幾天前，我路遇一名正在參與社會實踐的小學(xué)生，他請我接受一個簡單的采訪，提問大意是，“五一”勞動節(jié)快到了，你知道勞動節(jié)的來歷嗎？

幸好，我粗淺地了解一點，回答了這個問題。當(dāng)年西方資本家無窮無盡地壓榨工人剩余價值，給最低的工資，加最長的班，直到后來，工人們奮起罷工，事情才有了轉(zhuǎn)機。

從美國芝加哥到世界各地，工人運動愈演愈烈，工人爭取到休息的權(quán)利，也爭取到更加合理的薪酬和更受尊重的地位，重新詮釋了勞動的內(nèi)涵和外延。

設(shè)立勞動節(jié)，一方面讓人們尊崇勞動，另一方面則要銘記曾經(jīng)的苦難和勞動者應(yīng)有的休息權(quán)利。

作為社會主義國家，中國官方歷來重視勞動節(jié)，也給予了勞動節(jié)相對較長的假期。不過，近來，越來越多的聲音喚起對節(jié)日調(diào)休制度的思考，以勞動節(jié)為代表的“小長假”，到底需不需要用延長工作日來調(diào)配？

大可不必。

事實上，國家調(diào)休制度合情、合理、合法，規(guī)定休三天，實際休五天，在節(jié)日前后多工作兩天理所應(yīng)當(dāng)。

如果說不調(diào)了，該啥時候休就啥時候休，零碎的假期倒也不錯，甚至前段時間清明節(jié)周三單休一天廣受好評。但有人又不樂意了，本想連休幾天旅個游、探個親，現(xiàn)在跟周末似的。正所謂眾口難調(diào)。

所以，不如索性多放幾天。

懶惰是人的天性，許多人奮斗的目標就是獲得未來的慵懶，即便希冀自我實現(xiàn)等更高目標，也不會單純向往疲于奔命的生活。

列寧說過，不會休息的人就不會工作。雖然國家這些年一直在渲染奮斗底色，但奮斗只應(yīng)是對待理想的積極態(tài)度，而不應(yīng)是全民沖刺的壓抑氛圍。

對比西方老牌資本主義國家，我們在休息方面還有很長的路要走。

世界上假期最多的國家是奧地利， 除周末雙休外，全年有38天的假日，包括了25個休假日和13個法定假日。

還有一說，法國是假期最長的國家，涵蓋周末、節(jié)假日的各類休息日長達150天，如果再加上員工各自超長的帶薪休假，半年時間都在休息。

而且，法國是不調(diào)休的。但不調(diào)休不是重點，最令人羨慕的是，法國從上到下都認真對待假期。以法國國慶節(jié)為例，同樣一周假期，法國從放假前一周便開啟準假期模式，不再安排新的工作，大家把手頭工作做完，然后集體摸魚，開開心心地等待假期正式到來。

在這一點上，中國可以考慮以法國為師，如果臘八以后領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)，應(yīng)該扔他一句：大過年的！

反對假期增加的言論同樣不少，其中大概包括一批希望下屬拼盡全力的“資本家”，以及一些深信內(nèi)卷才會贏的強悍人物，主要論據(jù)集中在社會現(xiàn)狀上。他們認為，中國正處在上升發(fā)展階段，難免陣痛，如今西方國家的閑適，是百年奮斗換來的。

固然，先苦后甜是全人類的共識，勤勞致富也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，但我們也嘗試繞過所謂西方資本主義的血腥積累過程，按理來說，即便身處發(fā)展階段，中國的勞動者也應(yīng)當(dāng)在意識形態(tài)和法律法規(guī)的支撐下挺直腰板，現(xiàn)實卻并非這樣。

要真正傳揚勞動精神、彰顯勞動光榮，一方面要尊重勞動，另一方面則要為勞動創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)條件。前者聚焦身份地位與勞動成果，比如農(nóng)民工扶持、知識產(chǎn)權(quán)保護；后者則無疑要實現(xiàn)勞動的高質(zhì)量轉(zhuǎn)型，干得多不如干得好，精神飽滿地工作比困頓疲乏地工作效率高、質(zhì)量好。

在某種程度上，多休假才是促進勞動的法寶。何況更多的假期也能拉動消費，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級迫切需要增加假期、延長假期。

懶惰也是推動社會發(fā)展的源動力，如果人們都有很強的腳力和堅強的意志，就不會有人騎馬，更不會發(fā)明汽車，休息絕不是發(fā)展的對立面。

如今，能夠提出改革休假制度的設(shè)想，已經(jīng)是不小的進步。但愿在不遠的將來，每一個人都能享受世界最長的假期。如果可以的話，希望天天都是假期。

調(diào)休終成歷史，懶惰使人進步，“五一”勞動節(jié)快樂！

（文內(nèi)圖片來自網(wǎng)絡(luò)）