開欄語

鄉(xiāng)村振興需要思想的碰撞，基層治理需要聲音的傳遞�！拔沂寝r(nóng)民演說家”是一個由慈溪農(nóng)民自己搭建、用鄉(xiāng)音講述新時代故事的話語平臺。他們不是專業(yè)的演說家，卻有最生動的鄉(xiāng)村故事；他們的語言沒有華麗的詞藻，卻飽含著對這片土地的深沉熱愛；他們用最樸素的鄉(xiāng)音，來激發(fā)最磅礴的力量。他們不生產(chǎn)故事，他們本身就是故事。

人物介紹：

我是農(nóng)民演說家閻春迪，一個從慈溪鄉(xiāng)間地頭走出來的設(shè)計師，也是“小春的茶事”的創(chuàng)始人。作為土生土長的鄉(xiāng)村人，我放棄城市的發(fā)展機會，回到家鄉(xiāng)觀海衛(wèi)鎮(zhèn)，在雙湖村瓦窯頭一頭扎進藝術(shù)鄉(xiāng)建的實踐中，用設(shè)計的力量喚醒鄉(xiāng)土記憶，用共創(chuàng)的理念賦能鄉(xiāng)村振興，成為一名用藝術(shù)“耕田”的鄉(xiāng)村振興實踐者。

核心觀點

“藝術(shù)鄉(xiāng)建從不是簡單的裝點，而是一場深刻的喚醒與賦能；我們不是為村民做藝術(shù)，而是與村民一起創(chuàng)造藝術(shù)，讓鄉(xiāng)村從被懷念的故土，變成可創(chuàng)造的新生之地。”

“藝術(shù)鄉(xiāng)建不是簡單裝點，而是喚醒與賦能；我們與村民共創(chuàng)藝術(shù)，讓鄉(xiāng)村從懷舊故土變成可創(chuàng)造的新生之地�！�

很多人問我，學(xué)設(shè)計的年輕人為何回村折騰？我的答案很簡單：鄉(xiāng)村不應(yīng)只有懷舊與嘆息，藝術(shù)就是喚醒希望的鑰匙。2020年，我回到瓦窯頭，想把一棟廢棄農(nóng)舍改成有溫度的茶室，這就是“小春的茶事”的起點。

當時所有人都不理解，家里人勸我回頭，村民也疑惑我放著城里機會不抓，在村里瞎折騰。但我堅信，鄉(xiāng)村缺的不是風景，而是被看見的方式。我們就地取材，用舊木、老磚改造，沒有大拆大建，只為喚醒土地的沉睡記憶。

沒想到，通過新媒體，“小春的茶事”單平臺瀏覽量破千萬，讓更多人看到了鄉(xiāng)村之美。更讓我觸動的是村民的改變：我勸小賣部阿姨添冰柜，墊錢讓她嘗試，五一當天就賣了上千元，阿姨激動地說，生意從來沒這么好過。

那一刻我明白，藝術(shù)鄉(xiāng)建更是鄉(xiāng)村賦能，讓村民看見家門口的價值，讓鄉(xiāng)村重拾煙火氣。而鄉(xiāng)建的核心是“共創(chuàng)”，我們與村民一起創(chuàng)造藝術(shù)，讓作品從土地里“生長”出來，讓村民從旁觀者變成鄉(xiāng)村故事的主講人。

后來，我們陸續(xù)打造“飛鳥集”、大河口藝術(shù)部落等項目，搭建文化助農(nóng)平臺，鄉(xiāng)創(chuàng)會客廳促成12個鄉(xiāng)村振興項目落地。瓦窯頭不再只是居所，更成了創(chuàng)業(yè)熱土。

藝術(shù)鄉(xiāng)建是一場需要耐心與尊重的陪伴，尊重土地、尊重村民，才能激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生力量。如今瓦窯頭已是慈溪藝術(shù)鄉(xiāng)建的符號，它告訴我們，鄉(xiāng)村振興更是文化與人心的振興。

朋友們，鄉(xiāng)村不是用來懷念的，而是用來創(chuàng)造的。我邀請更多人走進慈溪鄉(xiāng)村，做共創(chuàng)者，用藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)土，用文化點亮生活，讓每個鄉(xiāng)村都煥發(fā)新生。

來源｜市融媒體中心記者 孫佳韻

編輯 | 戎畏畏

審核｜吳奇林 胡孟才

慈溪·智造