陳明良《得道老子》陳明良《梅花香自苦寒來(lái)》陳明良《文昌帝君》

陳明良，1963年出生于福建德化。中國(guó)工藝美術(shù)大師，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，“德化瓷燒制技藝”國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，高級(jí)工藝美術(shù)師，福建省第十二屆政協(xié)委員。福建省古玩工藝協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，德化縣收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師，泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院客座教授，泉州市政協(xié)委員，德化縣明玉陶瓷文化有限公司總設(shè)計(jì)師。多次受邀赴國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人作品展覽，并獲金獎(jiǎng)23枚，50多件作品被國(guó)內(nèi)外各大博物館珍藏。編著有《德化窯古瓷珍品鑒賞》《明清德化白瓷》等書籍。

▲《非遺之美》總編姚澤民（左一）采訪中國(guó)工藝美術(shù)大師、“德化瓷燒制技藝”國(guó)家級(jí)非遺傳承人——陳明良（右一）

▲中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、“德化瓷燒制技藝”國(guó)家級(jí)非遺傳承人——陳明良題寫“非遺之美 美美與共”

▲從左至右：伯樂張、姚澤民、陳明良、《中華英才》西北聯(lián)絡(luò)處鐘貴彬

“瓷藝堂”是陳明良在德化縣城里的陶瓷博物館，陳列著自唐以來(lái)的大批珍貴瓷器，這些透著千年的泥土經(jīng)過(guò)火的藝術(shù)形成的瓷器，閃耀著華夏文明的光輝。最吸引人們的眼球是博物館中的明代何朝宗的觀音塑像，那慈祥的眸光、清晰的衣褶和溫潤(rùn)的玉光，使我們?yōu)橹涣痢＿@也是陳明良幾十年來(lái)膜拜古風(fēng)的焦點(diǎn)，他傳承發(fā)展了何派藝術(shù)，在璀璨的中國(guó)瓷藝中嶄露頭角。

提及德化陶瓷，就要說(shuō)到明代瓷塑大師——何朝宗。那個(gè)時(shí)期，德化的人物雕塑正處于產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)期，何朝宗獨(dú)創(chuàng)的“捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼”八字技法，更是將德化人物雕塑推向了一個(gè)高峰。

在見到何朝宗所創(chuàng)作的瓷塑作品時(shí)，陳明良是前所未有的震撼，“何朝宗的作品給我?guī)?lái)了太多的啟發(fā)，它完全可以與蒙娜麗莎、維納斯等世界名作相媲美，也正是因此，我才全心投入到宗教瓷塑的創(chuàng)作中，特別是觀音瓷塑”。

作為“何派”技藝的傳承人，陳明良從藝以來(lái)一直都在摸索，希望可以更多地掌握傳統(tǒng)工藝的精髓。在他看來(lái)，一個(gè)好的創(chuàng)作者應(yīng)該先以古人為師，再以古物為師，最后實(shí)現(xiàn)以心為師。

他決意仿制何朝宗的的《文昌帝君》。他認(rèn)為，高仿珍品歷代都有，不是為了做假，而是在仿制的過(guò)程中，感悟先賢的處理技法，特別是心靈的感知和悟性。為了仿制《文昌帝君》，首先從選擇瓷土開始，要有溫潤(rùn)如玉之美，就需要有高質(zhì)量的瓷土，為此他尋訪了德化的瓷土礦，拜訪瓷藝大師，終于找到合乎要求的瓷土。然后在佛像的塑像中，盡力抵達(dá)佛的境界。他快準(zhǔn)狠，一氣呵成。抓型準(zhǔn)確，不要徘徊，在不斷加減中，將心中的佛請(qǐng)出來(lái)。陳明良認(rèn)為，塑瓷，是塑人，更是塑心。要有安靜的心態(tài)，才能將自己的想法裝進(jìn)去，讓心中之佛“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，最終抵達(dá)古人作品的靈魂。

在幾件《文昌帝君》的高仿作品中，終于有一件作品臻于完美，他喜出望外。這件作品在2007年的廣州展覽會(huì)上，吸引眾多收藏家的眼光，人們贊嘆其作品具有較高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

一件瓷雕作品的問(wèn)世需要十幾道工序，疏忽一道工序，作品就報(bào)廢了，成品率只有10%至20%，特別是出窯的瞬間，最是檢驗(yàn)作品的關(guān)鍵時(shí)刻。只要有一點(diǎn)裂痕或暇疵，花費(fèi)二三個(gè)月的心血就全廢了。出窯后他有一個(gè)心碎的事要做，就是砸瓷。對(duì)不合要求的作品一律砸掉，把最好的作品留在世上。據(jù)說(shuō)這也是何朝宗的習(xí)慣。

陶瓷藝術(shù)是技藝與審美的統(tǒng)一，一件優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品不僅要瓷土配方、塑造、雕琢這些基本的工藝技法方面做到極致，更要在神韻和精神內(nèi)涵方面達(dá)到高境界。正是深知這樣的藝術(shù)規(guī)律，陳明良在完成每一件作品時(shí)，都融入了極其深厚的感情，傾注大量心血，努力使之成為陶瓷文化藝術(shù)精品。

德化窯火相傳，從未間斷，陶瓷文化一脈相承，自然也孕育了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的陶瓷制作工匠，這當(dāng)中就包括陳明良的曾祖父。出生于陶瓷世家，陳明良從小耳濡目染，頗具天賦。他從小跟隨父親學(xué)習(xí)德化日用瓷的燒造技藝，也因此比其他人更加有基礎(chǔ)，對(duì)德化瓷的理解也更透徹。對(duì)陶瓷的癡迷，只緣于陶瓷基因。

20世紀(jì)80年代，剛滿16歲的陳明良進(jìn)入德化陶瓷研究所工作，開始跟著陳其泰師傅從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)德化窯工藝。與民間日用器型不同，傳統(tǒng)德化窯手工工藝精細(xì)而復(fù)雜，要求極高。有著良好家傳的陳明良，總能感覺到自己對(duì)傳統(tǒng)和藝術(shù)的差距，開始廢寢忘食地訓(xùn)練、燒造。年紀(jì)輕輕的他，甘愿多干點(diǎn)活兒，多琢磨琢磨，希望可以盡快地掌握傳統(tǒng)工藝的精髓。

功夫不負(fù)有心人。1983年，在香港，一尊德化大型瓷雕“千手千眼觀音”開始展出。這尊觀音立像加底座高達(dá)1.55米，上身含手臂伸展最寬62厘米，下身脛足部為22厘米，呈上大下小、上重下輕狀，給燒成帶來(lái)極大困難。雖然問(wèn)題的解決如此艱難，但是，陳明良最終成功了。當(dāng)時(shí)，他年僅19歲，從此在中國(guó)陶瓷界一舉成名。直至展出結(jié)束，陳明良依然像生活在夢(mèng)里。

從20世紀(jì)90年代開始，陳明良在藝術(shù)道路上開始追求創(chuàng)新多變。他開始吸取古代藝術(shù)精華，將所學(xué)用于創(chuàng)作中，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，著力創(chuàng)新，糅合現(xiàn)代藝術(shù)審美，形成自己獨(dú)特風(fēng)格。在一次次自我否定中，為了創(chuàng)作出獨(dú)具匠心的作品，陳明良決定前往中央工藝美術(shù)學(xué)院雕塑系和中國(guó)藝術(shù)研究院進(jìn)修，以期進(jìn)一步提升自身的藝術(shù)理論、審美水平和技藝功底。

從此，在研究德化陶瓷的道路上，陳明良開始賦予作品新的內(nèi)涵和新的藝術(shù)生命。他擅長(zhǎng)寫實(shí)、夸張、寫意、抽象等表現(xiàn)手法，以仙佛傳說(shuō)、歷史故事、現(xiàn)代生活等為題材，創(chuàng)作出多件極富藝術(shù)水準(zhǔn)和收藏價(jià)值的手工藝術(shù)珍品。如融入薪火意境的《千年窯火》，寫意手法塑造的《一葦渡江》，展現(xiàn)原生態(tài)粗獷美的《盤古開天地》，巧妙地將現(xiàn)代科技生活與古代神話故事相融合的《相逢》，面部表情傳神端祥、文人儒雅氣質(zhì)《志在書中》等優(yōu)秀作品。

陳明良在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新，日夜兼程、不辭艱辛地深耕精品、孤品創(chuàng)作。為保障藝術(shù)品的“量少而精”，“嚴(yán)苛”的陳明良對(duì)作品精益求精，有時(shí)候一年創(chuàng)作10多件藝術(shù)品，卻最終只挑選一件精品，許多海內(nèi)外藏友對(duì)其作品覺得“一件難求”。

在2017年金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤，這樣一次國(guó)際性事務(wù)活動(dòng)中，他有7件作品入圍，一件作品《日光》被選用為國(guó)禮。在創(chuàng)作國(guó)禮作品，他參考宋元時(shí)期出口瓷器，設(shè)計(jì)一系列中國(guó)元素組合，單件造型有30多種，有繁華似錦、祥云、節(jié)節(jié)高……經(jīng)過(guò)幾輪篩選最終選擇如意尊為基礎(chǔ)造型，并將閩南特色如廈門日光巖、閩南古厝、泉州南音，以及中國(guó)竹等元素納入，特意設(shè)計(jì)五個(gè)竹節(jié)，寓意金磚五國(guó)互利共贏，繁榮昌盛。在燒制中不斷修改調(diào)整，精心配制德化特等優(yōu)質(zhì)瓷泥，經(jīng)1320多度高溫?zé)贫?strong>“豬油白”瓷?！?strong>豬油白”瓷胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)，像“糯米胎”，瓷色白中泛黃、溫潤(rùn)似脂、通透瑩亮，有珠光寶氣的質(zhì)感，整件作品造型大器，工藝精湛，創(chuàng)意好，成為完美無(wú)瑕的珍貴作品。

————主要藝術(shù)榮譽(yù)————

作品《百態(tài)觀音》榮獲“首屆中國(guó)佛教文化用品博覽會(huì)”金獎(jiǎng)；

作品《志在書中》榮獲“第十一屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)”；

作品《敦煌神韻》榮獲“美國(guó)巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)百年慶典”優(yōu)秀藝術(shù)家獎(jiǎng)；

作品《千手千眼觀音系列》榮獲“首屆（北京）國(guó)際博覽會(huì)”金獎(jiǎng)；

作品《日光》入選金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤的國(guó)賓禮瓷；

作品《梅花瓶》被文萊王儲(chǔ)穆赫塔迪收藏；

作品《文昌帝君》被克羅地亞總統(tǒng)收藏；

作品《文昌點(diǎn)舉》被世界聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)潘基文收藏；

作品《團(tuán)結(jié)如意》被英國(guó)前首相布朗收藏；

作品《書里乾坤》被美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬收藏。

作品被中共中央黨校（圖書和文化館），中國(guó)美術(shù)館，中國(guó)國(guó)家博物館，中國(guó)工藝美術(shù)館，北京天安門大城樓，北京首都博物館，中國(guó)三峽博物館，英國(guó)維多利亞博物館，英國(guó)珍寶博物館，臺(tái)灣鶯歌陶瓷博物館，新加坡國(guó)立博物館等收藏。

（責(zé)任編輯/姚澤民）