作者簡介

陳意，浙江平陽人，出生于七十年代。畢業(yè)于浙江師范大學漢語言文學教育專業(yè)，復旦大學在職公共管理碩士。1990年8月開始在《溫州日報》刊登習作，近年偶有各類文學作品刊于《甌風》雜志、《溫州文史資料》及媒體平臺?，F(xiàn)供職于某溫州市直機關單位。

“三哥”少奇有三奇

——寫在陳少奇拜師二十周年書法作品展開幕之際

陳 意

少奇兄祖籍地是蒼南蒲城。此地唐宋以降素為戍守要地，明洪武二十年(1387)為防倭寇而建，置蒲門千戶所，筑城，簡稱蒲城。蒲城戍守抗倭的將士主要來自浙北、蘇南以及閩南人后裔，歷來民風彪悍、古韻流芳，故而少奇兄的血液里流淌著一股俠骨丹心的家族基因。少奇兄的出生地在鹿城仰義，其地名取自“仰慕禮義”之意，明、清時屬永嘉縣仁奈義鄉(xiāng)廿二都，抗日戰(zhàn)爭時期稱仁義鄉(xiāng)，后改仰義鄉(xiāng)，現(xiàn)為仰義街道，新時期更賦予了“仰善重義”的含義。少奇兄生于斯長于斯，一方水土養(yǎng)一方人，其人身上則與生俱來有一種義薄云天的地域氣質。

我生也晚，認識少奇兄不過八九年光陰，聽聞江湖上人稱少奇兄為“三哥”。每次碰面，都見“三哥”瞇縫著眼睛，臉上掛著一副招牌式的笑容，樂呵呵的很有感染力。久而久之，對其人其事也產生了一種“好奇”。少奇奇不奇，以我不算太深入的了解，發(fā)現(xiàn)“三哥”至少有“三奇”。

一奇：學藝多師，皆得師心。師徒猶如父子，所謂“一日為師，終身為父”。因其好學善飲，少奇兄于45歲“高齡”始入著名書法家、聽濤廬主人吳永龍先生門庭，入廬至今二十載，并時常侍奉左右。誠如吳師所言：“顧人生在世，杯不可空，書不可廢，今又得好學者如此，信可樂乎！”2018年10月與吳師舉辦 “簫聲劍氣” 師徒聯(lián)合書法展覽；時隔五年，今年5月又擬舉辦“聽濤學藝”——陳少奇拜師二十周年書法作品展，吳師以其“俠骨儒風”，連贊其“君子哉若人”。少奇兄學習詩詞格律拜楹聯(lián)名家曾云龍為師，每每出游，皆邀曾師同往，執(zhí)弟子禮甚恭。我偶然在甌窯小鎮(zhèn)的“詩窯小柴坊”門前覷見一副藏頭聯(lián)：“詩中越韻添神采，窯內甌瓷映火光”。感覺頗有韻味，字體也異常眼熟。定睛細看，方確定是曾云龍先生撰聯(lián)，少奇兄所書。其聯(lián)妙，其書雅，師生拍檔，珠聯(lián)璧合。酒席之上，平時寡言少語的曾師，屢屢提及少奇愛徒卻是贊不絕口。少奇兄太極師從名師吳康虎先生，以其師為楷模，早年在仰義推廣太極運動，門徒甚眾，他收徒授藝始終謹記師父“學拳先樹德”的諄諄教誨。少奇兄擔任溫州東甌太極學會“掌門”，定居南浦之后，風雨無阻，冬練三九夏練三伏，每天天剛蒙蒙亮，便著練功服到白鹿洲公園打起太極拳，一招一式如行云流水。我曾聽少奇兄的身邊好友多次說起，其三位恩師均為各自領域之翹楚，但無一不對他青眼有加，以致師徒情深，羨煞旁人。

二奇：以酒會友，張弛有度。少奇兄經(jīng)常呼朋喚友設局招飲，每次與“三哥”交往，都覺得溫暖而愉悅，如春風拂面般美好。我有幸參加過“三哥”的各種酒局，見過許多平時難得一見的人物。也許是得益于他熱情爽朗的性格，其朋友圈也是三教九流：席上有謙遜平易的資深領導，有學富五車的民間學者，有身懷絕技的曲壇達人，有深藏不露的武林高手，當然也不乏街坊平民凡人。但不管何種來頭，都與少奇兄相處甚洽，“毫無違和感”。在酒席間，為了活躍氣氛，“三哥”常?；羧黄鹆ⅲ冻觥罢信剖降奈⑿Α?，出其不意地斟滿大酒杯，高高舉起，一飲而盡，盡顯豪氣干云。我雖閱人閱事不多，卻也深知在美酒面前，始終對自己的酒量有清醒的認知，時刻保持克制并非易事。少奇兄深諳其道，在酒桌上張弛有度，分寸感拿捏得當，懂得如何把握節(jié)奏，每次均能讓賓主盡歡，卻從不酩酊大醉。少奇兄偶或臨時招飲，雖也感突兀，卻有一種“呼嘯而來的快樂”，教人不忍拒絕。吳永龍先生素喜“以酒識人，以酒鑒人”，先生本人亦好酒善飲，卻都能做到適可而止。我常常想，也許這便是少奇兄真正做到了：“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行?！睘槿颂幨烙写说却笾腔郏侥苁斋@和諧的人情關系和美滿豁達的人生。

三奇：廣結善緣，多行善事。少奇兄1976年溫州中學高中畢業(yè)之后，即懵懵懂懂步入社會，起初在永嘉三江紡織機械廠當學徒，后來頂替進溫州電工儀表廠上班，得以結交數(shù)位志同道合的好友。受改革開放經(jīng)濟浪潮沖擊，繼而下海做閥門生意、白手起家辦皮革化工企業(yè)、合伙創(chuàng)辦民工子弟學校，每個行業(yè)都做得風生水起。由于一貫疏財仗義、孝親敬友，故而身邊團結了一大批至交知己，有一呼百應之能量。不管是馬站蒲城還是仰義老家，凡是公益事業(yè)皆義不容辭，或出謀劃策、或親力親為、或慷慨解囊，兩地皆眾口尊其為“鄉(xiāng)賢”。少奇兄與人合伙創(chuàng)辦了鹿城慧才小學、潘岙慧才小學等，為許多外來務工人員解決了子女教育后顧之憂。毋庸諱言，由于城鄉(xiāng)差距的客觀存在，真正實現(xiàn)教育均衡目前還不現(xiàn)實，讓民工子弟們高高興興地到屬于自己的學校上學，雖然是權宜之計，但也稱得上是務實之舉，堪稱一件功德無量的善事！少奇兄還廣結佛緣，虛心請益高僧大德，樂為溫州周邊寺院題寫殿名或書寫門聯(lián)。這些聯(lián)語，以人生修養(yǎng)為主題，兼及佛教文化智慧，或贊寺廟勝景，或勸世人行善。每至傳統(tǒng)佳節(jié)或重要節(jié)日，少奇兄還時常參與文聯(lián)、書協(xié)同仁組團送文化送春聯(lián)進軍營、進街道、進村居，也是備受各界人士稱道的善舉。

少奇兄自謙學書起步遲，齋號為“遲來齋”，長期臨池不輟，以敬畏、感恩之心臨習歷代名家碑帖。王羲之的飄若浮云，蘇東坡的自出新意，米芾的沉著痛快，王覺斯的英姿卓犖，吳昌碩的天趣飛動……都被他廣收博納于心，如饑似渴從中汲取藝術營養(yǎng)，尋求自己的藝術創(chuàng)作靈感，在借鑒中探索、實踐，在研習書法的同時，也不斷提升自己的文化素養(yǎng)。從武術到書法，從企業(yè)到慈善，少奇兄尚武、能書、行善，他的太極拳法剛柔相濟，氣和力相互推動，相互依存，相互轉化，營造出物我合一的融洽意境。尤其可貴的是，他將太極的神韻熔鑄于書法之中，平靜中見動勁，樸拙中見風骨，使其書法“自家面目具焉（吳永龍先生語）”。

子曰：三人行，必有我?guī)熝?。《道德?jīng)》云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。我不揣鄙陋，謂“三哥”有“三奇”，此“三”亦當為泛指。子曰：志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝。少奇兄數(shù)十年孜孜以求于“道、德、仁、藝”，少奇奇不奇？尚祈有識之士有以教我。

值此“聽濤學藝”——陳少奇拜師二十周年書法作品展開幕之際，衷心祝愿“三哥”諸藝長青，再開新境。

（轉載自：華南作家）