惠山古鎮(zhèn)上的惠山書(shū)局將于8月1日關(guān)門(mén)的消息最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不少人把它的關(guān)閉上升到了“一座城市容不下一家書(shū)店”的高度。對(duì)此，不妨換個(gè)角度——從“商業(yè)行為”切入來(lái)作一些理性的思考。

正對(duì)惠山古鎮(zhèn)繡嶂街的惠山書(shū)局

前幾天我寫(xiě)了一篇關(guān)于無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)上的惠山書(shū)局關(guān)門(mén)的消息，后因故自己把文章刪了。今天再次撿起書(shū)店這個(gè)話(huà)題，我想換個(gè)角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)書(shū)店經(jīng)營(yíng)。

我在刪除上次那篇文章時(shí)，微博上已經(jīng)有接近30000的閱讀量，今日頭條上已經(jīng)開(kāi)始大量推薦。我在文中寫(xiě)到：因?yàn)橄矚g讀書(shū)，所以我在兩年前曾為書(shū)店拍過(guò)一組抖音，抖音短視頻中的主角是惠山古鎮(zhèn)“小表妹”。我在文章中插入了那段視頻。

兩年前為書(shū)店拍過(guò)的抖音短視頻（點(diǎn)擊觀看）

我在文中感慨：十年倏忽而過(guò)，一家書(shū)店雖然微小，卻是無(wú)錫文化風(fēng)景的一角。只可惜，它再也撐不下去了。

原本文章刪了就刪了。但是，這幾天刷微博、今日頭條等各大自媒體平臺(tái)，刷著刷著，就會(huì)刷到有關(guān)惠山書(shū)局的不少文章。估計(jì)是因?yàn)槲覍?xiě)過(guò)惠山書(shū)局，雖然后來(lái)刪除了，但平臺(tái)依舊認(rèn)定我對(duì)此話(huà)題很感興趣的原因。大數(shù)據(jù)時(shí)代嘛，就是醬紫！

初略讀了一下這些文章，大多數(shù)作者已經(jīng)把惠山書(shū)局的關(guān)閉上升到了“一座城市容不下一家書(shū)店”這樣的高度。于是，我想換個(gè)角度——從“商業(yè)行為”來(lái)談?wù)勎业目捶?。因?yàn)榛萆綍?shū)局的關(guān)閉其實(shí)只是一次商業(yè)行為的失敗，它無(wú)關(guān)文化的得失。

其實(shí)這個(gè)事情本身并不復(fù)雜，就是一家叫“惠山書(shū)局”的書(shū)店開(kāi)不下去了，宣布8月1日正式關(guān)門(mén)。之所以引起眾人關(guān)注，皆因惠山書(shū)局是由“全球最美書(shū)店”先鋒書(shū)店走出南京，在外地開(kāi)出的第一家分店。除此無(wú)錫，還在黃山和桐廬各開(kāi)有一家分店。

十年間，惠山書(shū)局共舉辦了近 300 場(chǎng)文化閱讀公益活動(dòng)，先后邀請(qǐng)到韓東、于堅(jiān)、余秀華、陳東東、宇向、藍(lán)藍(lán)等一大批作家、詩(shī)人、學(xué)者、音樂(lè)人參與其中，為廣大讀者奉獻(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)精神盛宴。

翻看惠山書(shū)局的公眾號(hào)，很明顯可以看出，“先鋒書(shū)店模式”是參照了臺(tái)北的誠(chéng)品書(shū)店，而誠(chéng)品書(shū)店本身就是一種商業(yè)模式。臺(tái)北的誠(chéng)品書(shū)店我去過(guò)，蘇州的誠(chéng)品書(shū)店我也去過(guò)，有點(diǎn)像商業(yè)綜合體。

既然話(huà)題到了書(shū)店經(jīng)營(yíng)的商業(yè)模式，那么我們不妨就扯遠(yuǎn)一點(diǎn)。

在古代不同朝代，書(shū)店的名字也不同。比如，漢代叫書(shū)肆。“肆”字，在古代有作坊、店鋪的意思，如茶肆，酒肆。

再后來(lái)，書(shū)店叫書(shū)林、書(shū)鋪、書(shū)棚、書(shū)堂、書(shū)屋、書(shū)籍鋪、書(shū)經(jīng)籍鋪。宋代以后，書(shū)店大多稱(chēng)為書(shū)坊。

由于宋代以后造紙術(shù)、印刷術(shù)已經(jīng)上了一個(gè)新臺(tái)階，因而書(shū)店的重要性逐漸顯現(xiàn)。書(shū)店既刻（印）書(shū)又賣(mài)書(shū)。

到了近代，書(shū)店也叫書(shū)局。比如我們熟悉的中華書(shū)局。

我扯那么遠(yuǎn)，是想說(shuō)，時(shí)代不同，書(shū)店在人們心目中的地位本來(lái)就一直在發(fā)生著變化。

可以說(shuō)，進(jìn)入90年代是傳統(tǒng)書(shū)店最高光的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，到書(shū)店看書(shū)，成了人們獲取信息的重要渠道。而現(xiàn)在則不同，你一劃手機(jī)，就可以得到很多有用的信息。那時(shí)候除了獲取信息，書(shū)店還是重要的社交場(chǎng)所。比如年輕男女約會(huì)，往往打著去書(shū)店買(mǎi)書(shū)的借口。

但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，書(shū)店的價(jià)值和用途也隨之發(fā)生了變化。

到了現(xiàn)在，我們喜愛(ài)的書(shū)店，早就不再只是購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍的場(chǎng)所。比如，把書(shū)店開(kāi)到大型商業(yè)綜合體內(nèi)，憑借其靚麗的顏值、精致的文創(chuàng)和時(shí)尚的餐飲，把自己打造成文化地標(biāo)，由此引起媒體的關(guān)注，吸引年輕人前來(lái)“打卡”消費(fèi)，為商業(yè)綜合體引來(lái)客流。

還有，像在大多數(shù)古鎮(zhèn)里常見(jiàn)的“貓的天空之城”，它既不像書(shū)店卻在售書(shū)，也不像郵局卻在寄信寄明信片，更不像咖啡館卻在賣(mài)咖啡……但它是一種時(shí)尚，一個(gè)混搭，文藝感十足。游客是它的主要客源，書(shū)店更像是一個(gè)旅游景點(diǎn)，游人可以在此拍照打卡。

惠山書(shū)局剛開(kāi)業(yè)時(shí)，有很多讀者都是慕名而來(lái)。有本地的，也有外地的。

本人因曾長(zhǎng)期在南京現(xiàn)代快報(bào)任職，去過(guò)南京的先鋒書(shū)店，見(jiàn)過(guò)它在南京大學(xué)附近和地鐵商場(chǎng)兩種不同的“身影”，感覺(jué)開(kāi)在惠山古鎮(zhèn)里的先鋒書(shū)店，長(zhǎng)得和南京的不太一樣。

當(dāng)然，也有一樣的地方——安安靜靜，適合讀書(shū)。

先鋒書(shū)店開(kāi)始時(shí)在惠山古鎮(zhèn)繡嶂街9號(hào)和34號(hào)有兩處門(mén)店。據(jù)說(shuō)也是為了降低運(yùn)營(yíng)成本，在2015年就關(guān)閉了繡嶂街9號(hào)的店面。并在2016年正式將34號(hào)的店面更名為“惠山書(shū)局”，以此與惠山古鎮(zhèn)高度契合。

現(xiàn)在，惠山書(shū)局正式定于8月1日關(guān)門(mén)，有人為此覺(jué)得很惋惜，甚至還有人打電話(huà)給市長(zhǎng)，真情挽留……其實(shí)在我看來(lái)，惠山書(shū)局的關(guān)閉，這只是一個(gè)以書(shū)籍做裝飾、以咖啡為佐料的商業(yè)綜合體的關(guān)閉而已，直白一點(diǎn)說(shuō)，這只是一次商業(yè)行為的失敗，它無(wú)關(guān)惠山文化的得失。

老無(wú)錫都知道，惠山古鎮(zhèn)是一條煙火氣特別濃郁的以土特產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為主的特色商業(yè)街，舊時(shí)它有自己的名字——五里香塍，是一條從市區(qū)通往惠山的必經(jīng)之路。這里除了有濃濃的生活氣息與地方土味，其實(shí)同樣有著十分濃郁的書(shū)卷氣——在天下第二泉的隔壁，有一座矗立千年的“萬(wàn)卷樓”；在寄暢園的邊上，有一座明代建立的二泉書(shū)院。而那副全國(guó)人民都熟悉的對(duì)聯(lián)——“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳”，就是東林黨人顧憲成為二泉書(shū)院所題。

確實(shí)，時(shí)代不同了，做書(shū)店很難！如果只是單純做書(shū)店，那肯定就不會(huì)有明天，因?yàn)槟愀淖儾涣藭r(shí)代；如果期待書(shū)店可以很好地活下去，那就必須徹底地改變現(xiàn)有的經(jīng)營(yíng)模式。

▼「About 楊壯波」

60后大叔一枚，人稱(chēng)楊叔，自稱(chēng)“全媒體大叔”，資深媒體人，知名旅行達(dá)人，優(yōu)秀文旅傳播從業(yè)者，無(wú)錫今日新媒體傳媒公司創(chuàng)始人，無(wú)錫市旅游協(xié)會(huì)旅游新媒體分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，無(wú)錫市委網(wǎng)信辦公布的首批自媒體大咖薈成員。喜愛(ài)旅行和一切與旅行有關(guān)的東西。