劉備客居新野期間，由于曹操忙于北伐事宜，無暇南顧，因此，使他獲得了難得的閑暇時(shí)光。不過，劉備很清楚閑暇時(shí)光是短暫的，曹操一旦平定了北方，勢(shì)必會(huì)南下荊州，而作為襄陽前哨的新野，就會(huì)首當(dāng)其沖，率先遭到攻擊。所以，他必須未雨綢繆，提前補(bǔ)齊陣容的短板。

劉備的短板有兩個(gè)，一是兵力不足，二是人才，特別是戰(zhàn)略型人才嚴(yán)重不足。兵力不足可以隨時(shí)補(bǔ)充，但是，要想找到能媲美荀彧、郭嘉的人才，絕非易事。劉備很清楚這點(diǎn)，所以，他不顧劉表的猜忌，大張旗鼓地在荊州尋覓、招攬人才。

一天，劉備聽說客居襄陽的隱士司馬徽博學(xué)多識(shí)，精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)，是不可多得的人才，于是就攜厚禮前去拜訪，欲邀他出山相助，但不出所料地遭到了司馬徽的婉拒。不過，人稱“水鏡先生”的司馬徽，也沒有讓劉備失望，他向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)。

（司馬）德操曰："儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者才在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。"備問為誰，曰："諸葛孔明、龐士元也。"—《三國(guó)志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》

同時(shí)，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，于是，求賢若渴的劉備，就放低身段，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。諸葛亮也不負(fù)所望，幫助劉備于221年稱帝，建立了“蜀漢”，而在劉備病逝白帝城后，他又以托孤大臣的身份，“鞠躬盡瘁、死而后已”，繼續(xù)劉備“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”的未竟事業(yè)，最終成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

由此可見，劉備確實(shí)具備識(shí)別“千里馬”的過人本領(lǐng)。但是，令人費(fèi)解的是，司馬徽向劉備同時(shí)推薦諸葛亮與龐統(tǒng)，為何劉備卻直接忽略了龐統(tǒng)，難道龐統(tǒng)不是“千里馬”而是“庸馬”？

事實(shí)上，選擇性地暫時(shí)放棄龐統(tǒng)，正是劉備具備毒辣識(shí)人目光的體現(xiàn)，因?yàn)�，此時(shí)的龐統(tǒng)，尚無法與諸葛亮相提并論。不過，當(dāng)時(shí)劉備并不認(rèn)識(shí)諸葛亮和龐統(tǒng)，他是根據(jù)什么做出這樣的判斷呢？

答案就是根據(jù)龐統(tǒng)的別稱。龐統(tǒng)的別號(hào)是"鳳雛"，諸葛亮的別號(hào)是“臥龍”，而司馬徽的別號(hào)則是“水鏡”，他們的別號(hào)都是龐德公所取。

龐德公是著名的隱士，以知人而著稱。諸葛亮十分尊敬他，每次去探訪，都獨(dú)自一人跪拜于床前，可見其江湖地位之高。龐德公給別人取別號(hào)從不開玩笑，都是根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)精準(zhǔn)定義，如司馬徽之所以叫“水鏡”，是因?yàn)樗麖牟粏杽e人的好惡，凡事都說好；諸葛亮之所以叫“臥龍”，一是因?yàn)樗[居于南陽臥龍崗，二是表示他胸懷經(jīng)天緯地之才，一旦乘勢(shì)得主，就會(huì)翱翔天空的意思。

而龐統(tǒng)之所以稱“鳳雛”，是因?yàn)樵邶嫷鹿壑�，龐統(tǒng)雖然具備“高翔于九天”的潛力，但是，卻需要假以時(shí)日才能實(shí)現(xiàn)。目前來說，龐統(tǒng)還只是威力不大的“幼鳳”。

劉備是何等人，他一聽到從司馬徽嘴中說出“臥龍”與“鳳雛”這兩個(gè)稱號(hào)，就判斷出臥龍諸葛亮才是他急需、可即插即用的人才，而鳳雛龐統(tǒng)，則是他下一步需要爭(zhēng)取的人才。

綜上所述，劉備是根據(jù)諸葛亮和龐統(tǒng)的外號(hào)，判斷出諸葛亮就是他急需的人才，因此，他就三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，而不是龐統(tǒng)。