研討會現(xiàn)場

5月8日，“云山自在——樂泉作品展”學(xué)術(shù)分享會在金陵美術(shù)館舉行。本次分享會聚焦樂泉先生書畫作品的筆墨意境、藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作理念，會聚業(yè)內(nèi)書畫家、藝術(shù)理論家、高校學(xué)者及媒體人士，以展為媒、以論悟道，深度挖掘作品背后的人文底蘊與當代藝術(shù)價值，為傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的傳承創(chuàng)新搭建學(xué)術(shù)交流平臺。

研討會現(xiàn)場

分享會伊始，南京書畫院特聘院長、金陵美術(shù)館特聘館長劉春杰介紹出席分享會的嘉賓，他們是：

劉偉冬（南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史教授、博士生導(dǎo)師）

劉燦銘（江蘇省書法家協(xié)會副主席）

謝少承（江蘇省書法家協(xié)會副主席）

趙彥國（江蘇省文化館館長）

劉 墨（文史學(xué)者、文藝學(xué)博士、歷史學(xué)博士后）

李安源（南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

馬 嘯（中國書法家協(xié)會原學(xué)術(shù)委員）

李雙陽（江蘇省書法院創(chuàng)作部主任）

譚志文（樂泉先生學(xué)生、南京市書法家協(xié)會理事）

郭 平（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、小說家、古琴家）

徐鳴浩（樂泉先生學(xué)生、濟南市書法家協(xié)會副主席）

張?zhí)煲恚啡壬鷮W(xué)生、蘭亭會創(chuàng)始人）

樂曉菊（樂泉先生的女兒，江蘇省美術(shù)館油畫雕塑院專職畫家）

韓 非（南京書畫院副院長、金陵美術(shù)館副館長）

趙怡文（南京書畫院副院長、金陵美術(shù)館副館長）

張雪婷（南京書畫院、金陵美術(shù)館理論研究部主任）

王 曦（南京書畫院、金陵美術(shù)館展覽典藏部副主任）

嚴肅、馮秋紅（媒體人）

樂曉菊向金陵美術(shù)館捐贈樂泉作品《受雨石膚響 流云山氣靈》，劉春杰為樂曉菊頒發(fā)捐贈證書。

樂泉作品捐贈現(xiàn)場

劉春杰隨即從三個方面說起樂泉和他的藝術(shù)：“我與樂泉老師20年前結(jié)識，是知音、朋友、良師，相互有欣賞、有不同、有爭論。我特別希望自己有觀點不同的朋友，這樣才有更大的新認知可能。我們都有與自己較勁的習(xí)慣，在藝術(shù)上清高、嚴茍。樂泉生活中他不孤獨，有許多志同道合的支持者。書法是最難的藝術(shù)，有自己的面貌非常難，樂泉的藝術(shù)高古、高格、自由、干凈。他在傳統(tǒng)的‘大山’里陶冶，但不迷路，更不住在‘深山’。他辛苦而決絕地走出，創(chuàng)造了非同尋常自己的風(fēng)景，雖然是朋友，但面對他的藝術(shù)，仍仰之彌高。樂泉兄去世后，曉菊面對了許多無情與冷漠，這也正是我們?yōu)闃啡蠋熮k展的原因之一。對于人走茶涼，升米恩斗米仇的人性另一面，我們不去譴責(zé)，而是用熱情消解它、對抗它。曉菊長大了，當是樂泉仁兄之最大安慰。”

劉春杰發(fā)言

隨后，與會嘉賓一起觀看了中央文史研究館館員、中國國家畫院研究員、中國畫學(xué)會創(chuàng)會副會長程大利，《中國書法全集》主編、北京大學(xué)、中央美院客座教授劉正成發(fā)來的視頻。程大利在視頻中說：“我與樂泉共事多年、亦師亦友。他為人低調(diào)淡泊、毫無名士架子，平日訥于言辭，一談藝術(shù)便眼含清光。他畢生追求筆墨由心而發(fā)、物我相融，終達自然之境。離世七載，書藝風(fēng)骨長存，觀其筆墨如見故人。他秉持見自己、見天地、見眾生之境，品性平淡從容、澄澈通透，氣質(zhì)沉靜內(nèi)斂，令人心生敬仰、反觀自省。”

劉正成在視頻中追憶了樂泉上世紀90年代初曾協(xié)助編纂《中國書畫全集》的往事，惋惜其英年早逝。他認為樂泉書法堪稱當代書法代表，介于沈鵬與于明詮之間，屬注重內(nèi)心抒情、詩意情調(diào)的心靈派，不重外在張力而細膩有味，影響深遠，對當代書法理解傳統(tǒng)、多元發(fā)展具有重要研究價值。

中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中國城市雕塑家協(xié)會主席吳為山也發(fā)來賀電表示，他與樂泉先生相識已久，先生于平淡中以真誠對待藝術(shù)，將藝術(shù)融入生活、精神注入生命，不求聞達，潛心詩書畫并探索生命本質(zhì)。先生雖聲名不彰，但藝術(shù)造詣深厚，曾受邀在中國美術(shù)館辦展；其書法承六朝、秦漢、北魏文脈，以學(xué)養(yǎng)為本，出古入新、筆墨含道，堅持獨立藝術(shù)見解，保持人格獨立。先生的藝術(shù)精神正潛移默化影響當下，他認為美術(shù)館應(yīng)多推出此類有真情、真功夫、真境界的藝術(shù)家展覽以正學(xué)風(fēng)，并祝樂泉先生藝術(shù)展圓滿成功。

分享會上，與會人員圍繞展覽主題，樂泉作品風(fēng)格、筆墨語言，創(chuàng)作思想及當代文人藝術(shù)的發(fā)展路徑展開多維度、深層次的研討交流，各抒己見、共話藝理。

【以下按發(fā)言順序排列】

趙彥國：這是樂泉先生在南京、江蘇的首次展覽。我認為他書法的核心魅力，在于自然生長、以書修道、人書合一。他深耕傳統(tǒng)、靜心修行，筆墨質(zhì)樸無雕琢之感；既扎根文脈，又形成獨特個人藝術(shù)面貌。他詩書畫兼修，淡泊名利、不追時風(fēng)速成，為金陵書脈傳承以及當代書法創(chuàng)作，帶來了深刻且重要的啟示。

李安源：我于2017年憑借《白云無門》結(jié)識樂泉先生，二人一見如故，引為知己。樂泉先生大隱于市，不涉官方與學(xué)院圈子，雖在南京少有人知曉，卻在全國備受推崇。我曾促成樂泉先生前往南藝講學(xué)，并助力其受聘為客座教授。先生離世前，我也曾前去探望。時至今日，我仍希望撰文，以此紀念他獨特的藝術(shù)造詣。

劉偉冬：我早年便留意到樂泉先生飄逸獨特的書法，后續(xù)有幸與他相識。在我眼中，他是格調(diào)高雅、淡泊名利的隱世藝術(shù)家，這般純粹的藝術(shù)家未被本地熟知，實屬藝術(shù)界的遺憾。我十分敬佩樂泉先生的人品與藝術(shù)造詣，他豐富并厚重了當代書壇，我也欣然參與本次分享會，愿為傳承其藝術(shù)精神助力。

劉墨：我與樂泉先生交情深厚，此番特意從北京趕赴現(xiàn)場參會。我感慨于他身在南京卻聲名內(nèi)斂，在外反倒廣受業(yè)內(nèi)認可。早年我便通過題簽、民間刊物見過他的筆墨，其碑帖相融的寫法別出心裁，小楷格調(diào)清雅、功力醇厚。他對各類書體皆有獨到見解，作品扎根傳統(tǒng)又兼具新意，溫潤有度、不落俗格，耐人反復(fù)品讀、余味無窮。

劉燦銘：我在上世紀八十年代中期便結(jié)識樂泉先生，長久以來深受其指點與熏陶。我曾在他參與籌辦的全省青年書法展中斬獲銀獎。在我看來，樂泉先生的藝術(shù)造詣早已遠超同輩，兼具獨特審美與創(chuàng)造能力。他以南方溫潤筆墨寫碑，形成獨樹一幟、不可復(fù)刻的個人風(fēng)貌，取法精妙、綜合實力出眾。他在外聲名遠揚，而今學(xué)界對其研究尚淺，我堅信其藝術(shù)價值終將被時間印證，也愿本次展覽研討成為深入研究的起點。

郭平：我將樂泉先生視作我的恩師。他的藝術(shù)思想，集中體現(xiàn)在著作《白云無門》中，秉持自由通透的探索理念，能夠幫助學(xué)書者提升書法認知與創(chuàng)作境界。先生藝術(shù)成就卓著，卻質(zhì)樸隨和、富有煙火氣息，性情淡然真摯，平素喜愛飼養(yǎng)小動物，心懷對世間萬物的溫柔包容。我深知其藝術(shù)水準遠超當代多數(shù)同行，與恩師相處的過往點滴，至今回想仍令我動容。

馬嘯：在我心中，樂泉先生兼具極高的藝術(shù)修為與人格魅力，對我影響頗深。我與先生交集不多，近二十年前，我曾專程登門求教，與他暢談近三小時，并攜作品請他點評指點。先生獨到的學(xué)書理念令我記憶猶新，他主張寫字當如刀切紙，筆力剛勁利落，這一見解迥異于顏真卿“印印泥”的傳統(tǒng)說法，別具一格、令人深思。

謝少承：我80年代在南京上學(xué)時，雖未見到樂老師，但一直關(guān)注他的書法；后來到了徐州，每次回南京，都會去十竹齋、新華書店等地看他的字畫。樂老師在我心中是標桿，他的風(fēng)格在當代不可復(fù)制，且遠超普通百姓的藝術(shù)審美，難度極大。他書法的高明之處在于兼具碑的蒼茫、原始與古佛般的意境，還帶著鴻蒙初開的感覺——三十幾歲便在80年代完成了書法的雅化，1985年、1987年后又走向鴻蒙初開的拙樸，遠離了常人的審美習(xí)慣，達到了更高的藝術(shù)境界。

李雙陽：我很榮幸受邀參加樂泉老師藝術(shù)展分享會，自上世紀90年代起便關(guān)注其書法，后與先生相識、登門拜訪，先生病重離世令我深感遺憾。樂泉先生的書法根植傳統(tǒng)又兼具現(xiàn)代性，初看難懂，實則功力深厚，其筆墨最突出“清”與“厚”的特質(zhì)，空靈與蒼渾相融，境界極高。我認為先生并不孤獨，書寫中他是快樂的，讀懂他的人自會產(chǎn)生共鳴。當下業(yè)界對其藝術(shù)價值的認知仍未到位，他是江蘇繼林散之之后風(fēng)格獨特的藝術(shù)標桿，值得深入研究與學(xué)習(xí)，也希望各界共同助力，更好地傳承與推廣先生的筆墨精神。

韓非：樂泉先生的書法，完成了由氣而立、由心而起、由道而化的三層藝術(shù)蛻變，其清寂高遠的書風(fēng)，為浮躁的當代書壇留存了純粹的文人風(fēng)骨與藝術(shù)初心。其一守正脫拘，他深耕碑帖傳統(tǒng)，筆力沉厚、法度純正，卻不泥古摹古，筆墨刪繁去燥、虛實相生，以深厚功底掙脫固化程式，盡顯從容定力。其二修心寫韻，他摒棄當代書風(fēng)求新求奇的浮躁，以清寂本心入筆，筆墨褪去浮華、不染塵囂，真切詮釋了“書為心畫”的文人真境。其三悟道歸真，其書法獨有的“云山之氣”，是如山般沉潛堅守的藝術(shù)風(fēng)骨，亦是如云般通透自由的筆墨氣度，實現(xiàn)了堅守與灑脫的完美融合。

張?zhí)煲恚?/strong>我參與了樂泉老師藝術(shù)展的籌備與選品，深深被其藝術(shù)打動，有幸成為弟子。我協(xié)助舉辦了書法分享會與作品集推廣，致力于傳承傳播老師的藝術(shù)，感謝各位前輩老師蒞臨支持，也懇請大家繼續(xù)助力樂泉老師藝術(shù)的弘揚與推廣。

其后，樂泉先生弟子譚志文、徐鳴浩，也追憶了與先生相處和學(xué)習(xí)的點滴往事。

樂泉先生的女兒樂曉菊在最后發(fā)言時說道：“各位前輩老師已詳細談及技法與藝術(shù)層面的道理，我不再贅述。作為女兒，我想分享他精神層面的想法：寫字對他而言，是人生、生活，更是實現(xiàn)自我價值與生命意義的方式，他借此呈現(xiàn)自我。他認為詩書畫印不可分割、互為成就，因覺得自己尚未達到極致優(yōu)秀的書法家水準，更愿以詩人自居，且他酷愛古體詩，創(chuàng)作了不少作品，這些都與書法藝術(shù)融會貫通，成就了他的獨特風(fēng)格。他一生蹉跎坎坷，卻從未放棄藝術(shù)，反而在艱難環(huán)境中愈發(fā)堅定了對書法的熱誠與信心�！�

本次分享會，是對樂泉先生藝術(shù)創(chuàng)作成果的集中梳理與探討，會議學(xué)術(shù)氛圍濃厚、觀點碰撞交融、思想深度共鳴。進一步厘清了樂泉先生的藝術(shù)創(chuàng)作脈絡(luò)，深度闡釋了其作品的藝術(shù)內(nèi)涵與時代價值。

“云山自在——樂泉作品展”展出至6月21日，歡迎前來觀展。

來源：金陵美術(shù)館