于自己的心,進(jìn)可以上,退可以止,得舍之間,揮灑自如,上止之間,正能量充盈飽滿(mǎn)和潤(rùn),洞察秋毫,人生得舍,抱殘守缺也能仰俯于天地之間。

每個(gè)人都希望規(guī)避求財(cái)路上的諸多風(fēng)險(xiǎn),獲得更大的效益。通過(guò)學(xué)習(xí)《周易》我們可以幫您節(jié)省75%的時(shí)間和精力,精準(zhǔn)投資,無(wú)縫合作,獲取利益,識(shí)人、選人、用人通過(guò)人物性格分析,知曉對(duì)方,了解對(duì)方,和諧雙方交往,根據(jù)人物特質(zhì)安排適當(dāng)?shù)膷徫唬妥屍浒l(fā)揮潛在的優(yōu)勢(shì)。做到人盡其才!出行安全安全有保障,事業(yè)才順暢,出行順利,才可以保證每天的好心情,和好的生活狀態(tài)。

翁仁立老師,中國(guó)管理科學(xué)研究院經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心易學(xué)文化客座教授。

高中就讀學(xué)校:汕頭市潮南區(qū)礪青中學(xué)

工作經(jīng)歷:從事服裝行業(yè)和自由行業(yè)

社會(huì)兼職:汕頭市潮普慈善會(huì)監(jiān)事、深圳六桂文化促進(jìn)會(huì)顧問(wèn)

主要成績(jī):參加很多慈善活動(dòng)為慈善事業(yè)做出了很多貢獻(xiàn),是我國(guó)著名易學(xué)家,為眾多迷途之人排憂(yōu)解難,指點(diǎn)迷津。

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