無實而求名，便不會留名。不求名而求實，便因此而留名。

名垂青史的偉人們會不會一開始的目標就是在歷史上留名呢？我想一定會有人是因為這樣的原因，這在我看來是發(fā)了大愿，立了壯志。

用一生的時間去做事因此留名在歷史的長河中。

也許還有許多人不求名，本身就過著幸福快樂，自己所追求的生活，名垂青史只是后人紀念他們而已。

成功不是個人積累了多少財富，而是做出了什么？對社會有多大貢獻？影響世界有多久？是利益眾生、改善世界的這件事，使他的名字留在了人們的中心。

我們記得老莊、孔孟、李白、杜甫，是因為他們的思想、作品還影響著今天的世人。跟眾人無關的成就，人死了，名字也跟著消逝了，無人知曉。

一個人愿力有多大，就會有多大的成就。

如果愿力只是為完成高考、文憑、職位，完成目標后便不會再持續(xù)增長。

如果是為了個人的名利，那么渴望便會不斷增長，最終陷入永恒的貪婪。

這和我讀過的一本書很有聯(lián)系，名字叫《自驅型成長》。如果一個孩子從小沒有自律、自驅力，做什么事都會被家長催促，沒有任何主動權，只是被安排上學、考試、上大學、找工作、結婚、生孩子等等。

孩子過的是誰的人生呢？好多人到了大學都不再學習，大學4年一本書都沒看過的不在少數(shù)，我們都還記得小時候老師們都問過自己，長大了想干什么，那時候孩子們多么天真可愛，也正是家長老師們扼殺了孩子們的宏愿。

慢慢的孩子們知道了一個殘酷的事實，那就是萬般皆下品，唯有賺錢高。

一個人要有宏愿，通過自我能力的提升與發(fā)揮，不計較個人利益，以無我精神做出利益眾生的事物，才能永恒地影響世人，而他便成為楊朱所說的──不求名而求實，便因此而留名。

當然這個道理，明白得越早越好──人生不是用來換取人民幣的！而是人有幸能來此世間，期望能在短短的一生盡可能無我地發(fā)揮自己的能力極限，而沒有任何目的。

從生到死，人生而不平等，但死亡卻是公平的。

所以每個活著的人都要為死亡作準備──離開世間的那天之前我們想完成什么？達到什么境界？這便是以終為始的最終極人生大問！

也許有人會問，我也知道人生在世是要做有意義的事情，但是我現(xiàn)在就是缺人民幣，那我能怎么辦呢？

我引用臺灣《商業(yè)周刊》創(chuàng)始人金惟純先生的話說明一下。對于我們很多的想法，我要賺錢，我要教育好我的小孩，這都是我們面臨的最主要的問題。

金先生的講法是：你要比他大。

意思就是你不能活的比錢小，沒賺到錢要死要活，錢來了天天高興的睡不著覺，錢沒了天天失眠更睡不著覺，錢先來了又走了，你痛不欲生，這就屬于活的比錢還小。

教育孩子也是一樣，你被孩子影響了，孩子不聽話，你天天生氣，還有人被孩子氣得進醫(yī)院，這都屬于活得比孩子還小。

應該如何呢，要活得比他們都大，活好自己的人生，錢是跟著人走的，為什么創(chuàng)業(yè)成功的人往往會做很多成功的項目，因為他們把自己活好，提升自己的能力，道德高尚，能吸引志同道合的人聚集在一起，錢自然就來了。

當你自己活出自己想要的人生，孩子想在你身邊，想和你在一起，長大之后成為你這樣的人，這種情況孩子還需要玩命去教嗎？