廣東
自從尹錫悅當(dāng)選韓國(guó)總統(tǒng)后，日韓這對(duì)相愛(ài)相殺的世仇冤家就謀劃把“世仇”這倆字去掉。
要去掉世仇不是那么容易，過(guò)去那么多日韓領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就算美國(guó)從中撮合，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然了，也有另一種說(shuō)法是，美國(guó)人是假撮合，撮合是假，希望他們世仇永存是真，只有他們世仇在身，美國(guó)才能從中獲得更大政治利益，才能讓他們更離不開(kāi)老美。
要解決世仇，總得有一方先后退一步，把滿滿誠(chéng)意奉上。既然日本人就是不道歉，就是不賠款，尹錫悅一想，那俺們韓國(guó)人先來(lái)吧。他干的第一步就是在國(guó)內(nèi)造勢(shì)，說(shuō)，日本人很懺悔，已經(jīng)從靈魂深處道過(guò)歉了，格局，格局，大家要把格局大嘛，何必天天把仇恨掛在心上呢。
他干的第二步是，宣布由韓國(guó)政府下屬的財(cái)團(tuán)自掏腰包，替日本人賠償二戰(zhàn)強(qiáng)征勞工受害者。意思就是說(shuō)，好了好了，別鬧了，雖然禍害咱們的是日本人，但咱們自己人就賠償自己人得了，這事兒翻篇。
第三步，去日本吃荷包蛋。
韓國(guó)在野黨說(shuō)：丟人丟到姥姥家去了。
站在歷史的角度，看待尹錫悅干的這三件事，除了不分青紅皂白抹掉歷史記憶外，唯一的作用在于給日本政府送去了大禮。
不用對(duì)方道歉，尹錫悅替他們道歉，是一份大禮；替日本人賠償受害勞工，是一份大禮；降低身份，去對(duì)方家串門(mén)，向日本國(guó)旗鞠躬，是一份大禮。
有句老話說(shuō)，來(lái)而不往非禮也。既然你老韓這么夠哥們兒，那我老日也不能沒(méi)有表示啊，要是老日不表示表示，怎么能對(duì)得起韓國(guó)那些被自己屠殺的死難者呢。
說(shuō)行動(dòng)就行動(dòng)，尹錫悅回到韓國(guó)屁股還沒(méi)坐熱，日本的禮物就到了：
修改日本小學(xué)教科書(shū)！
此次修改教科書(shū)，如果能成功，那么，日本人的子孫可就真的再也不欠韓國(guó)人什么了，相反，韓國(guó)成了有罪于日本的國(guó)家。太刺激了。
為什么這么說(shuō)呢？請(qǐng)看改動(dòng)：
將原來(lái)有爭(zhēng)議的地方由“被韓國(guó)占領(lǐng)”的表述，補(bǔ)充為“非法占領(lǐng)”。韓國(guó)由被侵略國(guó)家一下子成了侵略國(guó)。
“隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的延長(zhǎng)，日本勞動(dòng)力不足，多數(shù)朝鮮人和中國(guó)人被強(qiáng)制拉過(guò)來(lái)?！逼渲校氨焕^(guò)來(lái)”，改為了“被動(dòng)員”。韓國(guó)勞工由受害者，一下子成了自愿打工人。
關(guān)于爭(zhēng)議島嶼的描述并未得到統(tǒng)一在教科書(shū)中強(qiáng)調(diào)“固有”一詞，意為“從未成為其他國(guó)家的領(lǐng)土”。意思是說(shuō)，這些還是要拿回來(lái)的。
尹錫悅剛剛宣稱日本人懺悔過(guò)了，向韓國(guó)人民真誠(chéng)道歉了，日本人立即用實(shí)際行動(dòng)說(shuō)，胡扯八道，我們沒(méi)有錯(cuò)，道什么歉，該道歉的是你們韓國(guó)人。
歷史的天空突然一片荒誕。
日本人這份禮物實(shí)在太重了，不知道尹錫悅能不能頂?shù)米 ?/p>
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