高市早苗跪了！地點(diǎn)是澳大利亞戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的無(wú)名戰(zhàn)士墓前，時(shí)間5月4日，姿勢(shì)是雙膝觸地、低頭獻(xiàn)花。

可這一跪，徹底激怒了中國(guó)。

問(wèn)題出在對(duì)比上。

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡軍民3500萬(wàn)，是澳大利亞的數(shù)千倍。面對(duì)這3500萬(wàn)亡靈，高市政府說(shuō)過(guò)一句“對(duì)不起”嗎？沒(méi)有！

不僅沒(méi)有，還要把“臺(tái)灣有事就是日本有事”掛在嘴邊，還要質(zhì)疑二戰(zhàn)后國(guó)際秩序，還要在核武原則上反復(fù)試探紅線。

同一個(gè)高市早苗，同一個(gè)日本，對(duì)西方可以雙膝著地，對(duì)亞洲受害者卻連腰都不肯彎一下，這種精準(zhǔn)的差異化屈膝，不是反省，是算計(jì)。

要理解這一套，得翻一翻日本的舊賬。1885年，福澤諭吉在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表《脫亞論》，核心就一句話：日本不屬于亞洲，日本應(yīng)該跟歐洲列強(qiáng)一起，瓜分和宰割“落后的”中國(guó)與朝鮮。

順著這條思路往下看，日本對(duì)中國(guó)做過(guò)的每一件事都有了清晰的解釋。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本從清朝榨取的賠款，超過(guò)此前所有不平等條約賠款總和，相當(dāng)于日本數(shù)年財(cái)政收入，直接喂肥了日本的工業(yè)化。

1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，日本出兵兩萬(wàn)多人，列強(qiáng)中最多。后來(lái)其他參戰(zhàn)國(guó)陸續(xù)退回了部分庚子賠款，唯獨(dú)日本一分不退，直到一戰(zhàn)結(jié)束，它作為戰(zhàn)勝國(guó)，依然拒絕承認(rèn)中國(guó)有資格拿回屬于自己的錢(qián)。

至于那場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，南京城里的青石板至今仍是見(jiàn)證者，每一塊都浸透了重量——這個(gè)民族的苦難，已經(jīng)不需要用數(shù)字來(lái)羅列了。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)出于冷戰(zhàn)需要，叫停了對(duì)日本戰(zhàn)犯的清算。大批甲級(jí)戰(zhàn)犯搖身一變，回到政界和商界，繼續(xù)操控國(guó)家機(jī)器。

這段歷史給日本留下了一個(gè)深刻的心理烙?。好绹?guó)打敗了我，但美國(guó)也保全了我，所以我必須敬它、畏它、追隨它。戰(zhàn)后的日本，在外交上拼命把自己打扮成一個(gè)“榮譽(yù)白人”，恨不得護(hù)照上都寫(xiě)著“西方民主國(guó)家”。

而高市早苗在堪培拉的下跪，不過(guò)是這場(chǎng)百年精神自殘的最新一幕。

有人可能會(huì)幻想：既然她在澳大利亞跪得這么虔誠(chéng)，講不定哪天也會(huì)對(duì)中國(guó)下跪？別天真了。跪著的高市早苗，比站著的高市早苗危險(xiǎn)一萬(wàn)倍。

高市早苗是什么人？日本政壇最右翼的鷹派之一，公開(kāi)主張修憲、擁核、先發(fā)制人打擊。這樣的人在澳大利亞無(wú)名戰(zhàn)士墓前，把自己擺成最低姿態(tài)，說(shuō)明她已經(jīng)把“外交工具”四個(gè)字玩成了一種本能——人格切換，只需一個(gè)鏡頭的轉(zhuǎn)場(chǎng)。

這趟南太平洋之行，她的路線圖寫(xiě)得分明：先飛越南，在胡志明紀(jì)念碑前獻(xiàn)花；再抵堪培拉，雙膝跪地。

一路走來(lái)，拜訪的全是和中國(guó)有過(guò)節(jié)的國(guó)家，拉攏的全是美國(guó)印太戰(zhàn)略上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

這套打法背后的邏輯非常實(shí)際。美國(guó)搞印太圍堵，日本是橋頭堡，澳大利亞是大后方，但日澳之間橫著一道歷史造成的心理裂痕——你當(dāng)年把人家炸成那樣，現(xiàn)在談合作，人家心里能不膈應(yīng)？

高市這一跪，就是外交成本，就是給澳方的投名狀：你看，我都承認(rèn)歷史了，夠有誠(chéng)意了吧，簽合同吧。

會(huì)后雙方簽署了一份《日澳經(jīng)濟(jì)安全合作聯(lián)合宣言》加上兩份關(guān)于關(guān)鍵礦產(chǎn)和能源安全的聯(lián)合聲明。

看清這一層，結(jié)論就很清楚了。對(duì)高市早苗而言，歷史和罪責(zé)從來(lái)不是道德判斷，而是可以隨時(shí)調(diào)用的戰(zhàn)略工具。

需要澳大利亞的時(shí)候，膝蓋可以著地；需要國(guó)內(nèi)右翼選票的時(shí)候，轉(zhuǎn)身就去靖國(guó)神社供奉祭品，兩套面孔，同一個(gè)目的。

但不管高市算盤(pán)打得多精，有一件事她改不了：中國(guó)崛起的現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)現(xiàn)實(shí)不是跪一跪、簽幾個(gè)單子、拉幾個(gè)小圈子就能動(dòng)搖的。吵吵嚷嚷的印太包圍網(wǎng)，拼的只是一段段被現(xiàn)實(shí)利益臨時(shí)縫合的舊恩怨，而中國(guó)握在手里的，是持續(xù)增長(zhǎng)的國(guó)力、穩(wěn)定的戰(zhàn)略定力，以及一個(gè)民族走向復(fù)興的不可逆趨勢(shì)。

最后，我想借用孫中山先生那句老話作結(jié)：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！苯裉斓某绷魇鞘裁?，答案字字分明。

那些在地緣政治舞臺(tái)上費(fèi)盡心機(jī)跪拜和表演的人，終將發(fā)現(xiàn)——跪得再多，也跪不出一片時(shí)代的方向

參考資料：