河北
背著畫夾去寫生，看起來很有文藝范，呵呵。
為什么寫生？一是為創(chuàng)作積累素材；二是提高對客觀事物的觀察能力、描繪能力和表現(xiàn)能力。
如何理解寫生？如何去寫生？寫生需要注意什么問題？
其實，中國古代畫者還是很看重寫生的。國畫的傳統(tǒng)寫生，對寫的少，意寫的多。對寫就是對照實物描摹形象，其最重要的是通過形象描寫，刻畫出物象的內(nèi)在氣質(zhì)乃至與人情感所賦的氣韻；意寫也稱之為背寫、默寫，就是多觀察物象的多層次多視角的形象，默記于心，回到畫案再以記憶的自然取舍，及其內(nèi)心世界的再提煉，抓住描寫事物的主要特征與畫者情感碰撞所迸發(fā)的靈感，來描繪出迥異自然實物的有著畫者人文氣質(zhì)的作品來。
國畫的寫生，還有一個重要任務，就是熟悉物象。
對不熟悉的事物，如果畫的出了錯，就貽笑大方。有位古代畫家喜歡畫牛，給一位財主畫了幅《斗牛圖》，兩頭牛激烈對頂，很是生動。一次財主把畫拿在院子里晾曬，被佃農(nóng)看到后偷偷暗笑。財主一問，原來是斗牛的尾巴不是上翹的，而是緊緊夾在屁股里。可見這位古代畫家寫生不扎實。
國畫寫生，最重要的是寫出事物的生氣。
國畫的人物科，對于人物寫生有個很高的要求就是，以形寫神，刻畫人物的內(nèi)在氣質(zhì)，也叫傳神。
對于花鳥、草蟲、山水諸科，則更要通過寫生表現(xiàn)出物象的勃勃生機，就是氣韻生動。
所以，國畫的寫生，不僅僅是畫者技巧的磨礪，更是畫者內(nèi)在文化修養(yǎng)和天然性情與自然世界的交流。即：外師造化，中得心源。
寫生本身不是目的，為畫題服務才是目的。
懶云說：無寫生，則閉門造車；無內(nèi)養(yǎng)則終墮畫奴。
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