一百年以前，魯迅先生在他的短篇小說(shuō)《藥》中，用華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，尖銳的諷刺了當(dāng)時(shí)百姓的麻木和愚昧，人血饅頭因此又被用來(lái)比喻和諷刺那些利用別人的不幸來(lái)獲取利益的行為。

一百年過(guò)去了，魯迅先生的文章都要被退出課本了，但愛好“人血饅頭”的人卻依舊存在，并且還很多，只不過(guò)“人血饅頭”的形式變了，變成了別人的不幸。人們從中吃“饅頭”的方式也變了，變成了網(wǎng)絡(luò)暴力。從中所獲得的利益結(jié)果也不再是治病，而是一種內(nèi)心深處的自我滿足，一種十分鄙夷的“幸災(zāi)樂(lè)禍”。

成都被感染病毒女孩的遭遇不正是如此嗎？

被感染前的正常生活，在確診后，遭到了一輪又一輪的網(wǎng)絡(luò)暴力，甚至連家庭基本信息等個(gè)人隱私都被鍵盤手們?nèi)巳饬顺鰜?lái)。

那些站在道德制高點(diǎn)的人，仿佛像上帝一樣，凝視著這個(gè)女孩過(guò)往的一切，并那些細(xì)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)發(fā)布在了網(wǎng)絡(luò)空間上，然后指責(zé)其為何會(huì)有那么大的活動(dòng)空間，謾罵其沒(méi)有責(zé)任感，應(yīng)該為病毒的傳播負(fù)責(zé)等等，當(dāng)然還有更多、更多的惡毒言論已經(jīng)惡毒到不適合發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行評(píng)價(jià)，連那些發(fā)布的人都用諧音字來(lái)表達(dá)著他們的“感情”。

看起來(lái)，他們的指責(zé)、謾罵仿佛都是出于社會(huì)公共利益，是為所謂的“大局”著想，但實(shí)際上真的如此嗎？

那些一邊指責(zé)和謾罵那個(gè)年輕女孩的人，又有幾個(gè)是在事發(fā)前，把自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)關(guān)在家里和辦公場(chǎng)所的人，甚至那些人在發(fā)布這些評(píng)論的時(shí)候，都如出一轍的在各個(gè)區(qū)域來(lái)回移動(dòng)。他們不過(guò)是把別人的不幸當(dāng)成了消遣娛樂(lè)的工具，而那些口口聲聲的“大義”不過(guò)是在鍵盤前為其壯膽和遮羞而已。

一個(gè)在感染病毒之前，正常的開展自己的生活，沒(méi)有做什么違法逾矩的事，在確診后，積極配合流調(diào)的普通女孩，雖說(shuō)不像是魯迅筆下的那些英雄人物般偉大，但卻是值得我們每一個(gè)人為之同情和給予鼓勵(lì)的。

而這個(gè)女孩和我們一樣，都是千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人，是出門坐地鐵、公交，生病住普通病房的普通人，普通人沒(méi)有單獨(dú)的辦公室、沒(méi)有獨(dú)享的交通工具、沒(méi)有坐享其成的資本，只有日夜奔波的打工命。

而就是我們這樣的普通人，是最容易被病毒所感染的，因?yàn)闉榱松?。我們都不知道我們所在的?chǎng)所有沒(méi)有病毒，我們都不知道我們何時(shí)會(huì)成為下一個(gè)被網(wǎng)絡(luò)暴力的“人血饅頭”，就像那個(gè)女孩一樣，病毒對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)總是具有很強(qiáng)的隨機(jī)性。

當(dāng)面對(duì)某一個(gè)地區(qū)性的災(zāi)難的時(shí)候，作為普通人的我們，尚能為其吶喊出“加油”、“挺住”一類的充滿了正能量的聲音，但是當(dāng)一個(gè)個(gè)體遭受不幸的時(shí)候，我們卻為何又要轉(zhuǎn)向以網(wǎng)絡(luò)暴力來(lái)對(duì)待呢？

負(fù)負(fù)得正、弱弱得強(qiáng)，如果連普通人之間的那點(diǎn)同情與勉勵(lì)都沒(méi)有了，那魯迅先生在一百多年前所說(shuō)的那個(gè)“病”是不是還沒(méi)有好，因此也才有了“藥”不能停的故事呢？

數(shù)看歷史，蒼天饒過(guò)了誰(shuí)，那些無(wú)腦網(wǎng)曝被感染女孩的人，是否想過(guò)，自己在某一天也可能成為別人爭(zhēng)搶的“人血饅頭”，別讓不幸在自己身上重演，就請(qǐng)從培養(yǎng)一顆同情心開始。