“螞蟻型”黃河文化戰(zhàn)略，這個(gè)由“規(guī)劃中國(guó)”發(fā)布的關(guān)于中國(guó)黃河流域的文化帶，一直是黃河流域各個(gè)省市文化復(fù)興的重要戰(zhàn)略，其中以洛陽(yáng)和開(kāi)封為中心的河洛文化圈更是重要的文化復(fù)興區(qū)域和各個(gè)文化板塊的交匯點(diǎn)。

而河洛文化的源點(diǎn)就在洛陽(yáng)，從夏朝開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)啟了數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河。然而隨著近代歷史的發(fā)展，行政區(qū)劃直接導(dǎo)致河洛文化的割裂，鞏義、登封等劃歸鄭州，汝州劃歸平頂山，三門峽也在1983后脫離洛陽(yáng)地區(qū)。

這樣的結(jié)果就是導(dǎo)致某些所謂專家可勁忽悠，把文化當(dāng)神話，無(wú)底限操作！

前兩天，河南大學(xué)某專家在河南某報(bào)上發(fā)布的文章《以文明探源工程激發(fā)中原文化活力》，以及以往的文章《讀懂最早中國(guó)為什么要從鄭州開(kāi)始》，其中一些觀點(diǎn)簡(jiǎn)直辣眼睛。

首先，夏商周時(shí)代的“鄭州二里頭”這個(gè)觀點(diǎn)讓人難以認(rèn)同。上個(gè)世紀(jì)60年代，洛陽(yáng)偃師二里頭遺址就已經(jīng)開(kāi)始被發(fā)掘和調(diào)查，歷經(jīng)三個(gè)階段結(jié)合各種文獻(xiàn)資料，2021年10月12日，被國(guó)家文物局列入“十四五”時(shí)期大遺址。

二里頭遺址地址在洛陽(yáng)偃師區(qū)二里頭、圪垱頭和四角樓這三個(gè)村子里，這是地理常識(shí)問(wèn)題。

其次，讀懂中國(guó)，從鄭州開(kāi)始，這個(gè)觀點(diǎn)就更讓人無(wú)法認(rèn)同。從最開(kāi)始的“行走河南·讀懂歷史”到“行走鄭州·讀懂歷史”，最終變成了“讀懂中國(guó)，從鄭州開(kāi)始”。這一炮，直接把河南文旅打造的“行走河南，讀懂中國(guó)”的IP 也要轟掉了！

百家講壇知名學(xué)者易中天在《易中天中華史》中曾說(shuō)道，“為什么說(shuō)三千七百年以來(lái)，是我們的命運(yùn)和選擇？我的這個(gè)三千七百年是從文明的開(kāi)始算起的，這個(gè)文明的開(kāi)始是洛陽(yáng)偃師二里頭遺址的時(shí)間，將二里頭遺址定為文明的起點(diǎn)，因?yàn)檫@是我們目前考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的能夠提供確鑿證據(jù)的這樣一個(gè)起點(diǎn)。當(dāng)然你也可以有不同的算法，我也不反對(duì)別人的算法，但是我覺(jué)得你沒(méi)有考古學(xué)的材料就不能說(shuō)話。而文明的起點(diǎn)我非常贊同許宏先生的觀點(diǎn)，城市---國(guó)家，簡(jiǎn)單地說(shuō)，有城市就有國(guó)家，有國(guó)家就開(kāi)啟了文明的時(shí)代，那我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的中國(guó)就是二里頭遺址?！?/p>

中國(guó)最早躍出海平面的陸地在鄭州，這個(gè)觀點(diǎn)更是匪夷所思。首先，我們?cè)谥v述一段歷史時(shí)候，文獻(xiàn)資料、器物證據(jù)、遺址以及各種化石等各種材料相互印證，才能推測(cè)出一個(gè)區(qū)域的歷史。中國(guó)目前幾千年的歷史還在考察中，不知36億年前的如何能確定陸地出現(xiàn)在鄭州呢？有什么確鑿證據(jù)支撐呢？那時(shí)候地球是否有生命？即使有生命也可能是單細(xì)胞生物吧。是否有陸地還不能確定，即使有最先躍出海平面陸地的，猜測(cè)也可能是珠穆朗瑪峰吧。

據(jù)網(wǎng)友消息，當(dāng)網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)河南某報(bào)問(wèn)題后，第一時(shí)間打電話給該報(bào)總編室，總編室一工作人員回復(fù)，鄭州二里頭是作者寫(xiě)錯(cuò)了、編輯也審錯(cuò)了，對(duì)這樣的錯(cuò)誤肯定要處理的。當(dāng)網(wǎng)友問(wèn)鄭州二里頭這個(gè)事兒是不是應(yīng)該更正一下的時(shí)候，該工作人員含糊其辭答道：二里頭是中國(guó)的，不是特指哪個(gè)地方的，（不是特指哪個(gè)地方的？那以后可以叫蘇州二里頭 深圳二里頭？反正都是中國(guó)的） 總之該工作人員認(rèn)為除了鄭州二里頭的表述有誤差外，其他所有文字表述沒(méi)有什么不妥，那么就可以理解為：二里頭是中國(guó)的，最早的中國(guó)在鄭州。

河洛文化復(fù)興是黃河文化戰(zhàn)略復(fù)興的重要區(qū)域，也是河南深厚的歷史文化“走出去”的重要舉措，如今河洛文化被人為割裂，那么是否有利于文化復(fù)興的發(fā)展呢？