2018年12月，一篇旨在探討性別與醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)生涯之間的關(guān)系的論文在醫(yī)學(xué)界發(fā)表。

對于“你是否懷疑自己能同時從事醫(yī)院工作和學(xué)術(shù)研究”這個問題，有204名來自巴黎婦產(chǎn)科的實習(xí)生參與了調(diào)查，其中62.4%的女性回答“是”，而僅有17.7%的男性回答“是”。

在表示希望同時從事醫(yī)院工作和學(xué)術(shù)研究的由31名受訪者組成的子組中，54.5%的女性對上述問題的回答為“是”，而沒有任何男性對此有懷疑。

女性是否真的沒有能力同時從事醫(yī)院工作和學(xué)術(shù)研究呢？

不是的。

康奈爾大學(xué)2018年公布的一項研究表明，男性通常高估自己的能力和技能，而女性則低估自己的能力和技能。

上述案例只是女性缺乏自信的一個縮影，實際上女性的不自信不僅體現(xiàn)在職業(yè)生涯中，也體現(xiàn)在生活的方方面面。女性更容易自我懷疑，受冒充者綜合征的困擾。

為什么會這樣呢？

作家兼紀(jì)錄片制片人伊麗莎白·卡多赫和心理治療師安娜·德·蒙塔爾洛在《她世界:一部獨特的女性心靈成長圖鑒》（以下簡稱《她世界》）里結(jié)合科學(xué)信息、案例分析和訪談，并從歷史、社會、家庭等角度深度分析女性缺乏自信的原因，同時告訴我們，女性該如何提升自己的自信。

自信的人什么樣？

一個自信的人通常是這樣的:

• 他認(rèn)為自己有能力實現(xiàn)自己設(shè)定的目標(biāo)
• 相信自己的能力、才華和效率

正是因為對自我感受和價值的篤定，使得個體散發(fā)出蓬勃的生命力，免于在各種決定面前躊躇不前，以熱情和自信迎接挑戰(zhàn)，做出無悔的選擇。同時，他們會全身心地投入到充滿熱情的事業(yè)中，保持冷靜的頭腦應(yīng)對面臨的種種困難。

正如書中所說的，不自信的人會把困難當(dāng)作是一種威脅和風(fēng)險，因此在遇到困難時容易迅速放棄，并糾結(jié)于自身條件不足、任務(wù)的艱巨和失敗的后果。

而自信的人會把困難看作是需要迎接的挑戰(zhàn)。他們專注于自己設(shè)定的目標(biāo)，并在困難面前調(diào)整策略，通過不懈努力，直至成功。

女性缺乏自信的原因是什么？

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，女性在應(yīng)對困難時更容易將失敗歸因于自身能力不足。她們通常會認(rèn)為是自己不夠優(yōu)秀。這往往會打擊個體的積極性。

女性把失敗歸因于內(nèi)在因素，會削弱自身的判斷力，進(jìn)而產(chǎn)生自我貶低的想法。

卡倫·霍妮認(rèn)為女性的心理問題并非由女性的生理本能和沖動造成，而是由女性所處的社會文化環(huán)境造成的，人際關(guān)系對人們的觀念形成過程起到關(guān)鍵作用。

《她世界》從歷史、社會、家庭等方面闡述了女性缺乏自信的根源。

了解歷史，有助于了解為何某些想法在我們心中根深蒂固。

1.歷史原因

歷史上從未有過完全由女性主導(dǎo)的社會。我們從未發(fā)現(xiàn)任何真正的母系社會——女性對社會和男性有至高統(tǒng)治權(quán)的組織形態(tài)。這樣的社會并不存在?！端澜纭?，伊麗莎白·卡多赫，安娜·德·蒙塔爾洛

縱觀歷史，男性會將自己的事跡記錄在冊，而女性從未書寫自己的歷史。

女性在古希臘、古羅馬等偉大文明中并不具備法律身份。

起源于公元前776年的奧林匹克運動會，雖然已經(jīng)擁有2700多年的歷史，但是在1900年以前并不允許女性參加。

縱觀女性的一生，無論中外，“女性只能憑借婚姻和母性授予的身份而存在”。

“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，女性的價值一直附屬于男性得以存在。

1944年，法國女性獲得選舉權(quán)；1965年起可以未經(jīng)丈夫同意而投身職場；2014年，“真正的男女平等”才被列入議程。

人類學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，新幾內(nèi)亞島的巴魯亞男性在成長過程中被教育以蔑視的態(tài)度對待對待女性。如村里的道路只對男性開放，女性在路上遇到男性時應(yīng)該迅速躲進(jìn)旁邊的灌木叢，用披肩蓋住自己的頭，避免與男性對視。

居住在亞馬孫流域的阿馬瓦卡族人的男性對女性有極大的權(quán)威。女性婚后會因各種原因被暴力虐待或輪奸。

直至目前為止，世界上依然存在對女性實施榮譽謀殺。

人類學(xué)家和民族學(xué)家艾希提耶指出，“兩個性別之間相互施加暴力是人類社會的特殊景觀。人類是唯一一個雄性會殺死雌性的物種。”

不僅如此，歷史上不少的文學(xué)家、科學(xué)家等都曾發(fā)表過歧視女性的言論。

柏拉圖視女性為最卑劣的男性。

亞里士多德認(rèn)為女性的月經(jīng)是污濁的精子，女性缺乏原則，毫無靈魂。

《塔木德經(jīng)》里說:“女性不過是黏土，只有男性才有能力把她們雕琢成形?！?/p>

伏爾泰認(rèn)為女性如風(fēng)向標(biāo)，需要自行修補生銹的殘體。

拿破侖一世認(rèn)為:“絕不能以為她們可以與男性平起平坐，實際上她們只是生孩子的工具……她們最好多做針線活，別嚼舌根?！?/p>

叔本華認(rèn)為女性應(yīng)該在家里做家庭主婦，全身心投入家務(wù)勞動，還要教她們勞動和順從。

孔子認(rèn)為“唯女子與小人難養(yǎng)也”。

當(dāng)整個社會的意識形態(tài)都對女性不利的時候，女性如何自信得起來呢？

2.社會原因

女性的身體是當(dāng)代市場重點營銷的對象：塑身霜、瘦身運動、速效節(jié)食法……市場經(jīng)年累月地利用女性對身體的自卑情結(jié)，向我們販?zhǔn)勖糠倍嗟漠a(chǎn)品，以維持對身體的崇拜。其消極后果比比皆是：青春期少女厭食癥、過度整容、外貌羞恥和抑郁癥?！端澜?一部獨特的女性心靈成長圖鑒》，伊麗莎白·卡多赫，安娜·德·蒙塔爾洛

社會不僅對女性身體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，女性在這種信息包圍下，對自己的身體進(jìn)行苛刻地審視，以便對號入座。但實際上，真正符合規(guī)訓(xùn)的女性少之又少，這令眾多女性對自己的身材毫無自信可言。

其實社會對女性的要求遠(yuǎn)高于男性，從容貌到身材，從工作能力到人情世故，人們總希望女人既漂亮能干，又溫柔賢淑，還能在人際關(guān)系中如魚得水。

甚至諸多育兒書的作者和潛在閱讀對象都是女性，當(dāng)女性將自己與書中的種種規(guī)則進(jìn)行對比時，往往發(fā)現(xiàn)自己根本不是一個合格的媽媽，這種自卑感和愧疚感正在慢慢摧毀她們的自信。

不僅如此，女性即便選擇單身，也會被人歧視，視為不正常，被稱為“剩女”。正如作者在書里所說的那樣——

“處于情侶關(guān)系中仍被社會視為標(biāo)準(zhǔn)模式。暫時的單身狀態(tài)可以得到容忍，但當(dāng)它成為一種自主選擇或當(dāng)它維持許久時，就會引來周圍人懷疑的目光?！?br/>

在重重的社會壓力下，女性難以自信起來。

3.家庭原因

自信的人往往會有很強的自尊心，并相信自己的感受和價值。不自信的人通常表現(xiàn)出低自尊的狀態(tài)。

而與父母的依戀關(guān)系的質(zhì)量決定孩子的自尊心。

美國發(fā)展心理學(xué)家瑪麗·愛因斯沃斯將依戀關(guān)系分為安全型依戀、焦慮矛盾型依戀和焦慮回避型依戀。

只有安全型依戀的親子關(guān)系能夠提升孩子的自尊心。

安全感是孩子基本的、與生俱來的需求。安全感的建立有賴于父母提供穩(wěn)定溫馨的住所、一貫的溫和包容的態(tài)度和語言等。

為了得到安全感，孩子會通過哭鬧、尖叫或嬉笑等方式與父母建立聯(lián)系。

父母傾聽和理解孩子的需求和態(tài)度、尊重孩子的個性，并以一貫的積極來滿足孩子對安全感的需求。

在這樣的互動中，孩子的恐懼、焦慮等不良情緒得以調(diào)節(jié)和解決。孩子會感到無論何時父母都在，進(jìn)而開始嘗試探索自己的周圍。

當(dāng)孩子感到自己是被父母愛的，才會形成很強的自尊心，進(jìn)而認(rèn)為自己值得被愛。

在缺少父母關(guān)注和共情的家庭里，孩子缺乏安全感 。與父母明顯的情感距離和不穩(wěn)定的相處狀態(tài)，父母的誤解或排斥不僅讓他們焦慮不安，還進(jìn)一步降低他們的自我價值感，并因此而變得不自信。

《她世界》里提到，當(dāng)父母對孩子的有條件關(guān)注具有吹毛求疵的傾向，并帶有強烈的規(guī)訓(xùn)意味時，父母的嚴(yán)厲批評、有條件的愛，以及在兄弟姐妹之間的侮辱性攀比，會讓孩子成為冒充者綜合征患者。

在這樣的家庭里的孩子會內(nèi)化出一套自我批評系統(tǒng)，內(nèi)心承載的各種偏見使他們無法以積極的眼光看待自我，更難以善待自己。

4.女性常懷有內(nèi)疚感

伊麗莎白·卡多赫在《她世界》里指出，女性缺乏自信的原因之一是常懷有內(nèi)疚感。女性通常是在成為母親的時候會有內(nèi)疚感。

她們會對孩子和丈夫懷有內(nèi)疚感。

比如她們?nèi)スぷ鞯臅r候會想著孩子有沒有吃好睡好，回家晚了孩子會不會生氣。

即使這是一個性別角色被重新定義的時代，許多女性依然堅持關(guān)于母職的陳舊觀念。她們認(rèn)為教育孩子是做母親的責(zé)任。

因此，當(dāng)丈夫照顧孩子的時候，她們會有負(fù)罪感，因此而無法享受屬于自己的時光。

缺乏自信的極端現(xiàn)象——冒充者綜合征

通常情況下，通過積極的努力和行動會讓人增強自信。然而，有部分人越成功就越焦慮，越是懷疑自己的成就。并且這種懷疑持續(xù)存在并惡化。

這種現(xiàn)象叫作“冒充者綜合征”。

患有冒充者綜合征的人會系統(tǒng)性地抹除自己成功的事實，進(jìn)而自我批評。

數(shù)據(jù)調(diào)查表明，女性比男性更容易受到焦慮心態(tài)的影響，也更在意別人對她們的看法。而因為她們更容易感到焦慮氣餒，進(jìn)而導(dǎo)致她們?nèi)狈ψ孕?，容易感覺自己是“冒充者”?！端澜纭?，伊麗莎白·卡多赫，安娜·德·蒙塔爾洛

冒充者綜合征作為缺乏自信的極端現(xiàn)象，具有這樣的特征——對自我提出一系列偏執(zhí)的懷疑和苛求，認(rèn)定自己的成功歸功于偶然和運氣。

雖然我們對“冒充者綜合征”這個名詞有點陌生，但是我們對冒充者綜合征的類型多少有些了解——

完美主義者、專家心態(tài)者、“獨行俠女”、固步自封者、全能女超人、奉獻(xiàn)者、虛假自信者。

冒充者綜合征是一種心理陷阱，患者會收集各種證據(jù)固化對自我的消極看法，集自我批評、自我懷疑和恐懼失敗為一體，她們通常會工作過勞或者不斷拖延。

冒充者綜合征通常會自我限制，讓自己成為成功最大的敵人。她們恐懼成功的同時，更害怕被發(fā)現(xiàn)自己是“冒充者”而遭受批評。

在種心理壓力下，她們會有職業(yè)怠倦感，常常盡最大的努力避免微小的錯誤。任何一項微小的錯誤都會加強她們的自我懷疑和“冒充者”的感覺？

冒充者綜合征的本質(zhì)是缺乏自信。

如何成為一個自信的女性？

縱然女性的不自信源于歷史、社會和家庭的原因，但是，沒有什么是一成不變的，女性的自信甚至隨著年齡的增長而增加。

當(dāng)前女性依然可以從現(xiàn)在開始通過一些方法來使自己變得自信起來。

伊麗莎白·卡多赫在《她世界》里說:“我們每天都在重構(gòu)人生與自我及與世界的關(guān)系。如果我們的聲音在童年時被壓制，那么做出自主決定將變得格外困難?！?br/>

我們不應(yīng)該受限于那些所謂的限制，而應(yīng)該主動做出改變，使自己成為一個健康自信的人。

1.改變對自己的看法

“這個世界上最滑稽的事情就是人們因為害怕別人的看法，所以阻止和限制自己表達(dá)內(nèi)心的真實想法。”——金.凱瑞

我們無法控制和改變他人的看法，但是我們能改變自己的看法。

自我懷疑和近乎苛刻的自我評價正是受到他人看法的影響。其實我們可以用更寬容、更輕松、更溫柔的眼光看待自己。

不完美又何妨，那是光照進(jìn)來的地方。

2.與刻板印象對抗

女性在成長過程中總是被規(guī)訓(xùn)要有女性氣質(zhì)，溫柔靦腆、謹(jǐn)小慎微。打破這種刻板印象，可以獲得自信。

比如，男孩可以肆意肆意地奔跑和運動，女孩也一樣可以。女孩不必過于在意社會對女性身材的普遍標(biāo)準(zhǔn)，不苗條也一樣可以美麗而可愛，比如辣目洋子。

3.做運動

多芬公司成立了一個“多芬自尊項目“，他們的“身體自信運動”進(jìn)展報告顯示:參加體育活動的人比不參加體育活動的人對自己的身體形象有更積極的認(rèn)知。

事實證明，做運動不僅能夠保持身體健康、培養(yǎng)團隊精神，還能增強自信。

4.接納自己，以契合自身價值觀的方式生活

當(dāng)我們用共情的眼光去愛自己、評判自己的時候，我們就能更少受他人評判的攪擾，從而能夠更大膽地構(gòu)想人生，在生活中也更有安全感。如此一來，我們便能增強自信，不驕不躁?！端澜?一部女性心理成長圖鑒》，伊麗莎白·卡多赫，安娜·德·蒙塔爾洛

接納與承諾療法認(rèn)為，當(dāng)一個人能夠以契合自身價值觀的方式生活，她就能夠與自身的深層能量結(jié)合。與個人價值觀結(jié)合能夠增強自信。

該療法提倡利用自己的意識，接受自我情緒，遠(yuǎn)離令人困擾的想法，按照自己選擇的人生價值觀采取行動。

總結(jié)

女性無論在職業(yè)中，還是在生活的方方面面，容易自我評價過低，缺乏自信。這其實有著深刻的歷史原因、社會原因和家庭原因。

其實女性不必自我懷疑，改變對自己的看法，悅納自己，敢于與刻板印象對抗，多做運動多看書，按照自己選擇的人生價值觀生活，便能做一個自信的女生。