這里的古人，特指春秋時期的古人。

春秋之前的西周，作戰(zhàn)想必也很紳士，但那時候受經(jīng)濟條件限制，還沒有大規(guī)模的車戰(zhàn)。

所以《封神演義》里的姜子牙等人，騎的都是各類怪獸，馬匹都很少。

騎兵要等到趙武靈王胡服騎射之后，在中原才逐漸出現(xiàn)；而大規(guī)模應(yīng)用騎兵，要到秦漢之交了。比較擅長運用騎兵的是項羽，劉邦曾經(jīng)在彭城一戰(zhàn)中，五六十萬大軍被項羽3萬精銳騎兵擊得潰不成軍。

戰(zhàn)爭的“紳士時代”，就出現(xiàn)在戰(zhàn)車時代。此前可能也有，但此后肯定沒有。

為什么兵車作戰(zhàn)時代，作戰(zhàn)比較紳士呢？

有兩點原因。

其一，兵車作戰(zhàn)，以春秋戰(zhàn)國時期為主。從階段上來看，依然屬于東周時期。周朝制定了繁瑣的禮儀制度，對作戰(zhàn)也有嚴格要求。春秋時期雖然“禮壞樂崩”，但影響力依然存在。

第二，兵車作戰(zhàn)，一般一天就能結(jié)束戰(zhàn)斗，你也沒機會搞什么戰(zhàn)術(shù)、謀略，快得很。兩國的車隊，互相對沖一番，幾匹馬拉著一輛車，受到戰(zhàn)斗的驚擾，發(fā)瘋似的往前沖，戰(zhàn)士們既剎不了車，也很難操縱馬兒調(diào)頭。

有好幾個君主，就是這樣眼睜睜地看著自己的馬車沖進了敵人的戰(zhàn)車群，成了或者差點成了俘虜。

兩軍對壘，互相一沖，敗了的很難重整旗鼓，贏了的也要用鞋底板剎車才能停住，你贏我輸，簽字畫押，回家干飯。

戰(zhàn)斗的過程太簡單，有鬼點子的，還來不及用計，自家就敗了，所以不如大家打明牌，一是一，二是二，定好規(guī)則，說好怎么打，咱再干架。

于是就有了被恥笑的宋襄公。宋國，是商的后裔；周滅商，把一部分商人安置在宋，后來成了宋國。所以宋襄公很以貴族自居，打架也格外紳士。

敵人沒列好陣勢，不能打；敵人逃跑超過100步，就不能再追了——所以往回逃跑了50步的，會嘲笑逃了100步的：瞧瞧，你多怕死，我不怕死！

敵人受傷了，不能打；敵人里面如果有白發(fā)的，不能抓……

宋襄公嚴守規(guī)則，堅持紳士，結(jié)果敗了，被后人好一通笑話。

其實打仗紳士的，不僅僅是他。有一年楚國和晉國交戰(zhàn)，晉國大將每次在戰(zhàn)場看見楚王，都摘下頭盔，趨避一旁，表示尊重。

——顯而易見，這樣的場景，也只能出現(xiàn)在戰(zhàn)車上。晉將看見楚王的車，連忙讓自己的車讓一讓，“讓領(lǐng)導先走”。話說這哪像打仗啊。

但這畢竟是戰(zhàn)爭。如果晉將想要抓楚王立功，先要行禮，然后大喊一聲：“對不起，我要射您了！”然后射出一箭。楚王如果僥幸躲過這一箭，會大喊：“客氣客氣，這回該我了！”然后用自己的弓，也向晉將射一箭。如果晉將不講武德，連續(xù)射出兩箭，那是不紳士的。

大將更喜歡和自己級別相同的將領(lǐng)單挑，如果對方比自己級別高，大概率會將其車馬困住、手下殺死或者俘虜，然后畢恭畢敬地作揖行禮，說：“外臣這廂有禮，麻煩您做我們的俘虜吧，一定好吃好喝好招待，不讓您受一絲委屈！”

這就是國君的待遇。別說春秋時期的君主了，明朝的明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌俘虜，瓦剌首領(lǐng)也先，對他也是好吃好喝好招待，比后來軟禁在京城強多了！

更有趣的是，晉國這員大將的紳士風度，讓楚王很感動，竟然派人到敵營，送了一把弓給他，表示感謝！

您說這打的啥仗??？

春秋時期，楚國和晉國經(jīng)常打仗，雙方也習慣了。有一次，晉軍敗退，很多戰(zhàn)車陷入泥坑，進退不得，楚兵追了上來。

然而，追上來的楚兵不是一頓砍殺，而是指點晉國士兵：“喏，把車上這個橫木撤掉，就能逃出泥坑了！”

晉兵照做，果然很快出了泥坑，順利逃走。臨走不僅沒說再見，反倒揶揄楚國人：“還是你們逃跑比較有經(jīng)驗?。　?/p>

到戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)車笨拙的短處日漸明顯，靈活的步兵、騎兵成為作戰(zhàn)主體。步兵打仗，最核心的問題就成了如何殺人。殺人可不是一天兩天的功夫，誰都怕死，誰都不想死。于是，戰(zhàn)術(shù)日漸復(fù)雜，后勤補給變得極為重要，戰(zhàn)斗的時間，也從一天解決，逐漸演變成了幾個月甚至幾年。

紳士風度從此全無，戰(zhàn)爭除了血腥，什么也沒剩下。

高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養(yǎng)出好孩子——給家長的35堂教育思考課》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書26冊。