文/莫徐行

一個對弱者冷漠的社會和一個對弱者充滿關(guān)愛的社會，你愿意生活在哪個當(dāng)中？

今天我們討論的，不是執(zhí)法人性不人性的問題。而是，城G驅(qū)逐農(nóng)民工，打翻其飯菜，應(yīng)該嗎？合理嗎？

事件是這樣的：

6月26日，福建廈門建筑工人遭到了周邊城G的驅(qū)趕。

驅(qū)趕的原因是建筑工人中午吃飯的時間，因沒有餐桌，便買來盒飯蹲在路邊吃。

城G因其影響市容進(jìn)行驅(qū)趕，在雙方爭執(zhí)過程中，部分盒飯灑在地上。

看到這里，估計有很多人已經(jīng)在心里痛罵城G了。這種樸素、原始的正義感，才是推動社會進(jìn)步的希望。

因為羅翔老師曾經(jīng)公開說過：沒有憤怒就沒有正義。但是他同時說了：只有憤怒更不會有正義。

那我們暫時壓下憤怒，來說幾句心里話。

1、

販夫走卒，引車賣漿，是古而有之的正當(dāng)職業(yè)，同時也很卑微。

但是正是這千千萬萬個卑微而渺小的個體，養(yǎng)活了一個一個的家庭，養(yǎng)育了一個一個的孩子。

從某種程度上講，他們是推動社會進(jìn)步的核心力量。

雖然人們經(jīng)常說：只有勞動分工不同，沒有高低貴賤之分。但是現(xiàn)實卻是，社會上存在著一條完整的職業(yè)鄙視鏈：

體Z內(nèi)＞五百強(qiáng)/大廠職工＞中小企業(yè)白領(lǐng)＞底層打工人＞農(nóng)民工/環(huán)衛(wèi)工

尤其近幾年，從對待農(nóng)民工兄弟的稱謂變化，就說明了很多問題：

“農(nóng)民伯伯、農(nóng)民叔叔、農(nóng)民工、外來務(wù)工人員、外地人�！�

而近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)下行和Y情的助推，這條鄙視鏈，愈發(fā)明顯。人人都在念叨體Z內(nèi)的旱澇保收，同時街上是大量店鋪的轉(zhuǎn)讓出租。

就在最近，我們小區(qū)樓下的熟食店轉(zhuǎn)讓了，母嬰店在月底也停止了運營。我已經(jīng)數(shù)不清，樓下的門市已經(jīng)更換了幾茬創(chuàng)業(yè)者了。

環(huán)境艱難，可見一斑！越是在艱難的時候，我們不是越應(yīng)該守望相助，相濡以沫嗎？

怎么底層人傾軋起底層人來，是這么的刺眼和賣力？

2、

城市化進(jìn)程搞了二十多年，身邊的高樓大廈、一磚一瓦、一草一木基本都是他們鋪就的。

一個農(nóng)民工背后，就是一個家庭；一個農(nóng)民工背后，就有一個大學(xué)生需要養(yǎng)活。

過年回家的時候，我的一個至親，也是從事建筑行業(yè)，工作的時候受了點傷。家人也是不住地嘆氣，不時地說，不行就不干這個了，找個別的輕松活得了�？墒寝D(zhuǎn)念一想，又嘆氣道：

不干這個，還能干什么？

更莫提前段時間發(fā)出的清退農(nóng)民工指令，他們還有多少年，可以工作？

需要你的時候，就是“滿堂貴胄”；用不上你的時候，便是“棄之敝履”。

民生艱難，人民如草芥。所以我建議，任何人，千萬要低調(diào)，不要在任何場合、任何人面前嘚瑟。

現(xiàn)在整個社會的戾%氣特別重，很多人都是千瘡百孔了：賠錢、失業(yè)、破產(chǎn)，斷供、關(guān)門等等，人們越來越壓抑、迷茫、焦慮、抑郁、自閉，太多人都憋了一肚子怨氣不知道往哪兒撒。

因此，你不經(jīng)意間的一個動作甚至眼神，都會刺激到一個人，他會對你發(fā)泄?jié)M身的怨氣，即便你很強(qiáng)，他大不了跟你同歸于盡。

最好能多一點寬容執(zhí)F，不然很容易形成惡行事件 。

3、

說到寬容執(zhí)F、文明執(zhí)F、多一點文明的勸導(dǎo)，聯(lián)想到近幾年的一些行動。

我們C城，到底是為了什么？

他們哪里不文明了？文明到底是什么？是人間有煙火、人間有溫情？還是部分人的耳根清凈、外表體面、內(nèi)心冷漠？

因為你要C城，早餐店不讓開了，街邊藥店的海報不讓貼了，各種攤子要收起來了。大家多問兩句，永遠(yuǎn)是那句話：克服克服。

評定文%明城市的時候，希望能多考慮文明的里子，百姓的感受，社會的實際。

一個城市，連在街頭吃飯都不被允許，那么這座城市再整潔、再整齊又有什么意義？

民工在戶外吃飯不丟人，覺得民工在外面吃飯丟人并驅(qū)趕他們的人才丟人。

一定要有敬畏之心，所有的一切，所有的一切，都是人們提供的。

你在辦公室里，吹著空調(diào)的時候，是否想過他們在炎炎烈日下面汗流浹背？

你在機(jī)%關(guān)食堂里，吃著物美價廉飯菜的時候，是否想過他們中午連一張吃飯的桌子都沒有？

4、

有人會說，城G也是沒辦法，上邊壓得也重。

所以我在想，如果把這些城G，派到T刪去，會是個什么其樂融融的場景？如果是L導(dǎo)在街頭吃飯，會不會又是一出淚目、破防的場景？

在有權(quán)有錢的人身上找優(yōu)點，在無權(quán)無錢的人身上挑毛病。對弱者蠻橫的人，面對強(qiáng)者都是卑躬屈膝。

退一萬步講，就算是要無奈地采取行動，能不能溫情一點呢？

可以倡導(dǎo)不隨地亂扔垃圾，不亂擺亂放。但是哪一條法律規(guī)定了，人，不能在路邊吃飯？

文明的一個重要標(biāo)志，就是把人作為人來尊重，無論他的性別，身份、財富等外在屬性。

“不論是誰在任何時候都不應(yīng)該把自己和他人僅僅當(dāng)作工具，而應(yīng)該永遠(yuǎn)看作自身就是目的�！�

如果不在內(nèi)心中培育對人的尊重，將人視為工具，類似的熱點案件是無法禁絕。

市場經(jīng)濟(jì)這么多年了，人們在廝殺中已經(jīng)頭破血流、筋疲力盡。某些群體，你們還在安安逸逸地躲在舒適區(qū)里面洋洋自得。

這些作風(fēng)，是不是應(yīng)該改一改了？

一個社會真正的文明，不是體現(xiàn)在對于強(qiáng)者的無限崇拜上，而是在于對弱者的基本同情和尊重。

最后一句話，其實也是很多問題的根源：

人們，苦xingshi，zhuyi久矣。

-全文完-