這還是春節(jié)檔之后，小羅第一次去電影院。

昨天下午，我獨(dú)自坐著輪椅，找到了商場的電梯。

像往常一樣，我向電梯旁的路人問了句：

“方便幫我按下4樓嗎？”

路人是一位打扮時(shí)尚，氣質(zhì)卻頗為文靜的女孩子。

“可以呀，我也去4樓?！?/p>

“你也去看《人生大事》？”

“對?！?/p>

帶我進(jìn)了電梯后，她開始無節(jié)奏的哼唱歌曲，表現(xiàn)出一種不自然的緊張。

因?yàn)槲易喴?，手無縛雞之力，所以她的緊張，不太可能是出于恐懼。

我猜想，她有可能認(rèn)識我，有可能是我的粉絲。

但我沒有問。

走出電梯后，等待檢票時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她總是回頭看我。

而每當(dāng)我把目光聚焦到她身上時(shí)，她又總會迅速低頭刷手機(jī)。

幾次翻來覆去，終于有一瞬間，我和她四目相視，微笑以對。

但我沒有靠近她，也沒去要她的微信。

隨著一聲“開始檢票”，我匆忙進(jìn)入了影廳。

電影開場后。

看著片中的情節(jié)，我總感到些許懊悔。

為什么？

因?yàn)槲乙庾R到，我有可能錯過了一件——

《人生大事》

豆瓣7.5。

春節(jié)檔之后，這應(yīng)該是質(zhì)量最高的國產(chǎn)電影。

雖說質(zhì)量高，可它的題材卻不太討喜——

殯葬。

男主三妹（朱一龍 飾）出身殯葬世家，從小就練得一副把人送上天堂的好手藝。

然而，他卻像孫悟空一樣，不愿意從事被安排好的偉大事業(yè)，一心只想叛逆。

直到，三妹遇見了文姐（楊恩又 飾）。

文姐是個比三妹還要更叛逆的妖孽。

以下內(nèi)容含少量劇透

電影開場，三妹接到任務(wù)，要把某個已故的老嫗送上天堂。

然而，文姐卻腳踩風(fēng)火輪，手持火尖槍，徑直捅向了三妹的尻子。

文姐為何如此？

她不想讓外婆離開自己。

三妹到來之前，她已經(jīng)對著外婆的尸體，守了好幾個小時(shí)。

三妹到來之后，她用盡力量，反抗了所有要送外婆走的人。

但最終，外婆還是被送走了。

于是，她就循著車牌號，來到了三妹的花果山。

發(fā)現(xiàn)沒？

面對尸體，沒有恐懼；

面對強(qiáng)權(quán)，沒有怯意。

文姐就像哪吒一樣。

不怕天，不怕地。

敢找龍王要苞米。

陰差陽錯，文姐被暫時(shí)安置在殯葬店。

跟三妹的“上天堂”團(tuán)隊(duì)住到了一起。

那是一種怎樣的體驗(yàn)？

上午去醫(yī)院，中午接尸體；

下午舉行儀式，傍晚仰頭看灰。

但文姐不僅不害怕。

還把殯葬編成了舞臺劇。

發(fā)現(xiàn)沒。

面對死亡。

面對殯葬。

我們大部分人，要么諱莫如深，要么避恐不及。

可文姐，對這一切卻毫不在意。

為什么？

因?yàn)槲慕隳挲g?。?/p>

因?yàn)樗€不懂事？

錯。

因?yàn)樗膬?nèi)心更純粹，更自由。

因?yàn)樗乃季S和認(rèn)知，還沒有被植入文化糟粕，沒有被封建思想蒙蔽。

假如，你對全世界的歷史和人文有一定了解，你就會發(fā)現(xiàn)一件事——

死亡，只有在東亞文化圈中，才被當(dāng)成一種忌諱，一種“膈應(yīng)人”的事。

日本電影《入殮師》

原因？

數(shù)千年前，孔子說：

“未知生，焉知死?！?/p>

“未能事人，焉能事鬼?！?/p>

“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?/p>

什么意思？

前兩句，是在告訴老百姓，死不是你該操心的事，你不要思考，不要過問。

后一句，是在告訴統(tǒng)治者，管理領(lǐng)地的要義，就是讓老百姓敬鬼神而遠(yuǎn)之。

為什么？

因?yàn)?，一旦老百姓開始操心鬼神，思考甚至信仰死后的世界，死亡的意義。

那么，統(tǒng)治者的力量就會被削弱，老百姓就會不聽話，或者不再努力種地。

打幾個比方——

如果你相信，人死之后，會有天堂和地獄。

那么，你可能就不會崇拜皇帝，不會覺得只有皇恩才能救贖你。

如果你相信，你的死亡會對后世造成影響，甚至改寫世界格局。

那么，你可能就會拿起炸藥包，不顧一切地去做你認(rèn)為正確的事。

而如果，你什么都不信仰，一心認(rèn)定人死之后就什么都沒有了呢？

那么，你就可能會走向虛無主義，對人間的一切價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)疑。

你可能不會再追求功名利祿，因?yàn)槟闼篮筮B一片葉子都帶不去；

你可能不會再迎合道德規(guī)矩，因?yàn)槟闼篮舐牪灰娙魏伍e言碎語。

因此。

若想穩(wěn)固王業(yè)，就必須阻止老百姓對死亡進(jìn)行哲思。

這，就是被尊為“至圣王道”的儒家，提倡避談死亡的原因。

這也是為何，受到儒家文化輻射，整個東亞圈的老百姓，都普遍覺得死亡很污穢。

在我看來。

很多入殮師，之所以從事殯葬行業(yè)，并不單純只是因?yàn)楦吖べY。

而是因?yàn)?，他們的思想相對更自由，沒有被世俗的偏見所奴役。

而，很多拍殯葬題材的創(chuàng)作者，則都有一種渴望打破偏見的理想主義。

如何才能打破偏見？

要想打破，需先建立。

與沒有被植入文化糟粕，內(nèi)心純粹且自由的文姐不同——

成年人三妹，一直都想擺脫入殮師身份，不愿意再“吃死人飯”。

直到，三妹用手藝，送走了文姐的外婆。

直到，他對文姐的慟哭，心生了同情和悲憫。

他突然意識到——

原來，殯葬行業(yè)的本質(zhì)，并非處理冰冷的尸體。

而是關(guān)乎于一個人的生命，和另一個人唯一的至愛至親。

他告訴文姐：外婆沒有消失，而是被煙囪送上了天空，變成了星星。

文姐信了。

這一刻，他對死亡進(jìn)行了哲思，并且開始思考自己這份工作的意義。

孔子說，未知生，焉知死。

《人生大事》則試圖用兩個小時(shí)，表達(dá)五個字：

知死而后生。

電影前半段，尚不知死亡為何物時(shí)，三妹的人生充斥迷茫。

對待事業(yè)，他不知所以然，一心只想胡作非為，販賣祖業(yè)；

對待愛情，他不負(fù)責(zé)任，只一廂情愿地憑欲望和情緒做事。

跟文姐產(chǎn)生父女情后，三妹雖漸漸收復(fù)了心猿，對人生和感情認(rèn)真了起來。

然而，文姐的親媽一回來，他還是違背了真實(shí)的自我，選擇了與文姐分開。

為什么？

他以為，血緣的關(guān)系，社會的規(guī)則，是這世上最重要的東西，不該被打破。

說白了，他依然還是被某種觀念束縛著，并沒有真正解放思想，獲得自由。

直到，三妹的父親去世了。

直到，一生見證過無數(shù)葬禮的父親，留下了這樣的遺囑：

“我死之后，一切從簡?！?/p>

“把我的骨灰放進(jìn)這個奶粉罐里就行，省下的錢你們?nèi)ゴ暌活D?！?/p>

這是在說，人生的價(jià)值，不在于你得到了多少虛名，遵守了多少世俗規(guī)則。

而在于，你有沒有好好吃飯，有沒有實(shí)實(shí)在在地，感受生活的每一刻光陰。

遺囑中，父親告訴三妹：

“我骨灰最后怎么處理，是留給你的一道題?！?/p>

三妹幾經(jīng)思索，最終找到了這道題的謎底。

你問，怎么找到的？

由于涉及關(guān)鍵情節(jié)，我就不給大家劇透了。

我只能說——

帶走父親骨灰，從殯儀館狂奔到河邊時(shí)，三妹徹底擺脫了思想的束縛。

那一刻，三妹違背了世俗規(guī)則，卻得到了真正的自由。

他終于明白——

人生最重要的，不是被誰看得起，不是面子、形式和被灌輸?shù)恼J(rèn)知。

而是真實(shí)且真誠的愛，和擺脫了一切外部雜音的，義無反顧的勇氣。

因?yàn)椤?/p>

這世上最令人痛苦的，不是無論如何，你都無法左右的死別。

而是明明有機(jī)會在一起，有可能一起度過許多個美好的日子。

但你卻被外界灌輸?shù)乃枷?，壓制住了追求的勇氣，自己選擇了生離。

《人生大事》的核心臺詞和宣傳標(biāo)語，是“人生除死，無大事”。

然而，縱觀全片，我卻從作品的留白之間，讀出了另外八個字：

“人生除死，皆為大事?！?/p>

搓一頓館子，打一場牌局；

辦一場葬禮，修一臺手機(jī)。

只要是為了所愛之人，你做的每一件小事，都有無上的意義。