我一直都覺得看一個政壇人物的行事作風，不用聽多少場面說辭，只需看他在不同場合的姿態(tài)選擇，就能看清骨子里的立場與格局。

日本政壇高層的種種對外表現(xiàn)，一直都透著一種讓人難以理解的割裂感，對待西方國家極盡謙卑恭敬，放下身段刻意示好，可面對曾遭受其戰(zhàn)爭侵害的亞洲鄰國，卻始終不肯正視歷史，不愿低頭認錯。

日本首相高市早苗近期在澳大利亞的一系列舉動，把這種極致的雙重標準展現(xiàn)得淋漓盡致。

甘愿在西方無名戰(zhàn)士墓前屈膝下跪虔誠獻花，面對自己觸碰臺海底線的錯誤言論，卻始終閉口不談道歉二字，同樣是戰(zhàn)爭記憶與歷史緬懷，日本為何會拿出截然不同的兩種態(tài)度。

澳洲屈膝獻花，日本網(wǎng)友都看不下去

高市早苗在出訪澳大利亞期間，特意調(diào)整行程安排，專程前往堪培拉當?shù)貥O具分量的澳大利亞戰(zhàn)爭紀念館進行參觀緬懷。

踏入紀念館園區(qū)后，走到園內(nèi)無名戰(zhàn)士墓跟前，她沒有采用國際外事訪問中常規(guī)的鞠躬禮儀，而是直接雙膝跪地，以極為謙卑的姿態(tài)完成獻花流程，整套動作儀式感十足，姿態(tài)放得極低。

結(jié)束此次紀念館之行后，高市早苗還主動在社交平臺發(fā)布動態(tài)，分享自己的參觀感受，直言站在承載戰(zhàn)爭記憶的場館當中，面對逝去的將士英靈，內(nèi)心生出無限感慨與觸動。

本是一場普通的外事紀念行程，本應收獲外界平和看待，沒想到傳回日本國內(nèi)后，瞬間引發(fā)大范圍輿論熱議，本土網(wǎng)友紛紛發(fā)表不同看法，批評之聲此起彼伏。

不少日本民眾直言不諱指出，這般刻意下跪獻花的舉動顯得太過刻意逢迎，本質(zhì)上就是主動向西方國家白人群體示好討好，完全失去了自身應有的立場與分寸。

更有不少理性網(wǎng)友給出尖銳評價，認為高市早苗若是能拿出對待西方國家一半的謙遜態(tài)度，真誠對待周邊鄰國，用心維護區(qū)域相處氛圍，中日之間的關(guān)系也不會一步步走向如今僵持對立的局面。

還有更深層次的輿論聲音提出，高市早苗平日里談及戰(zhàn)爭相關(guān)話題時語氣太過平淡隨意，絲毫看不到對戰(zhàn)爭遇難者的基本敬畏，無形之中暴露出對生命本身的漠視。

在這些民眾的認知當中，她從未把戰(zhàn)場上犧牲的普通士兵當作鮮活獨立的生命個體，反倒以功利化視角將其視作可以隨意調(diào)配、消耗的人力儲備資源。

口中時常掛在嘴邊的和平理念，也并非發(fā)自內(nèi)心對生命的尊重與緬懷，只是建立在無數(shù)戰(zhàn)爭死難者遺骸之上的表面口號，沒有半點實際共情與反思。

紀念館藏歷史，日方媚西早有慣例

坐落于堪培拉市中心區(qū)域的澳大利亞戰(zhàn)爭紀念館，在當?shù)赜兄e足輕重的地位，承載著整個國家厚重的戰(zhàn)爭記憶。

這座場館最初規(guī)劃修建的初衷，只是專門用來紀念第一次世界大戰(zhàn)當中奔赴戰(zhàn)場、為國犧牲的澳大利亞本土將士，館內(nèi)設(shè)立的無名戰(zhàn)士墓，專門安葬著一名一戰(zhàn)戰(zhàn)場陣亡之后，始終無法核實具體身份信息的澳軍士兵。

隨著時代不斷更迭發(fā)展，第二次世界大戰(zhàn)落幕之后，這座紀念館的緬懷邊界不再局限于一戰(zhàn)范疇，紀念致敬的范圍持續(xù)向外延伸拓展，時至今日早已全面覆蓋澳大利亞參與過的所有大型戰(zhàn)爭以及各類地區(qū)局部沖突，成為當?shù)厝俗窇浵攘摇懹洃?zhàn)爭傷痛的核心場所。

高市早苗此番專程前來獻花致敬，從來都不是個人臨時起意的單次行為，放在日本政壇高層的外事行程當中，早已形成一種固定習慣。

縱觀近幾年日本多位政壇核心人物的海外出訪記錄，只要前往西方主流國家，都會特意留出時間，奔赴當?shù)刂麘?zhàn)爭紀念館或是紀念石碑跟前獻花駐足。

細心梳理這些行程軌跡就能發(fā)現(xiàn)，日本政要愿意花費心思緬懷致敬的紀念場所，幾乎全部集中在西方白人主導的國家版圖之內(nèi)，對于地理相鄰、歷史淵源深厚的東亞以及東南亞周邊國家，卻極少主動前往相關(guān)戰(zhàn)爭紀念場地緬懷，更不愿正視這些國家曾經(jīng)承受的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。

這種刻意偏向西方、疏離亞洲鄰國的處事方式，早已成為日本對外交往中難以遮掩的常態(tài)。

對亞洲避罪，雙重標準暴露無遺

對待西方極盡謙卑放下身段，對待亞洲受害鄰國卻刻意回避歷史罪責，這種鮮明反差在高市早苗身上體現(xiàn)得格外突出。

此前出訪馬來西亞期間，她特意專程趕往吉隆坡當?shù)氐娜毡救四箞@，對著園區(qū)內(nèi)設(shè)立的慰靈碑認真獻花，鄭重鞠躬致意，以此緬懷長眠在這片土地上的日本同鄉(xiāng)。

這片墓園當中安葬著大量二戰(zhàn)時期奔赴馬來亞戰(zhàn)場最終陣亡的日軍士兵，可在整個祭拜全程當中，高市早苗刻意選擇沉默，對當年日軍駐扎馬來亞期間犯下的種種惡劣行徑絕口不提。

曾經(jīng)大規(guī)模殘害當?shù)責o辜平民，強制征召民眾從事苦力勞作，還有牽扯無數(shù)女性命運的歷史遺留問題，全都被刻意刻意淡化忽略，不愿做出半點正視與回應。

事情發(fā)酵引發(fā)外界議論之后，日方相關(guān)人員沒有選擇正視歷史作出反思，反而出面進行模糊化詭辯，將此次祭拜行為定義為緬懷所有在馬來西亞離世的日本民眾，刻意避開二戰(zhàn)陣亡日軍這一核心重點。

這樣敷衍回避的辯解方式，不僅沒有平息外界爭議，反倒徹底激起馬來西亞本土輿論的反感，當?shù)馗鹘缂娂娞岢雠u，直言這是不敢直面歷史罪責的懦弱表現(xiàn)。

接連兩場外事紀念行程一對比，再加上始終不肯為涉臺錯誤言論道歉的態(tài)度，日本在歷史認知和對外處事上的雙重標準已經(jīng)展露無遺。

以高市早苗為代表的日本右翼群體，從內(nèi)心深處就沒有真正接納自己的亞洲身份，長久延續(xù)的固有思想，讓他們一心想要脫離亞洲圈層，擠入西方強國行列，甘愿依附西方勢力，在精神層面主動靠攏看齊。

即便如今傳統(tǒng)西方強國整體實力早已不復巔峰，日本依舊固守固有認知，不肯打破自己劃定的心理邊界。

歷史心結(jié)難解，媚西忘亞成常態(tài)

日本始終不愿向亞洲受害鄰國真誠認錯反思，背后有著根深蒂固的歷史緣由。

近代對外侵略擴張留下的戰(zhàn)爭罪行，從來沒有得到過全面徹底的清算整改，當年肆意制造暴行的相關(guān)人員沒有承擔應有代價，曾經(jīng)鼓吹對外征伐的軍國主義思潮也沒有被徹底肅清，依舊潛移默化影響著日本政壇的價值取向。

日本各界心里都十分清楚，先輩曾經(jīng)在華夏大地以及諸多亞洲國家留下難以磨滅的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，這些歷史過往從來都無法抹去。

隨著綜合實力穩(wěn)步提升，自身發(fā)展重回正常軌道，日本內(nèi)心始終充滿忌憚，害怕過往塵封的歷史罪責被重新提起，更害怕需要為當年的侵略行徑承擔相應后果。

正是這份藏在心底的顧慮與不安，成為左右日本對外行事的關(guān)鍵因素，也讓其常年循環(huán)上演討好西方勢力、對亞洲歷史刻意失憶的戲碼。

即便外部約束有所放寬，日本也不會輕易背離西方陣營，反而會主動選擇聯(lián)手制衡，始終保持依附追隨的姿態(tài)。

高市早苗在澳大利亞的屈膝作秀，只是日本扭曲歷史認知和投機外交心態(tài)的一個縮影。

只要固有思想無法根除，歷史罪責得不到真誠反思，日本這種厚此薄彼、雙標行事的表現(xiàn)，還會在國際舞臺上不斷重復上演。